שימור אמנות ייצור לוטות טין

(מולדת) - הטין טאו (הידוע גם בשם טין טאו) הוא כלי נגינה טיפוסי של הקבוצות האתניות טאי, נונג ותאילנד באופן כללי. הכלי משמש בחיים הרוחניים, בפסטיבלים, בשירה, ביחסי אהבה וביצירת חברים. הטין במוזיקה של אנשי הטאי ממלא מקום ותפקיד חשובים. יחד עם שירת הטאן, הטין הוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות, והוא גאוותן של קהילות הטאי, נונג ותאילנד.

הגיטרה הנאמנה

אנשי הטאי, הנונג והתאי מעבירים את האגדה על כלי הטין שלהם כדלקמן: היה היה פעם צעיר יתום, כה עני עד שלא היה לו אפילו סנטימטר של אדמה לשתול עליו מקל. יום אחד, בדרכו לקבץ נדבות, הוא פגש אדם זקן בעל שיער לבן ועור בריא וורוד כמו פיה שירדה לארץ. הזקן הזמין אותו לביתו, הזמין אותו להישאר לארוחת ערב, ואז שאל אותו בקפידה על מצבו האישי. הוא אמר: הוריו נפטרו מוקדם, לא היו לו שדות, בית או קרובי משפחה, וכל יום היה צריך לצאת ליער כדי לחפור קסאווה ואגוזי בטל כדי להתפרנס. בלב טוב, הזקן נתן לו שפופרת אורז, ענף עלי תות, חמישה זרעי דלעת ואמר לו: "מאוחר יותר יהיה לך אוכל ורכוש, אך עליך לציית לכללים הבאים: כשתלך הביתה, קח את חמשת זרעי הדלעת הללו ושתול אותם. כשהם יניבו פרי, אסור לך לאכול אותם כשהם לא בשלים. כשתשתול את ענפי התות, תן להם לגדול, והעלים יתפשטו לכל עבר, אסור לך לחתוך אותם. כשהדלעת תהיה זקנה, תשתמש ממנה כדי להכין דלעת לקלוט, ושורש התות יגולף לידית. העלים ישמשו להאכלת תולעי משי, והמשי ישמש כזרעים ליצירת קלוט שתשמיע צליל מלודי."

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 1. — הלוטה טין קשורה באופן בלתי נפרד לשירת טהאן.

כאשר סיים הצעיר לבנות את הכלי, כל הכפר הגיע להקשיב לו מתאמן בשירה ובנגינה. נערה שחיה חיים קשים התאהבה בו, והכפר טיפח את אהבתם. לכלי הטין היו חמישה מיתרים שיצרו צלילים גבוהים ונמוכים רבים, כה מלודיים ומלודיים עד שאנשים רבים היו כה מרותקים עד שלא התעניינו בעבודה. הצעיר ניגש לזקן וביקש ממנו להסיר שני מיתרים, והשאיר שלושה עד היום. שלושת המיתרים הללו כוללים: המיתר הקדמי, המיתר האחורי והמיתר האמצעי. המיתרים הקדמיים, האחוריים והאמצעיים משמעם התחלה, סוף, נאמנות, ציות וחוסר כפוי טובה.

על פי ההיסטוריה, בסביבות המאה ה-15-16, כאשר שושלות לה ומאק היו מסוכסכות, מלך המאק המובס כבש את קאו באנג , והקים את שושלת המאק הפיאודלית. מכיוון שאדמה זו הייתה רחוקה מדי מהבירה התוססת טאנג לונג, בשילוב עם האידיאולוגיה התבוסתנית, מלך המאק והמנדרינים היו עצובים, החיילים היו עייפים ומתגעגעים הביתה, ולכן הם ראו גם את הצורך בפעילויות תרבותיות. הם גילו שבאזור קאו באנג הייתה מזמן לאוטת טין, ששימשה את העם להעשרת חיי התרבות, מה שהפך את העם לאופטימי יותר... המלך בחר כלים עם גברים ונשים צעירים לשרת את חצר המלוכה. המלך מינה את המלומד הבכיר בה ואן פונג למנהל המוזיקה כדי לטפל בנגנים, בזמרים ובקורטיזנות; ומינה מלומד מפורסם בשם דאט, ששמו מא, להתמחות בכתיבת מילים לאוטת טין, שנקראה שירת תן. מאז ואילך, לאוטת טין ושירת תן היו כסוג של מוזיקת חצר מלכותית של שושלת מק.

דרך עליות ומורדות ההיסטוריה, אמנות שירת התן והלאוטה טין הוכרה על ידי ארגון החינוך , המדע והתרבות של האו"ם (אונסק"ו) כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות ב-12 בדצמבר 2019.

כשמדברים על שירת Then, כלי ה-Tinh הוא הכרחי. הכלי ממלא גם תפקיד מוביל וגם תפקיד מלווה, אך בו זמנית הוא גם קול שני, המשלים את קולו של הזמר.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 2. — אומן מא דואן ח'אן מתאמן בהכנת טינה לאוטה

שימור אמנות ייצור לוטות טין

עם זאת, כל קבוצה אתנית (טאי, נונג, תאי) בכל יישוב העבירה מדור לדור טכניקות שונות לייצור כלי הטין. ייצור כלי הטין דורש לעבור שלבים מורכבים רבים.

יצרן לאוטת טין, מא דואן חאן (מקבוצת טאי) בכפר נא צ'ן, בקומונה של ת'אן דין, במחוז דין הואה, במחוז תאי נגוין, הוא הדור השביעי לייצור לאוטת טין. האמן סיפר כי לאוטת טין מורכבת מחלקים עיקריים: הגוף עשוי מחצי דלעת מיובשת, הצוואר עשוי בדרך כלל מעץ חבל דיו, והמיתרים עשויים ממשי טווי. החלק הקשה ביותר בהכנת לאוטת טין הוא מציאת הדלעת. עליכם לבחור דלעת שאינה גדולה מדי, לא קטנה מדי, הפה חייב להיות עגול, עם היקף של 60-70 ס"מ, היא חייבת להיות ישנה, הצורה החיצונית עגולה ויפה, הקליפה עבה, וכאשר מקישים עליה היא חייבת להשמיע צליל צלול, רק אז יהיה ללוטה את הטון הנכון.

"בעבר, אנשים קדחו חורים בתחתית הכלי כך שכאשר ניגנו בו והחזיקו אותו קרוב לגופם, הצליל לא יוכל לצאת. היו 6 חורים, כל אחד עם 9 חורים, ו-54 חורים בסך הכל. בכלים קטנים יותר נקדחו חורים קטנים, בכלים גדולים יותר נקדחו חורים גדולים כדי שהצליל יוכל לצאת. כשניגנו בכלי, אם הצליל היה טוב, הוא היה טוב. אם הוא לא היה טוב, היינו צריכים לקדוח עוד חורים" - אמר האומן מא דואן חאן.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 3. — אומן מא דואן ח'אן מתאמן בהכנת טינה לאוטה

השלב הבא הוא הכנת המכסה. המכסה הוא חתיכת עץ דקה, העשויה בדרך כלל מעץ פרח החלב (הגוף), בחלק מהמקומות משתמשים בעץ וונג, מכיוון שהעץ רך מספיק כדי ליצור תהודה, בעובי של כ-3 מ"מ. בעבר, לא היה דבק, אנשי הטאי היו צריכים ללכת ליער כדי למצוא עץ רוזווד. אוסף השרף לא היה זמין כל השנה מכיוון שהייתה רק עונה אחת בשנה.

לדברי האומן מא דואן חאן, עבור לאוטת טין, הצליל הסטנדרטי תלוי בניסיון ובאוזן הקשובה של האומן. לכן, כדי שיהיה כלי טוב עם צליל סטנדרטי, האומן חייב להיות גם מישהו שיודע לשיר מנגינות תן, מרווחים מוזיקליים בסיסיים ותורת המוזיקה. עבור אומן מא דואן חאן, הוא יודע לשיר מנגינות תן ולנגן בלוטת טין, כך שכיוון המיתרים בדרך כלל לא לוקח הרבה זמן. לאחר השלמת כיוון לאוטת טין, הוא מנגן מנגינת תן כדי לבדוק את איכות הצליל של הכלי.

Gìn giữ nghệ thuật làm đàn Tính - Ảnh 4. — תיירים נהנים מהלוטה טין.

בהשוואה לעבר, האומן מא דואן חאן מצטער רק על כך שהמיתרים אינם עשויים עוד ממשי ולכן הוא נאלץ להשתמש בחוט דיג. "למיתרי משי יש צליל צלול ועתיק. אבל עכשיו מיתרי משי קשה יותר למצוא" - מצטער האומן מא דואן חאן.

לדברי האומן מא דואן חאן, דבר נוסף שיש לחשוב עליו הוא העברת המקצוע לדור השמיני של משפחת יצרני הלאוטה טין. נכון לעכשיו, לאומן חאן יש 4 ילדים, אך הוא לא העביר את המקצוע לאף אחד, משום שכולם עובדים באזורי תעשייה. כיצד להעביר את מקצוע האבות לצאצאים, ולשמר את צליל הלאוטה טין, היא מחשבה של אומן מא דואן חאן. עם זאת, אומן מא דואן חאן מאמין שעם תשומת הלב של הרמות המרכזיות והמקומיות, שירת התן ולאוטה טין יתפתחו יותר ויותר ויתפשטו באופן נרחב, יחד עם התשוקה שלו עצמו, הוא יוכל להעביר את מקצוע האבות לילדיו ונכדיו, ולתרום לשימור והפצת אמנות שירת התן ולאוטה טין.

[מודעה_2]
מקור: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm