לאו קאי היא ארץ של תרבויות מגוונות. זהו חומר עשיר לאמנים ליצירת עבודות בתחומים כמו ספרות, צילום, מוזיקה , מחול, אמנות יפה... יצירות ספרותיות ואמנותיות בנושא מיעוטים אתניים לא רק תורמות לשימור ערכים לאומיים אלא גם תורמות לקידום התרבות ומשיכת תיירים ללאו קאי.
ספרות היא חלק גדול מהיצירה הספרותית והאמנותית של מיעוטים אתניים. המחבר הוא בן מיעוט אתני השקוע בתרבות האתנית מילדותו, כך שהוא יכול לנצל את עומק התרבות. מצד שני, בהשתתפות מחברים אחרים בעלי נקודות מבט משלהם, נוצרת רב-ממדיות בביטוי נושאים וז'אנרים. כל עמוד בספר מכיל פילוסופיית חיים עמוקה. בהשוואה לרמה הכללית של המדינה כולה, הספרות והאמנות של לאו צאי מצטיינות בתחום הפרוזה.

יצירות כמו הרומן "אדון אזור חאו סואה" מאת הסופר הואנג דה סין; ספר הזיכרונות "לאו צאי הדרכים" מאת הסופר מא א לן; ספר הזיכרונות "טיפול בלימודים על מורדות ההרים הערפיליים" מאת המורה המכובד צאו ואן טו; הרומן "קשת אדומה" מאת הסופר הא לאם קי; ספר הזיכרונות "הפואמה האפית של הצפון-מערב" מאת נגוין הואן לואונג; ספר הזיכרונות "מואנג לו פותח פסטיבל" מאת הואנג וייט צ'ואן; קובץ המסות "עונת הפרחים העבה" מאת פאם קונג דה; קובץ הסיפורים הקצרים "הון האט דואנג צ'ה" מאת נונג קוואנג חיאם; קובץ הסיפורים הקצרים "ואץ' גו" מאת נגוין נגוק ין; ספר הזיכרונות "ילדי הר הואנג ליין" מאת הסופר נגוין ואן טונג... הן הוכחות חיות לאמירה זו.
"כדי לקרב יצירות בנושאים של מיעוטים אתניים לציבור, יש לקדם אותן באופן נרחב יותר בקהילה, בתקשורת ובבתי הספר. סופרים מביאים חיים ליצירותיהם, ומיצירותיהם הן ישרתו את החיים. יצירות אלו משרתות את התפתחות החברה, מחנכות מסורות ומעוררות השראה בדור הצעיר."

אם ספרות משקפת את החיים דרך מילים, הצילום משקף אותם דרך דימויים. שדות טרסות מתפתלים, יערות פריחת האפרסק הפורחים בשמי האביב הצפון-מערביים, הבנים והבנות המונג המתוודעים זה על זה בפסטיבל האביב או האנשים הפשוטים של הרמות... כולם מתעוררים לחיים דרך עדשתם של צלמים. שמות כמו וו צ'יאן, ג'יה צ'יאן, טאנה מיין, טואן וו... הותירו חותמים רבים.
כצלם המתמחה בשדות מדורגים במו קאנג צ'אי, הצלם טאנה מיין נזכר לפני יותר מעשרים שנה: "אני מעריץ את הישגיהם של אנשי המונג להתגבר על קשיות ההרים המחוספסים וליצור יצירות מופת של שדות מדורגים! ידיהם המיומנות וניסיונם החקלאי רב השנים עזרו להם ליצור יצירות אמנות שהפכו לציוני דרך לאומיים מיוחדים. מצאתי יצירות מופת וקראתי להן: פטל הזהב, טבעת הזהב, טבעת הכסף של אנשי המונג". כיום, בתי הארחה ואתרי נופש במו קאנג צ'אי תמיד עמוסים בתיירים. זה מראה את כוחו של הצילום, שהוא נכנס ישר ללבבותיהם של אנשים.
בתחום המחול, כוריאוגרפים ניצלו את השפה ואת חומרי המחול בחייהם של מיעוטים אתניים או הסתמכו על המאפיינים הייחודיים במנהגים, בהרגלים ובאורח החיים של האנשים כדי ליצור יצירות המוצגות על במות מקצועיות. ריקודי עם רבים חרגו מעבר למרחב ולסביבת המחיה והפכו למורשת. אמנים שיקמו את ריקוד ה-xoe העתיק ואת הפסטיבלים המסורתיים, ויצרו מרחב תרבותי ייחודי.

"כאשר הפסטיבל אבד, דאגתי מאוד! עם זאת, הממשלה המקומית הייתה נחושה לשקם אותו וקיבלתי עזרה מהזקנים כדי לשקם אותו לצורתו המקורית."
מאז שיקום פסטיבל לונג טונג בקומונת ת'ונג באנג לה בשנת 2008 ובקומונת קיין טאן הישנה (כיום קוי מונג) בשנת 2009, הפסטיבלים נערכים באופן קבוע, והפכו למאפיין תרבותי מסורתי ולמקום לבילוי בכל תחילת אביב. בהיותו חי בהרים, כל אמן חייב להיות אחראי לאסוף ולשמר את התרבות והזהות הלאומית.

בנוסף, מוזיקאים: פונג צ'יאן, קוואצ' הונג... והציירים: נגוין דין טי, דו צ'ונג, היי לואונג, טראן קוואנג מין... גם הם משתמשים בחומרים עממיים, ומתארים בצורה חיה את חיי היומיום, תרבותן של קבוצות אתניות ונופים טבעיים באמצעות תחומי המוזיקה והציור. הישגיהם משתקפים לא רק בפרסים אלא גם באהבת הציבור.
החלטה 23 מיום 16 ביוני 2008 של הפוליטביורו בנושא "המשך בנייה ופיתוח של ספרות ואמנות בתקופה החדשה" קבעה לרכז את כל המשאבים בבניית ספרות ואמנות וייטנאמית מתקדמת בעלת זהות לאומית חזקה; בנייה ופיתוח של צוות אמנים מקיף מבחינת כמות, איכות ומבנה ז'אנרים... עם החלטת המפלגה להוביל את הדרך, התשוקה והמאמצים הבלתי פוסקים של אמנים, ללאו צאי יהיו עוד יצירות מצוינות בנושאים של מיעוטים אתניים, תוך ניצול חומרים מחייהן של קהילות אתניות החיות לאורך רכס הואנג ליין סון, תוך שילוב בזרימה הכללית של ספרות ואמנות.
מקור: https://baolaocai.vn/hoa-quyen-trong-dong-chay-chung-post879811.html
תגובה (0)