כדי למנוע מהמורשת הלאומית שלנו להיות מוכתמת באבק הזמן.

מורשת האומה אינה עוד רק שרידים מאובקים או סיפורים, אלא "הוגדרה מחדש" על ידי צעירים בשפה חדשה לחלוטין. באמצעות נקודות מבט וחשיבה יצירתיות, המורשת התרבותית נחגגת ומופצת על ידי צעירים בצורה תוססת וגאה.

מורשת מתעוררת

תחת הגשם המעורפל של תחילת 2026 בהאנוי , הרובע העתיק הפך לפתע תוסס ושוקק חיים באופן יוצא דופן. צליל תופי הפסטיבל הדהד, מתמזג עם הצלילים התוססים של ההמונים שנוהרים לעבר מרכז המורשת ברחוב האנג בום 22 כדי להשתתף בתוכנית "טט וייטנאמי - טט רחוב 2026".

כאן, אווירת הטט ושוק הטט של אזור הדלתא הצפוני משוחזרים בצורה חיה עד לפרטים הקטנים ביותר, החל ממגש חמשת הפירות התוסס, הבתים העתיקים עם גגות רעפים חומים כהים דמויי קשקשי דגים, חלל התפילה החגיגי עם המזבח המוזהב שלו, דרך דוכני גגות הקש הכפריים, והקליגרפים הקשישים בגלימותיהם הארוכות והטורבנים המסורתיים כותבים קליגרפיה ומחלקים ברכות...

לא נדיר לראות קבוצות של צעירים קורנים בשמלות מסורתיות בעלות חמישה פאנלים, אוחזים בענפי אפרסק פורחים, מצטלמים בהתרגשות בחללים מעוצבים להפליא. או קבוצות של צעירים הלומדים בהתלהבות וחווים באופן ישיר סדנאות לקישוט מוצרים בעבודת יד בדוכנים מסורתיים.

החל מכתיבת אותיות ראשונות השנה בקפידה בעזרת קליגרף ועד לרקמה או קישוט קפדניים של פריטים תרבותיים בצורה מודרנית ומסוגננת, צעירים באמת "נוגעים" בנשמת האומה במו ידיהם וביצירתיותם.

צעירים לבושים בתלבושות מסורתיות "נרשמו" בחלל "טט וייטנאמי - טט רחוב 2026".

למעשה, גל המורשת התרבותית המודרנית כבר אינו מוכר בשנים האחרונות, עם פיתוח וחדשנות ייחודיים מבחינת צורה, היקף הארגון ותחומי ניצול שנה אחר שנה. דוגמה בולטת לכך היא פסטיבל העיצוב היצירתי, סדרת אירועים המשתרעת על פני תקופה ארוכה, שהחלה באופן מרשים עם יומיים של "מפגש יצירתי" באגם הואן קיאם.

במילים פשוטות, זה המקום שבו יצירתיות מתחומים שונים כמו אופנה, אדריכלות, מוזיקה וטכנולוגיה נפגשות כדי להפיח חיים חדשים בערכים מסורתיים. הפסטיבל מחדיר רעיונות עיצוביים לכל פינה בחיי היומיום, והופך אתרים היסטוריים לתוססים מאי פעם.

לדוגמה, אתרי מורשת תעשייתית כמו מפעלים ישנים או מגדלי מים עתיקים, שנשכחו, "מתעוררים מחדש" והופכים למרחבים ייחודיים לאמנויות הבמה. הודות לתמיכה של תאורה וסאונד מודרניים, סיפורים על היסטוריה עירונית עתיקה מסופרים מחדש בצורה מרתקת וקלה להבנה לצעירים.

צעירים לומדים בהתלהבות מודלים אדריכליים בפסטיבל העיצוב היצירתי. צילום: הוועדה המארגנת.

גולת הכותרת של מגמה זו היא "סיור הליכה של מאה פרחים" - פסטיבל תרבותי ייחודי המושך אליו את אלו שאוהבים בגדים וייטנאמיים מסורתיים.

הודות לתכנון והשקעה קפדניים, "מצעד מאה הפרחים" התפשט במהירות, ומשך את תשומת ליבם והשתתפותם של מיליוני צעירים באמצעות סרטונים ויראליים ותמונות מדהימות בפייסבוק ובטיקטוק. מצעד האמנות הגדול הזה, שכבר אינו רק קטעי תיעודי יבשים ולא מוכרים, הופך את רחובות האנוי ל"יער פרחים" תוסס המציג מגוון תלבושות וייטנאמיות מסורתיות משושלות לי, טראן, לה ונגוין.

מאות צעירים לבשו בביטחון תלבושות אתניות מסורתיות ברחובות העיר המודרניים, ויצרו גשר תוסס בין העבר להווה. מטרת המסע לא הייתה רק הופעה, אלא לכבד את ערך הלבוש המסורתי ולהחזירו לחיי היומיום, לעודד צעירים ללמוד ולהשתמש בלבוש מסורתי באופן טבעי ובגאווה.

כאשר החוויה הופכת לחוט המקשר

החוט המקשר הגדול ביותר בין אירועי מורשת בשנים האחרונות הוא עלייתה של שפת עיצוב מודרנית ומרחבים חווייתיים פתוחים.

הדבר הראשון ששובה את תשומת ליבם של צעירים הוא המראה המגניב והטרנדי של חומרים מסורתיים. ממראות עם מסגרות קרמיות גיאומטריות ועד לציורי דונג הו תלת-ממדיים ותלבושות מסורתיות מסוגננות, המורשת יצאה מארונות התצוגה והפכה לחלק מהאסתטיקה האישית של הדור החדש.

עם זאת, המראה החדש הוא רק ה"דלת"; המעבר מתצפית להשתתפות ישירה הוא המפתח לשינוי מוחלט של תפיסות קדומות לגבי מורשת. במקום שלטים יבשים של "אין לגעת", פסטיבלים פותחים כעת מרחבים תרבותיים תוססים - שבהם צעירים מוזמנים להרים מכחולים, לפסל כלי חרס או להשתתף בתהלוכות.

דוכן המציג מוצרים מסורתיים מעוצבים ב"טט וייטנאמי - טט רחוב".

ההשתתפות הישירה בסדנאות מלאכת יד במסגרת תוכנית "טט וייטנאמי - טט רחוב" נתנה ללה טי דיו אן (בת 20, האנוי) פרספקטיבה שונה לחלוטין על מורשת: "בעבר, חשבתי שמורשת היא משהו להציג, משהו שאפשר רק להסתכל עליו אבל לא לגעת בו. אבל כשיצרתי וקישטתי מוצר מסורתי בעצמי, מצאתי אותו הרבה יותר אינטימי ומעניין."

עבור צעירים רבים, חוויית המורשת חורגת מרגש גרידא; היא גם מובילה לשינוי באופן שבו הם תופסים את מרחבי המגורים הסובבים אותם. תיו הויאן ת'ונג (בן 22, האנוי) שיתף נקודת מבט מעניינת כשעמד בפסטיבל העיצוב היצירתי: "עבורי, מורשת ועיצוב הם כמו חוקי פיזיקה או כימיה - הם תמיד נוכחים ושולטים בחברה, אך לעתים קרובות נלקחים כמובנים מאליהם. בעבר, באופן לא מודע הלכתי על פני רחובות ובניינים ישנים כל יום. אבל כששמעתי את הסיפורים שמאחוריהם, הבנתי מדוע הם קיימים, הכל פתאום הפך שונה."

צעירים, לבושים בבגדי אאו דאי וייטנאמיים מסורתיים, חוקרים את אמנות הרקמה בחלל "טט וייטנאמי - טט רחוב".

כבר מהניסיון הראשון שלה בפסטיבל העיצוב היצירתי לשנת 2023, שנערך במפעל הרכבת ג'יה לאם, גב' הויאן ת'ונג הותירה רושם מיוחד. היא הקדישה זמן רב למחקר חומרים וחללי תצוגה על המפעלים הישנים של האנוי והמשיכה לחפש באופן פעיל תכנים קשורים נוספים לאחר סיום האירוע. "אירועים כאלה גורמים לי לא רק 'לחלוף', אלא להתחיל לראות ולהעריך את הקשרים בין העבר להווה", הוסיפה גב' ת'ונג.

בינתיים, עבור המשתתפים ב"צעדת מאה הפרחים", הרגשות הבולטים ביותר היו גאווה וחיבור קהילתי. מאי קווין הואנג (בת 23, האנוי) שיתפה את חווייתה הבלתי נשכחת של לבישת תלבושות אתניות מסורתיות והליכה לצד התהלוכה ברחובות המודרניים של האנוי: "קבוצת אנשים שצועדת יחד ברחובות, משחזרת תלבושות שונות מתקופות היסטוריות שונות, יצרה מרחב תרבותי שהיה גם חגיגי וגם קרוב לחיים המודרניים. הבאת תלבושות ואלמנטים מסורתיים למרחבים הציבוריים הופכת את המורשת לא עוד רחוקה, אלא לחלק תוסס מחיי העיר של ימינו."

אירוע "הליכת מאה פרחים" משך אליו צעירים רבים. מקור: הוועדה המארגנת.

הקסם של אירועי תרבות מודרניים טמון באופן שבו הם מעצימים צעירים להשתתף ולספר את סיפוריהם.

המעבר מ"ראייה" ל"חוויה", מ"שמיעה" ל"תחושה עצמית", סייע למורשת התרבותית להשתחרר מגבולות מסורתיים ולהפוך לחלק בלתי נפרד מהחיים העכשוויים. ובמסע הזה, צעירים אינם רק צופים, אלא משתתפים פעילים התורמים לחידוש, להפצה ולקירוב המורשת לקהילה.

שיתוף הדור הצעיר במורשת "מתורגמת" כדי להתאים אותה לעידן המודרני הוא קריטי לשימור בר-קיימא. במקום לקבל את התרבות באופן פסיבי, חוויות הסדנאות ופעילויות ה"צ'ק-אין" הללו הופכות את המורשת לישות תוססת ומקושרת מאוד.

המשמעות הגדולה ביותר של מגמה זו היא טשטוש הגבול בין הישן לחדש, מה שעוזר לצעירים לטעון בביטחון שמורשת אינה רק חפצים בלתי ניתנים לשינוי, אלא מקור השראה אינסופי, המאפשר להם ליצור את זהותם בעולם המודרני.

מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/de-di-san-dan-toc-khong-bam-bui-thoi-gian-1022813