שימור רוח הטט הווייטנאמית

בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, בהם ערכים מסורתיים רבים נמצאים בסכנת דעיכה, עדיין ישנם צעירים המשמרים בשקט את רוח הטט הוייטנאמית בדרכם שלהם. הם מוקירים כל מנהג משפחתי, כל מאכל, כל טקס, כל סיפור של סביהם וסבתותיהם, ומפיצים את רוח האיחוד בקהילה. כך, תמונת הטט ארוגה לא רק בצבעים חדשים ותוססים אלא גם ספוגה בעומק תרבותי, חום וקדושה.

שימור הטט הווייטנאמי באמצעות דברים פשוטים.

במהלך אינספור חגי טט, גב' לה טי טוי טראנג (המתגוררת בכפר בין אן, בקומונה של ת'ואן מיי, במחוז טאי נין ) עדיין משמרת את יופיים של מנהגי הטט המסורתיים. בתוך ההמולה וההמולה של החיים, בעוד משפחות רבות רוצות "לפשט" את חגיגות הטט, גב' טראנג שומרת בהתמדה על מה שהיא מכנה "מהות האביב הווייטנאמי".

"טט הוא לא רק זמן של שינויים עונתיים, אלא גם זמן של איחוד ורגשות שכל אחד מבני המשפחה חייב לתרום להם", שיתפה גב' טראנג. למרות לוח הזמנים העמוס שלה בעבודה והטיפול בשני ילדים קטנים, היא עדיין מוצאת זמן לשחזר את מנהגי הטט שמשפחתה שימרה במשך דורות.

בכל שנה במהלך טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי), גב' לה טי טוי טראנג לובשת אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) ומשתתפת בפעילויות קליגרפיה.

הכנת באן טט (עוגת אורז דביקה וייטנאמית) הפכה למסורת משפחתית בכל אביב במהלך טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי). גב' טראנג אומרת, "ללא צחוק, הארומה המעושנת וההרגשה של התאספות סביב סיר הבאן טט, טט מאבד חצי ממשמעותו." אז, בימים שלפני טט, המשפחה המורחבת מתאספת בחצר כדי להכין באן טט; מבוגרים עוזרים, ילדים רצים ומשחקים, וקולות הצחוק ממלאים את הבית הקטן... בחודשים האחרונים של השנה, גב' טראנג אפילו מגדלת ציפורני חתול כדי לייפות את חלל מגוריה. בכל ארוחת טט, כל המשפחה מתאספת כדי ליהנות מהמאכל המסורתי תוך כדי שיחה על השנה החולפת.

משחקי עמים מסורתיים, ערבים מבלים יחד בשמירה על סיר עוגות האורז הדביקות... כל אלה נשמרו על ידי גב' טראנג כדרך "לשמר את נשמתו" של טט וייטנאמית. גב' טראנג אמרה: "המשחקים האלה הם כמו חוט המחבר אנשים ומאפשר לילדים לדעת איך נראה טט בכפר... סבא וסבתא שלנו לימדו אותנו 'ביום הראשון של טט, בקר את אביך; ביום השני, בקר את אמך; ביום השלישי, בקר את המורה שלך'. למרות שמנהג הביקור של מורים הפך פחות נפוץ במקומות רבים, אני עדיין שומרת עליו כי זו דרך לטפח הכרת תודה, כדי שילדינו ונכדינו לא ישכחו את שורשיהם."

בכל שנה, עם התקרבות ראש השנה הירחי, גב' לה טי טוי טראנג משתמשת בכישורי הקליגרפיה שלה כדי לגייס כספים עבור נזקקים.

בכל שנה, טראנג עדיין לובשת את שמלת האאו דאי המסורתית שלה, ובנוסף למועדון הקליגרפיה שלה, משתתפת בפעילויות קליגרפיה במקדשים או במרכזי תרבות. טראנג מבינה שטט (ראש השנה הוייטנאמי) השתנה; אנשים רבים עסוקים בכספים, עסוקים ובוחרים לטייל במקום להתכונן לחגיגת טט מסורתית. עם זאת, לדבריה, שימור מנהגי טט מסורתיים אינו אומר דחיית החדש; מדובר פשוט בשמירה על המהות כדי שהדורות הבאים עדיין ידעו איך נראה הטט המסורתי של האומה.

הטט המסורתי (ראש השנה הירחי) ממשיך לזרום בתוך העידן המודרני.

עבור מר פי טאן פאט (התושב ברובע טראנג באנג), אהבה לתרבות טבועה בדמו מאז ילדותו, נובעת מסיפורי סביו וסבתו ומהמסורות התרבותיות וההיסטוריות העשירות של טראנג באנג. הוא בוחר לערוך מחקר מעמיק, לאסוף חומרים ולכתוב מאמרים כדי להפיץ מידע, לעזור לצעירים להבין נכון, ובכך לטפח אהבה ושימור מרצון של מסורות, כולל טט וייטנאמי (ראש השנה הירחי). מר פאט התוודה: "אני רוצה שצעירים יבינו נכון, ובכך יאהבו וישמרו אותו מרצונם. אף אחד לא נאלץ לשמור על טט, אבל אם הם יבינו את משמעותו, הם יעריכו אותו הרבה יותר."

עבור מר פי טאנה פאט (התושב רובע טראנג באנג), אהבה לתרבות טבועה בדמו מאז ילדותו, נובעת מסיפורי סביו וסבתו ומארץ טראנג באנג, העשירה במסורות תרבותיות והיסטוריות.

מר פאם נגו מין טרי (התושב רובע אן טין) נהג לחגוג את טט (ראש השנה הירחי) בצורה מודרנית, בעיקר ביציאה עם חברים בערב ראש השנה. אך לאחר שהשתתף בתוכניות תרבות עממיות רבות, הוא שינה את דרכו לחגוג את טט. מר טרי שיתף: "התחלתי להבין שמאחורי הטקסים המוכרים מסתתר עומק תרבותי עמוק שהדור שלי צריך להמשיך."

מר פאם נגו מין טרי (התושב רובע אן טין) הוא אחד הצעירים ש"שומרים בשקט על נשמתה" של שבט טט הווייטנאמי בדרכו שלו.

למרות לוחות הזמנים העמוסים שלהם, מר פאט ומר טרי עדיין שואפים לשמר את מנהגי הטט המסורתיים בחיי המשפחה שלהם באמצעות דברים פשוטים כמו גיזום פרחי משמש ביום ה-15 של החודש הירחי ה-12, הקרבת קורבנות לאל המטבח, ביקור בקברי אבות וניקיון הבית. ביום האחרון של השנה, שניהם בוחרים להישאר בבית כדי לחגוג את ערב השנה החדשה ולטפל במזבח האבות. לבישת האאו דאי המסורתית במהלך טט נשמרת גם כן. מר פאט אמר: "אני לובש את האאו דאי לא כדי להיות נוסטלגי, אלא כדי להזכיר לעצמי שתרבות היא משהו שאני חי איתו כל יום".

ביום השנה החדשה, מר טרי עדיין שומר על המסורת של מתן מעטפות אדומות של כסף במקום להעביר כספים. הוא אפילו "עיבד" את זה ל"הגרלה" כדי ליצור אווירה כיפית, כי, לדבריו, הדבר היקר ביותר במעטפות אדומות אינו הכסף אלא האיחולים והשמחה של השנה החדשה.

בטט (ראש השנה הווייטנאמי), פי טאנה פאט ופאם נגו מין טרי בחרו ללבוש את אאו דאי המסורתית כדרך לשמר את מנהגי הטט הישנים.

הם לא רק משמרים את חג הטט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) בתוך משפחתם, אלא גם מפיצים את יופיה של המסורת בקהילה. תוך כדי עבודה עם איגוד הנוער, פאט שמר על פסטיבל התרבות העממית במשך שלוש שנים רצופות. בנוסף, הם וקבוצת חבריהם השתתפו בתוכניות צדקה שהביאו את חג הטט לאזורים הרריים, הכינו ואפינו עוגות מסורתיות, ארגנו משחקים לילדים וכו'. עבורם, שימור חג הטט הוייטנאמי אינו עניין של היצמדות לעבר, אלא של זריעת זרעי תרבות לדורות הנוכחיים והעתידיים.

למרות השינויים הרבים בחיים המודרניים, צעירים משמרים בשקט את רוח הטט הוייטנאמי (ראש השנה הירחי) באמצעות כבוד עמוק למסורת. החל ממנהגי המשפחה ועד להפצת ערכים תרבותיים בקהילה, הם תורמים להפיכת הטט של ימינו לחם, משמעותי ומלא אופי. אהבה פשוטה זו היא ששומרת על טט הוייטנאמי מתמשך בתוך קצב החיים המודרני.

חאן דוי

מקור: https://baotayninh.vn/giu-hon-tet-viet-137306.html