שימור מורשת תרבותית בלתי מוחשית לדורות הבאים.

BTO - מורשת תרבותית חייבת באמת "לחיות" בתוך הקהילה המקומית, שהיא הגורם המעשי והמשמעותי ביותר לפיתוח בר-קיימא. באהבתם ובאחריותם של אומנים, קהילות העוסקות במורשת, רמות הממשל וכל כפר אומנים בבינה תואן שואפים להגן על המורשת התרבותית הבלתי מוחשית במחוז.

שיעור 1: חיבור מורשת וקהילה

מתוך אידיאולוגיה של "אמנות למען האנושות" של מתווה התרבות משנת 1943, מפלגתנו גיבשה את נקודת המבט לפיה יש להציב את הפיתוח האנושי במרכז ולהיות המטרה של תהליך הפיתוח התרבותי. התרבות שאנו בונים היא תרבות העם; העם הוא גם היוצר וגם המעביר של תרבות זו, וגם הנהנים מערכיה...

ידי "המורשת"

ניפוי חול דק, לישת חימר, חול ומים בפרופורציות המתאימות בעזרת ניסיון ידיו. לאחר מכן, אותן ידיים מוכתמות בבוץ מעצבות בזהירות כל חופן חימר לצורה המתאימה. לאחר שלב זה, הוא משתמש במרית כדי לגרד ולהחליק כל בליטות או שקעים על המוצר, מבפנים ומבחוץ... את כל המשימות הללו מבצעים במהירות וביעילות מר לאם הונג סוי - האומן הגבר היחיד בכפר בין דוק.

ארטיסן לאם הונג סוי

"לא רק קהילת הצ'אם, אלא גם משפחות ומסעדות משתמשות בדרך כלל בכלי חרס של בין דוק צ'אם לבישול. מסירים המשמשים לבישול אורז ומים רותחים; סירי חרס גדולים לבישול דגים והכנת מרק; קומקומי תה לחליטת תרופות והכנת משקאות; ומבערי פחמים לנשים במהלך לידה... בפרט, אנשים רבים רואים בכלי חרס של בין דוק צ'אם המשמשים לבישול טעימים יותר מכלי נחושת, אלומיניום, ברזל יצוק או נירוסטה. לכן, למרות העבודה הקשה, בזכות מקצוע זה, הצלחנו לגדל את ילדינו היטב. בזכות מקצוע זה, למשפחה שלנו עדיין יש הכנסה קבועה. אהבת המקצוע, המקצוע לא מאכזב אותך, לכן עלינו לשמר ולפתח אותו", סיפר בגאווה הגבר בן ה-60 עם השיער המאפיר.

מוצרי חרס מסורתיים בבינה דוק

כפר הקדרות בין דוק, בקומונה של פאן הייפ, במחוז בק בין, הוא כפר אומנות מפורסם וותיק הקשור קשר הדוק לחייהם, למנהגיהם ולמסורותיהם של אנשי הצ'אם המקומיים. בילדותן, בנות הצ'אם קיבלו הדרכה ביצירת כלי חרס על ידי סבתותיהן ואמהותיהן. רוב המשימות שביצעו נשות הצ'אם דורשות סבלנות וידיים מיומנות, ומסורת זו עברה מדור לדור, מאם לבת. גברים בצ'אם מטפלים רק בעבודות הכבדות כמו הבאת חימר, הובלתו הביתה, איסוף עצי הסקה וקש, הובלת כלי חרס מהבית לתנור ושריפת כלי החרס. לכן, דמותו של אדם קטן הלוש בקפידה חימר ועיצוב כלי חרס מעניינת למדי עבור תיירים המבקרים בכפר האומנות.

אולי זה נבע בתחילה משיתוף עומס העבודה עם אשתו, שבריאותה הידרדרה לאחר מחלה קשה, אך מעל לכל, התשוקה העמוקה שלו למלאכה המסורתית היא שהניעה אותו ללמוד אותה. לאחר התמודדות עם טכניקות עיצוב וערבוב לא אחיד של חימר וחול, מה שהוביל להתפוצצות מוצרים רבים במהלך השריפה, הוא הפך כעת לאמן מיומן, המציג ומציג את מוצריו בתערוכות רבות בתוך המחוז ומחוצה לו.

הרישום הרשמי של "אמנות הקדרות צ'אם ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזקוקה להגנה דחופה" על ידי אונסק"ו בסוף נובמבר 2022 היה לא רק מקור לשמחה אלא גם מוטיבציה עבור האומן לאם הונג סוי ו-43 משקי הבית בכפר בין דוק שעדיין מסורים לייצור הקדרות המסורתית לשאוף חזק יותר לשמר ולהעביר את המלאכה הלאה.

כלי חרס קשורים קשר הדוק לחייהם, למנהגיהם ולמסורות של אנשי הצ'אם שבין דוק.

יצירת חיוניות בת קיימא בקהילה.

במחוז בין תואן מתגוררות 35 קבוצות אתניות, כאשר בני הקין מהווים את הרוב. אחריהם, בסדר יורד של אוכלוסייה, נמצאות הקבוצות האתניות צ'אם, ראגלאי, קוהו, הואה, טיי, צ'ורו ונונג. לכן, פסטיבלים מסורתיים ותרבותיים עשירים ומגוונים, ומתקיימים במרחבים ובמיקומים רבים ושונים הקשורים לכל קהילה אתנית. ביניהם, שירת הטן ונגינת טין הן מנהגים תרבותיים מסורתיים יפהפיים של הקבוצות האתניות טיי, נונג ותאילנד בפרט, והעם הווייטנאמי בכלל, המגלמים את הזהות התרבותית הייחודית ואת מהות האנושות. בסוף שנת 2019, מורשת זו הוכרזה רשמית על ידי אונסק"ו.

הופעה בשירה ונגינה בלוטת טין בפעילויות קהילתיות.

לאחר שהיגרו מהפרובינציות הצפוניות, הביאו הקבוצות האתניות טאי ונונג את שירת התן ונגינת הלאוטה טין לארצם החדשה, והפכו לאחד המאפיינים התרבותיים הייחודיים של הקהילה האתנית בקהילת סונג בין, מחוז בק בין. גב' דין טי ין, נשיאת איגוד הנשים של קהילת סונג בין, אמרה: "כשהייתי קטנה ובמהלך ביקורי חזרה לקאו באנג , סבי וסבתי סיפרו לי שתן הוא חיוני בחיים הרוחניים והדתיים של אנשי טאי ונונג, והפך לאחת האמונות הייחודיות של הקהילה במהלך פסטיבלים גדולים כמו טקסי תפילת גשם, חגיגות חתונה וחגיגות אריכות ימים... התן מתבטא בצורה חיה באמצעות שירים, מוזיקה וריקודי עם עשירים ומרתקים ביותר."

אבל אז, עקב דרישות החיים, הדור המבוגר, עם התיישבותו בארץ החדשה, שר פחות ופחות, הרגיש ביישנית לגבי שירה, וחלקם נפטרו. בינתיים, הדור הצעיר כמונו היה עסוק בלימודים ולא שמע עוד את מוזיקת ​​ה-Then. כדי לשמר ולקדם את המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הזו של האנושות, בספטמבר 2022, הוועדה העממית של קהילת סונג בין החליטה להקים את מועדון השירה והנגינה של Then בכלי Tinh, מועדון לקבוצות האתניות Tay ו-Nung. המועדון מורכב מ-16 חברים, המחולקים ל-3 קבוצות. קבוצת השירה Phong Slu מיועדת לגילאי 40-55, וקבוצת השירה Heo Van מיועדת לקשישים - זהו סגנון שירה של קריאה ותשובה בין גברים לנשים, הדורש קול מעט ארוך יותר וקשה מאוד לשירה. קבוצת "טין שירה ואז שירה" מורכבת מחברים בגילאי 29 עד פחות מ-40. למרות שאף אחד לא ידע לשיר, לא ידע לנגן על כלי נגינה, ואפילו לימוד הנגינה היה צריך להיעשות דרך יוטיוברים, כולם התמידו, התאמנו באופן קבוע ולימדו בערבים בבתיהם של כמה חברים בכפר טאן סון.

גב' נונג טי פו, חברה ותיקה במועדון, שיתפה: "מוזיקה היא מרכיב חוזר לאורך כל מופע השירה של Then, אך המילים חשובות ביותר. כי אנשים אוהבים ומבינים את Then בגלל שפתו - הסיפורים העתיקים, לקחי החיים... שאבותינו ליקטו והעבירו לדורות הבאים. בתוך קשיי החיים, צליל Then וכלי ה-Tinh הופכים לקשר המחבר את הקהילה, מחזקים את הסולידריות בין הדורות, ושומרים על השלום והשמחה של המשפחה והכפר."

בנוסף להופעות בפסטיבלים וטקסים אתניים משלהם, המועדון מופיע באופן קבוע בקהילה ובאזור המקומי. תשומת הלב והתמיכה מצד הממשלה מושכות את הקבוצות האתניות טאי ונונג להשתתף בשימור וקידום ערכיהן התרבותיים הייחודיים. במקביל, זהו צעד חשוב לשיפור חייהם הרוחניים ולגוון ולהעשיר את חיי התרבות באזור המגורים.

בוועידה התרבותית הלאומית ליישום החלטת קונגרס המפלגה ה-13 בתחום התרבות, הדגיש המזכיר הכללי נגוין פו טרונג: תרבות היא זהות האומה; כל עוד התרבות קיימת, האומה קיימת; כאשר התרבות אובדת, האומה אובדת. אושר אנושי אינו רק עניין של הרבה כסף, רכוש, אוכל טוב ובגדים יפים, אלא גם עושר הנשמה...

מָקוֹר: https://baobinhthuan.com.vn/bai-du-thi-giai-co-do-gin-giu-di-san-phi-vat-the-cho-muon-doi-sau-112037.html