לא קל להיפגע כשיש הכרת תודה!

בקצב ההתפתחות החברתית, העיור הוא חלק בלתי נמנע ממנה. ייתכן שכבישי הכפרים אינם חלקלקים עוד בעונת הגשמים, או מכוסים באדמה אדומה תחת שמש הקיץ. אך ישנם ערכים בסיסיים, בלתי ניתנים לשינוי, המשמשים כעוגן רוחני עבור כל אדם לחפש מפלט מפצעי ההתבגרות, וכקרש קפיצה לפיתוח זהות עשירה ויפה עבור יישובים שהתמזגו לאחרונה.

אופרה מסורתית המוצגת במהלך פסטיבל קי ין בבית משותף.

בעיר, טקסים ומנהגים מסורתיים של העבר הופכים בהדרגה לפשוטים יותר, ומפנים את מקומם לבחירות מהירות ונוחות כדי לעמוד בקצב ההמולה של העולם החיצון. אבל לא משנה כמה אנחנו עסוקים, תמיד יש את האמרה, "אדיקות בנים היא החובה האולטימטיבית", כלומר לא משנה מה הנסיבות או הצורה, קדושת המסע האנושי נשארת בעינה. משפחתי גרה בפרברי הו צ'י מין סיטי, שם עדיין יש שדות אורז וגני דלעות ודלעות... בכל פעם שמישהו נפטר, הצמחים בחצר שלנו מעוטרים גם בזרי אבל לבנים. בשכונה שלי יש מקדש המוקדש לאלה, אותו הדודות והדודים בשכונה עדיין מכנים "מקדש אלת חמשת היסודות" (מונח בדיאלקט דרומי למקדש - PV). כאשר תהלוכות הלוויה עוברות ליד המקדש, צוות הלוויה עוצר וקד קידה כמה פעמים, ללא קשר לשאלה האם הנפטר בדרך כלל מבקר במקדש ביום רגיל... זהו מנהג בשכונה, והוא לא השתנה מתקופת סבי וסבתי והוריי ועד ימינו. אמי סיפרה לנו לעתים קרובות שכך לימדו סבינו ונכדיהם את ילדיהם ונכדיהם להרכין את ראשם, להיות אסירי תודה לאבותיהם ולחלוק כבוד אחרון לנפטרים.

מקדשי כפר או מקדשים הם סוג של אדריכלות דתית עממית, הנמצאת כמעט בכל כפר. הם מקומות פולחן ל"אל השומרת של היישוב" (הידוע גם כרוח השומרת המקומית), או לאלוהויות שתרמו לייסוד והקמת הכפר, והגנו על הקהילה והבטיחו שלום. מנהגים דתיים עממיים אלה עוברים מדור לדור, ומעשה הקרבת הקטורת וההשתחוות בהכרת תודה הפך לעיקרון מוסרי יפהפה ומתמשך של העם הווייטנאמי.

במשך שנים רבות, עם האינטגרציה הגלובלית העמוקה, ההשפעה נראית בבירור, כשהיא שוחקת תרבויות רבות וארוכות שנים ברחבי העולם . אנשים מתחילים לחפש את הערכים המקוריים שלהם, משום שכל ערך טוב נובע מחיי האנשים ומתפתח ליצירת זהות של כפר, תורם לזהות של אומה ואנשיה. הילדים בשכונה שלי גדלים ומתעדכנים בטכנולוגיה, במדיה חברתית, בשפות זרות... וכל אחד מהם מצייר את החלום שלו להתחיל קריירה או להפוך לאזרח עולמי, רחוק מאוד מהשכונה שלנו, שהיא חצי עירונית וחצי כפרית. אבל בכל פעם שהם שומעים את התופים מטקס המקדש בכפר, הילדים השובבים מניחים את הטלפונים שלהם ורצים אחרי המבוגרים מתוך סקרנות, ואז לומדים להסתכל על המבוגרים, להרכין את ראשיהם, להדליק קטורת ולהשתתף בטקס.

נוהג ההשתחוות בהלוויות ליד מקדשים, או צליל התופים בבתים משותפים במהלך פסטיבל קי ין, אינם רק מנהגים עממיים או סיפורים הקשורים לאמונות ולרוחניות, אלא מורשת יקרת ערך השייכת לאנושות. כל עוד אנשים עדיין יודעים כיצד להשתחוות לזכר אבותיהם, אפילו בתוך עליות ומורדות החיים, סביר להניח שהם לא ייפגעו, כל עוד הכרת התודה נותרת!

כחול שמימי

מקור: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html