הדוגמה בצורת אוכף בזכרונו של החייל.

QTO - במשך מאות שנים, תושבי קואנג טרי ידעו כיצד להסתמך על רכס הרי טרונג סון המלכותי להישרדותם. אך ההרים והיערות לא רק מגנים ומגנים על החיים מפני הטבע הקשה, אלא גם משמשים כביצורים טבעיים ומבנים צבאיים, המסייעים לאנשים להתמודד באומץ עם כל אויב פולש.

במהלך המלחמה נגד ארה"ב להצלת המדינה, ההרים והיערות של קואנג טרי היו שדה קרב עז הקשור לדורות של חיילים שבעבר "חתכו את הרי טרונג סון כדי להציל את המדינה". ביניהם נמצאים ותיקים כמו מר וו וייט ניה (הדיוויזיה ה-308), מר לה ואן צ'ו ומר נגוין הוא ניה (הדיוויזיה ה-324)... אותם זכיתי לפגוש וקירבתי אליהם כמו משפחה יקרה.

הסיפור מגבעה 235

הוותיק וו וייט ניה, במקור ממחוז פו טו , בן למעלה מ-80, היה חייל סייר ברגימנט ה-36, דיוויזיה 308. הקריירה הצבאית שלו הוקדשה כמעט כולה לשדה הקרב של קוואנג טרי, מחזית קה סאן ב-1968 ועד למסע השחרור של קוואנג טרי ב-1972. לאחר שהמדינה השיגה שלום, בעזרת הידע וההיכרות שלו עם השטח כחייל סייר, מר ניה הוקצה על ידי יחידתו להישאר בקואנג טרי כדי לחפש ולהביא חברים שנפלו לבית הקברות הלאומי לקדושים המעונים בכביש 9 לפני שהצטרף להגנת הגבול הצפוני באמצע 1979. לאחר שעזב את הצבא, מר ניה חזר לקואנג טרי כמעט מדי שנה.

לפני יותר מ-10 שנים נפגשנו במקרה כשנסע צפונה לגבעה 235, מצפון לנהר או לאו, מערבית לחאי לאנג, כדי למצוא שלושה חברים. ביניהם היה הקדוש המעונה נגוין מאן צ'אט, מהאנוי , שמת מהפצצת B52 בסוף אוקטובר 1972. באותו יום, לאחר שסקר את השטח, עומד על גבעה 235, הוא הביט זמן רב לעבר גבעה 367, עיניו מרוחקות: "האוכף המתחבר לגבעה 367, כמה מחבריי נפלו שם...". זה היה אפריל, השמיים היו כחולים עצומים, ופרחי הרודודנדרון הסגולים התנועעו ברוח. קולו היה רך מאוד, אבל איכשהו עדיין יכולתי לשמוע אותו בבירור...

המחבר ב"אוכף" ברכס הרי Chiêm Giòng במערב Hải Lăng - צילום: PTL

כששמעתי אותו מדבר לראשונה על "אוכפים", לא יכולתי שלא להיות סקרנית. התברר ש"אוכף" הוא אזור נמוך בין שתי פסגות הרים מחוברות - מקום מנוחה לחיילים לאחר חציית רכס הרים. אבל עבור מר נהי, "אוכף" לא היה רק ​​מונח גיאוגרפי; זו הייתה דממה נוגעת ללב, תחושת נוסטלגיה מתמשכת לנעוריו ולאהוביו שהלכו לעולמם.

באותו יום, כשישב על גבעה 235, סיפר לי מר נהי על מפגשו המקרי עם שתי מתנדבות צעירות באוכף בין שתי גבעות אנונימיות: "ילדה אחת חלתה במלריה והייתה חלשה מאוד, ולכן היא הייתה זקוקה לחברתה שתעזור לה ללכת. בהתחלה, צעדנו בכוונה לאט מאוד כדי לתמוך בהן. אבל למחרת, בגלל המשימה, היינו צריכים לנוע מהר יותר, ושתי הבנות נחו במאחז צבאי ביער. ואז, שלושה ימים לאחר מכן, פגשתי במקרה אחת מהן שוב בגדה הצפונית של נהר בן חי. כשהזכרתי את בת לווייתה, היא פשוט שתקה ופנתה..."

קולו נותר רך, כאילו פחד לגעת בסיפור הישן. פתאום חשבתי, כמעט חצי מאה לאחר המלחמה, שהזמן אולי מחק שמחות וצער רבים, אבל עבור חייל הסיור וו וייט ניה, הפגישה הזו הייתה ה"הרגיעה" הנוגעת ללב ביותר בזיכרונותיו מחייו הצבאיים.

במהלך אותה נסיעה, מר ניהי לא הצליח למצוא את חבריו. לאחיו הצעיר של החייל הנופל נגוין מאן צ'אט לא הייתה ברירה אלא להביא שבעה חופני אדמה מאוכף גבעה 235 כדי להקים קבר סמלי לאחיו, ואז לחש: "צ'אט ישכב ליד אמי ואחי הבכור שמת בעיר הואה...".

הוותיק Vu Viet Nhi וחברו Tran Ngoc Hien על הגבעה 367, מערב Hai Lang - צילום: PTL

זיכרונות מפסגת בה לה - דוק מיו

מר לה ואן צ'ו ומר נגוין הואו ​​ניה היו שניהם חיילי סיור ברגימנט ה-812, דיוויזיה ה-324. שניהם הגיעו ממחוז הא טין ושירתו בשדה הקרב קוואנג טרי מאז 1968. שנים רבות לאחר המלחמה, חמושים במפה צבאית דהויה, הם חזרו לקוואנג טרי פעמים רבות כדי לחפש את חבריהם סביב פסגת דוק מיו-בה לה, 1,102 מטרים מעל פני הים, מקור נהר א צ'ו הזורם לנהר דאקרונג ממערב ולנהר נונג ממזרח.

אזור דוק מיאאו-בה לה, הממוקם ממערב לגבעה 235 וגבעה 367, הוא למעשה סדרה של הרים מחוברים המשתרעים על פני כ-20 קילומטרים בכיוון צפון-דרום, מנוקדים ברכסים רבים דמויי אוכף. בזיכרונותיהם של הוותיקים לה ואן צ'ו ונגוין הו נו, המסלול שחצה את פסגת דוק מיאאו-בה לה שימש את כוחותינו שצעדו מקוואנג טרו המערבי אל המישורים כדי להילחם באויב, לקבל אספקה, וגם כנתיב נסיגה חזרה לכיוון גבול וייטנאם-לאוס. מאז מתקפת טט ב-1968, אינספור חיילים צעירים נספו לאורך מסלול זה מק'ה בה לה לפסגת דוק מיאאו-בה לה.

בטיפוס במעלה מדרון מיו-בה לה, מר צ'ו ומר ניהי היו מונעים על ידי חיבה עמוקה לחבריהם - חבריהם החיילים של פעם שהקריבו את חייהם למענם. ליבם תמיד היה כבד במסעות אלה, לא בגלל הדרכים המפרכות והקשות, אלא בגלל הצער על אותן שנים של מלחמה, רעב וקור.

הוותיק לה ואן צ'ו וגב' לה טי טויאט, אחותו של הקדוש המרטיר קאו בה טה, על פסגת הר בה לה - צילום: PTL

היער העצום עם גשמים פתאומיים, המקלטים המאולתרים שהוקמו בחיפזון, ההרים והיערות שקפאו בלילה, הארוחות שנאכלו במהירות לפני שנשאו אותן למסע... צנחתי למרגלות עץ, נושם בכבדות, ואמרתי לעצמי: "קאו בה טאה במקור מהא טאה, חבר של צ'ו. שנינו קרובים מאוד. טאה אמר לעתים קרובות שאחרי שתסתיים המלחמה, הוא בהחלט יחזיר את צ'ו לעיר הולדתו כדי לארגן נישואין לאחותו הצעירה..."

על רכסי הרים ערפיליים כמו דוק מיו-בה לה, אוכפי הסוסים שוכבים לעתים קרובות בנחלים יבשים, ערוגותיהם הסלעיות מכוסות בטחב ועולות על גדותיהן במים במהלך עונת הגשמים. בחודש מרץ, פרחי בר פורחים ומשחררים את ריחם, דבורי בר אוספות צוף, ועלי כותרת שנשרו מכסים את השבילים המכוסים בעלים צהובים יבשים. בהרי קואנג טרי, במהלך כמעט 20 שנות לחימה, האם היה הר, נחל או שביל שחיילים כמו מר צ'ו ומר ניה לא חצו? עם זאת, מסעותיהם למציאת חבריהם נותרו חסרי תועלת, והותירו אותם שבורי לב באמצע ההר.

מר צ'ו אמר למר ניהי: "האוכף הוא מקום שבו חיילים אינם מורשים להקים מחנה, משום שהאויב יכול בקלות לזהות אותנו מלמעלה. אבל האמת היא, שאנחנו עדיין צריכים לעצור אחרי שחצינו את פסגת ההר המסוכנת..." קולו נשמט לפתע, כאילו נמס ברוח ההר.

מגבעה 235 ומפסגת דוק מיאו-בה לה, ניסיתי להסתכל מזרחה, אך עדיין לא הצלחתי לראות את הים. עם זאת, עדיין יכולתי לשמוע בבירור את שאון הגלים הבלתי פוסק. לאחר מכן הסתכלתי מערבה לכיוון קואנג טרוֹ; בדמדומים, היער העצום נמתח ללא סוף כמו אוכף.

פאן טאן לאם

מקור: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202604/diep-trung-yen-ngua-trongky-uc-nguoi-linh-ebb3aed/