שימור המורשת התרבותית של העם הקמרי.

נגינת התיפוף של סכר צ'האי, ריקודי עם ופסטיבלים מסורתיים עדיין נשמרים ועוברים מדור לדור על ידי שבט הקמר באן גיאנג.

להעביר את להבת התרבות הקמרית

אחר צהריים אחד בקומונה או לאם, הדהד צליל תופים תוסס משטח פגודת סניידונקום (פגודה B52). תחת צל קריר של עצים, כמעט 50 בני נוער, בגילאי 12 עד 20, התאמנו בחריצות בריקוד התופים של צ'אי דאם. יותר מסתם פעילות תרבותית, המקום הזה הפך ל"כיתה מיוחדת" - שם לומדים ילדי חמר אמנות מסורתית במסירותם של נזירים ואנשים בעלי ידע. לצלילי הקצב הקצבי של התופים, הילדים יצרו מחדש את ריקוד הצ'אן - צורת אמנות המקושרת לאפוס ריאם קה של אנשי חמר. דרך כל תנועה עוצמתית ומכרעת, דמויותיהם של דמויות כמו הנסיך פרוט ריאם, הנסיכה שאי דה, המלך צ'אן ריאפ, או אל הקוף האנומן, התעוררו לחיים באופן חי, כשהם נושאים מסר של טוב, נאמנות ורוח הניצחון על הרוע.

צעירים חמרים בקומונה או לאם מתאמנים בריקוד התופים המסורתי של צ'האי דאם בפגודת סניידונקום. צילום: דאנה טאנה

גולת הכותרת של ריקוד התופים בצ'האי דאם היא השילוב ההרמוני של מוזיקה ואומנויות לחימה מסורתיות. כל פעימת תוף אינה רק צליל, אלא גם משחזרת את רוח ההרואה, ומכבדת את ההיסטוריה והרוח הלאומית של העם הקמרי. צ'או נה סום נאת' (יליד 2007), המגלם את תפקיד העוג הירוק, שיתף כי לימוד צורת אמנות זו דורש התמדה. תהליך הלמידה מתחיל בהיכרות עם קצב התופים, שהוא נשמת ריקוד התופים בצ'האי דאם. לאחר שהם שולטים בקצב, הם מתרגלים תנועות, הבעות ותיפוף קואורדינטיבי כדי לבטא בבירור את מהותה של כל דמות. התשוקה של הדור הצעיר תורמת למניעת דעיכת צורת אמנות זו. "כל תרגול נמשך 2-3 שעות בערב. בהתחלה, מצאתי את זה מאוד קשה כי התנועות צריכות להיות חזקות ובהתאם לקצב, אבל מכיוון שאהבתי את דמות העוג הירוק מאז שהייתי קטן, ככל שאני מתאמן יותר, כך אני נהנה ממנה יותר", שיתף נאת'.

בנוסף לביצועו במקדשים, ריקוד התופים של צ'האי דאם מופיע גם בפסטיבלים גדולים כמו צ'ול צ'נאם ת'מאי, סנה דולטה, אוק אום בוק, או באירועים תרבותיים קהילתיים, והופך לגשר המחבר בין דורות בכפרים.

כאשר צעירים ממשיכים את המורשת

המכובד צ'או סון היי, סגן ראש הוועד הפועל של האגודה הבודהיסטית של וייטנאם במחוז אן ג'יאנג, סגן נשיא אגודת הסולידריות של הנזירים הפטריוטיים במחוז, ואב המנזר של פגודת סרה לון בקומונה או לאם, אמר כי חייהם של בני הקמר חוו שינויים חיוביים רבים. הודות למדיניות שונות, נפתחו כיתות רבות המלמדות תרבות ואמנויות מסורתיות ביישובים. צורות אמנות כגון ריקוד תופי צ'האי דאם, מוזיקה בת חמישה צלילים, שירת דו קה, שירת רו באם וכו', נשמרות ומקודמות בהדרגה באמצעות תיאום בין מחלקות המחוז, רשויות הקומונות ופגודות הבודהיזם הקמריות תרוואדה במחוז. "פעילויות תרבות וספורט כגון מרוצי סירות נגו, מרוצי שוורים, מופעי אמנות עממית ושיקום פסטיבלים מסורתיים... נשמרות, לא רק תורמות לשימור הזהות התרבותית אלא גם מקושרות לפיתוח תיירות קהילתית, ויוצרות מקורות פרנסה נוספים לאנשים", אמר המכובד צ'או סון היי.

לדברי סגן מנהל המחלקה למיעוטים אתניים ודת, דאן טה, בתהליך האינטגרציה, הזהות התרבותית של הקמר נותרת בעמידה, והופכת לעוגן רוחני חשוב ולמשאב אנדוגני. דבר זה גם מדגים את דאגתן של המפלגה והמדינה להבטיח את זכויותיהם התרבותיות של מיעוטים אתניים, כך שערכים מסורתיים ימשיכו להישמר ולהתפשט מדור לדור. באמצעות מדיניות ותוכניות ספציפיות, מודגשת יותר ויותר עבודת השימור והקידום של הזהות התרבותית של העם הקמרי.

"בתקופה הקרובה, המחלקה למיעוטים אתניים ודתות תמשיך לתאם עם מגזרים ויישובים רלוונטיים כדי לתמוך במוסדות תרבות עממיים, לשמר את השפות המדוברות והכתובות והפסטיבלים המסורתיים, ולשלב את תרבות המיעוטים האתניים בחיים המודרניים בצורה גמישה ומתאימה, תוך שמירה על זהותם ועמידה בדרישות הפיתוח בר-קיימא", אמר מר דאן טה.

עיר ידועה

מקור: https://baoangiangiang.com.vn/giu-mach-nguon-van-hoa-khmer-a485261.html