שמירה על להבת הזהב עבור כפר האומנים בן מאה השנים

DNVN - כפר הצורפים בן המאה בדרום היה מפורסם בעבר. אך כיום, מקצוע זה נאבק כדי לא להיעלם בתחרות העזה של השוק המודרני.

כאשר האור הזהוב "דוהה"

באזור הדרום-מערב, זהב אינו רק מקור לעושר, אלא גם משהו הקשור קשר הדוק לחיי התרבות, למנהגים ולאסתטיקה של האנשים. בחתונות, ימי פטירה או אירועים חשובים, נשים תמיד גאות לענוד צמידי זהב, שרשראות, עגילים... בעבודת יד על ידי צורפי זהב מקומיים.

הצורך הזה הוא שיצר כפרי מלאכה בני מאות שנים, שהיו מפורסמים בעבר. אבל כיום, מלאכה זו נאבקת כדי לא להיעלם בתחרות העזה של השוק המודרני.

מר טראן ואן בן עובד קשה כדי לשפר עיצובים כדי לענות על הטעמים.

לפני קצת יותר משלושה עשורים, כפר בינה ין (קומונה טאן הואנג, מחוז דונג ת'אפ ) או קומונה מיי לוק (מחוז טיי נין) רחש מקול פטישים וטחינת זהב וכסף יומם ולילה. טבעות שיש, צמידי בטון, שרשראות במבוק... לא רק ייפו את החיים אלא גם נחשבו לסמלים של שפע ושגשוג. אומן מיומן יכול היה ליצור קילו זהב בכל שנה, ולהרוויח הכנסה מספקת למשפחתו כדי להתעשר למרות קשיים רבים.

לא רק שעוצר בדברים חומריים, מקצוע הצורפות מביא גם גאווה ומעמד חברתי. הכלה נישאת עם נדוניה של תכשיטים מעשה ידי בעלי המלאכה של כפרה - זוהי גאווה, עדות לתושייה ולמופת של קהילה שלמה.

אבל אז, עם התפתחות טכנולוגיית הייצור התעשייתי, הטעמים השתנו במהירות, ומוצרים מסורתיים איבדו בהדרגה את מקומם. מחירים גבוהים וחדשנות איטית בעיצובים גרמו למשפחות רבות להפסיק לחפש בעלי מלאכה כמו בעבר. סדנאות לזהב נסגרו בהדרגה, ובעלי מלאכה נאלצו לעזוב את עבודתם כדי להתפרנס מעבודות אחרות.

בכפר בינה ין, שבעבר שוקק חיים, נותרו כיום רק כמה משקי בית. מר נגוין ואן לאי - אומן שבעבר ראה במקצועו דרך חיים - נאלץ לפרוש בצער רב משום ש"לא היו הזמנות במשך כל החודש, והעלויות היו גבוהות מדי". אותו סיפור חוזר על עצמו בקומונה של מיי לוק, שהייתה בעבר "ארץ הזהב" עם עשרות משקי בית שעסקו במקצוע, אך כיום נותרו רק כמה מפעלי נפחיה ופטישים.

שומרי האש

בתוך הקשיים, עדיין ישנן ידיים שקטות ששומרים על המקצוע. מר טראן ואן בן (כמעט בן 60 מטאן הואנג, דונג טאפ), עדיין עובד קשה על כל פרט קטן. הוא מודה שהכנסתו שווה רק לזו של פועל, מה שמקשה על התעשרות, אך הוא עדיין דבק במקצוע כי "זו הקריירה שלו, המסורת שאבותיו השאירו אחריהם". הוא לא רצה להפסיק, ולכן התנסה בשילוב עיצובים מודרניים עם מוצרים מסורתיים, בתקווה למצוא מקום בליבם של צעירים.

מר טראן ואן דוק יוצר תבנית לתכשיטים עבור לקוח שזה עתה ביצע הזמנה .

גם הדור הצעיר העז לנסות. מר טראן ואן דוק (בתחילת שנות ה-30 לחייו) נאלץ לסגור את הסדנה הקטנה שלו פעמים רבות בגלל מוצרים מיובאים זולים שהציפו את השוק. אך הוא עדיין נחוש בדעתו, "אם הדור הצעיר כמוני לא ימשיך, המקצוע הזה יאבד לנצח", אמר מר דוק.

במי לוק, מר טרין הואנג לונג (צורף בן כמעט 50) בחר לפתוח כיתת הכשרה מקצועית לצעירים. מבחינתו, לימוד המקצוע אינו רק קיום פרנסה אלא גם שימור "נשמת כפר המלאכה". הוא אמר: "צורפות אינה רק יצירת תכשיטים, אלא גם תרבות והיסטוריה של ארץ שלמה".

מאמצים אישיים לא יספיקו ללא חברות. חלק מהיישובים החלו לראות את סכנת ההכחדה ותכננו לשמר אותה. בקהילת טאן הואנג, ממשלת הקומונה בוחנת את שיקום כפר האומנים, משלבת קידום מוצרים עם תיירות , ומציעה מדיניות לתמיכה בהון ובהכשרה כדי שעובדים ירגישו בטוחים במחויבותם.

למעשה, אם תתחילו להתמצא נכון, תעשיית התכשיטים יכולה להפוך למוקד תרבותי ותיירותי, כמו כפרי מלאכה מסורתיים רבים אחרים בווייטנאם. תיירים לא רק קונים תכשיטים, אלא גם חווים את תהליך הייצור המתוחכם, מבינים יותר על ההיסטוריה והערך של המקצוע. זוהי גם דרך עבור בעלי מלאכה להתפרנס מהמקצוע, ולמקצוע יש סיכוי להחיות אותו.

מר טרין הואנג לונג עם שיעור הכשרה מקצועית לנוער באזור.

כפר הצורפים יזרח שוב

מקצוע הצורפות בדרום אינו רק עניין של פרנסה, אלא גם מורשת שנצברה במשך מאות שנים. היא משקפת את אורח החיים, המנהגים, הטעם האסתטי והנשמה של אנשי הדרום. כל מוצר זהב וכסף נוצר לא רק למען יופיו, אלא גם מכיל את תמצית, השאיפות והזהות של קהילה שלמה.

כיום, למרות שהאור הזהוב דעך מעט, בזכות התמדתם של בעלי המלאכה ושיתוף הפעולה של הממשלה, עדיין יש תקווה שיום אחד כפר הצורפים יזרח שוב. זוהי לא רק תחייה של מקצוע, אלא גם מסע לשמר חלק מהנשמה הדרומית לעתיד.

אן שוין - וייט הייאו

מקור: https://doanhnghiepvn.vn/kinh-te/giu-lua-vang-cho-lang-nghe-tram-tuoi/20250927092545758