קשר גורלי עם תווים סיניים.

אדם מכנה משהו "גורל" רק לאחר שעבר מספיק זמן כדי לחזור אחורה, להרהר ולהבין את הקשר השקט אך המתמשך שלו. עבורי, "הצעידה אחורה" הזו נמשכה בערך חצי מחיי, מספיק כדי להבין שהקשר שלי עם אותיות סיניות מעולם לא עזב אותי, אפילו לא ליום אחד.

אהבה לדמויות סיניות

מגיל צעיר אהבתי תווים סיניים, אפילו כשלא הכרתי אפילו אחד. אהבתי את סגנון הכתיבה הייחודי שלו עם משיכות הכתיבה שהיו גם חזקות וגם חינניות, וכיצד, בין אם מעטות או רבות, הן תמיד משתלבות בתוך גוש ריבועי. ביתי היה מלא בספרים שנכתבו בתוים סיניים, ואני זוכר בצורה חיה ביותר את אוסף השירים הסיניים מאת נגוין טריי. עקבתי בסבלנות אחר כל תו מבלי להבין את משמעותו. בטט (ראש השנה הוייטנאמי), אפילו צבעתי בהתלהבות את המילים "nghênh xuân" (ברך את האביב) על הקיר בסיד, כי שמעתי שהן מתייחסות לברך את השנה החדשה.

אבי, יליד אזור ג'יה לאם העתיק בפאתי האנוי, היה מושרש עמוק בתרבות הכפר המסורתית, מושרשת בקונפוציוניזם. הוא קיווה שאלמד כתב סיני קלאסי וכתב וייטנאמי, והגשמתי את משאלתו בכך שעברתי את בחינות הכניסה למחלקה לכתב סיני קלאסי וכתב וייטנאמי באוניברסיטת מדעי החברה והרוח - האוניברסיטה הלאומית של וייטנאם, האנוי, בשנת הלימודים 2001-2005.

עם זאת, באותה שנה, אוניברסיטת מדעי החברה והרוח השיקה את תוכנית ההכשרה האיכותית הראשונה שלה למספר תחומי לימוד, למעט סינית קלאסית וכתב וייטנאמי. נרשמתי לתוכנית זו, אך בחירתה גרמה לי לעבור ללימודי ספרות. עבור סטודנט עני ממחוז כפרי שהגיע להאנוי , מגורים חינם במעונות, מלגה חודשית יציבה ותוכנית הכשרה טובה יותר היו הזדמנויות שלא יכולתי לוותר עליהן. החלטתי ללמוד ספרות, אך עמוק בפנים, סינית קלאסית נותרה חלק בלתי נפרד מחיי.

בשנה השנייה שלי באוניברסיטה, התרחשה הטרגדיה הגדולה ביותר בחיי: הוריי חלו קשה ונפטרו באותה שנה, בהפרש של שישה חודשים בלבד. בגיל 20 הפכתי ליתום לסטודנט, נאבקתי לגמור את החודש בבירה. שנים של קשיים חלפו, ולא הייתה לי הזדמנות לחזור לתשוקה שלי, אבל עמוק בפנים, אני יודע שאהבתי לאותיות סיניות עדיין לוהטות.

אף פעם לא מאוחר מדי ללמוד.

רק 19 שנים לאחר סיום הלימודים, כשהמשפחה והקריירה שלי היו יציבות, הרגשתי רגועה מספיק כדי להגשים את חלומי הלא גמור. בתחילת שנות ה-40 לחיי, בדיוק 20 שנה לאחר מות אבי, עברתי את בחינות הכניסה לקורס הכשרת תרגום האן-נום במנזר הואה קוואנג בהו צ'י מין סיטי, והחלתי את מסע לימודים שקדני בן ארבע השנים שלי. לוח הזמנים התובעני לעובד במשרה מלאה היה אתגר משמעותי, אך לא הרגשתי עייפות כלל. להיפך, בכל פעם שישבתי, עיצבתי בקפידה כל דמות והרהרתי בשכבות המשמעות שלה, הרגשתי תחושת קלילות, כאילו חזרתי לעצמי.

אמרתו של קונפוציוס, "למידה דרך ידע אינה טובה כמו למידה דרך הנאה, ולמידה דרך הנאה אינה טובה כמו למידה בשמחה", נכונה עבורי יותר מתמיד. כל יום עכשיו הוא יום של "למידה בשמחה ובהנאה". אני לומד כאילו כדי לפצות על זמן אבוד, לומד דרך ניסיון, דרך חוכמתו של מישהו שחי למעלה מ-40 שנה.

כמו וייטנאמית, סינית היא שיאה של תרבות ארוכת שנים. כדי להבין אותה לעומק וללמוד אותה נכון, לומדים אינם יכולים להפריד את השפה משורשיה התרבותיים. ואני מודע לכך שאוצר בלום של התרבות הוייטנאמית והסינית והטקסטים העתיקים ניתן לחקור במלואו רק אם מכירים את הסימנים הסיניים.

מקור: https://baodanang.vn/duyen-no-cung-chu-han-3322572.html