הקליפ של סון טונג מעורר ויכוח סוער, עם שבחים וביקורת כאחד.

"בואי בדרכי" משך תשומת לב בשל הדימויים הצפופים שלו והשכבות המרובות של התרבות המוטמעות בו. עם זאת, השימוש של הפרויקט בסמלים ובתוכן עורר גם ויכוח רב.

24 חודשים אחרי "Don't Break My Heart" ו-6 שנים מאז שיתוף הפעולה שלו עם הראפר המפורסם סנופ דוג, סון טונג M-TP באמת חזר, בפרויקט בקנה מידה שהפך אותו מיד למרכז תשומת הלב.

ובתוך 14 שעות בלבד, "Come My Way" הגיע לכמעט 10 מיליון צפיות ביוטיוב, ואף טיפס למקום הראשון במצעד הקליפים העולמי של יוטיוב ב-28 במאי. ברור שעם מה שקרה, סון טונג M-TP הוכיח שוב את מעמדו "חסר תחרות" בוויפופ, לפחות מבחינת פנייה תקשורתית ויכולת ליצור השפעה המונית.

מלבד המוזיקה , גם הכמות העצומה של אלמנטים תרבותיים בקליפ של "Come My Way" הפכה לנושא לדיון, מה שעורר "מאמץ לפענוח" בפלטפורמות המדיה החברתית. עם זאת, תמונות רבות עוררו ויכוח בנוגע להתאמתן, שכן סון טונג משלב יותר מדי סמלים תרבותיים וייטנאמיים בשיר פופ והיפ הופ על אהבה.

שכבות רבות של תרבות מונחות זו על גבי זו.

לסרט "Come My Way" אין סיפור קוהרנטי, והוא כמעט ומשמיט לחלוטין כל אלמנט נרטיבי. במקום זאת, הקליפ פועל כסדרת תמונות המציגות תרבות, בהן שכבות מרובות של סמליות מוצגות זו לצד זו: החל מתרבות דונג סון (ציפור לאק), מוטיבים של דרקון משושלת לי, אלמנטים עממיים, ועד נופים וזיכרונות לאומיים (טראנג אן, קואה ואן קאק).

מהשניות הראשונות, בתמונה חושפנית, הופיעה בהדרגה דמותו של סון טונג M-TP על גבה של ציפור הלאק המיתולוגית, התלויה בנוף העירוני של לוס אנג'לס, ויצרה רושם חזותי רב עוצמה. ציפור הלאק היא תמונה המקושרת לתופי הברונזה דונג סון, הנחשבים לעתים קרובות לסמל של זהות לאומית, קדושה ורוח עתיקה של וייטנאם.

"בואי בדרכי" משלבת אלמנטים תרבותיים והיסטוריים רבים.

הניגוד בין סמלים תרבותיים וייטנאמיים עתיקים לבין הסביבה המערבית המודרנית יוצר אווירה מיסטית, ומטפח במכוון דיאלוג בין וייטנאם לעולם . יתר על כן, פרטי הדרקון משושלת לי על צווארון ושרוולים של סון טונג M-TP מזכירים אמנות וייטנאמית מימי הביניים.

ראוי לציין כי מסכת הפולק שואן פה - סמל חוזר לאורך כל הקליפ ובקמפיין השיווק - היא פרט שמעביר בעדינות את המסר של "Come My Way ", המשקף את שאיפתה של סון טונג M-TP להביא אלמנטים תרבותיים וייטנאמיים לעולם.

לדברי ד"ר הואנג מין טונג, במאמר שפורסם בכתב העת Journal of Cultural Heritage , המילה שואן פה שימשה בעבר כדי לשקף את מעמדה של דאי וייט ואת יחסיה הדיפלומטיים, באמצעות סצנות של מדינות שכנות שבאו לחלוק כבוד, לרקוד, לשיר ולברך את המלך ועם החצר לאחר ניצחונות או במהלך טקסים גדולים. הודות לכך, המילה שואן פה הפכה למסר על אומת דאי וייט העצמאית והסומכת על עצמה, בעלת מעמד חזק ומשיכה באזור.

בנוסף, "Come My Way" ממשיכה לשלב סמלים ואלמנטים עממיים וייטנאמיים רבים בדימויים שלה, כגון: מרוץ השוורים של שבעת ההרים (An Giang), קרקס אופנועים מעופף (דרום מערב וייטנאם), תמונת התאו מאבן הירקן שעברה שינוי מכני, Trang An, או גרסת Khue Van Cac בפגודת באי דין.

מעבר לאלמנטים התרבותיים השזורים והרב-שכבתיים שלה, "בואי בדרכי" בולט גם בזכות מחוותיו לציורים וייטנאמיים רבים מהמאה ה-20.

ראשית, הסצנה מציגה את סון טונג M-TP עומד לבדו בתוך נוף הררי עצום, דבר המזכיר את "זוכר אחר צהריים בצפון מערב וייטנאם " (1955; ציור לכה). זוהי אחת מיצירותיו המפורסמות של פאן קאן, שנוצרה במהלך שהותו באזור ההתנגדות של וייטבק במהלך המלחמה נגד הצרפתים. לאחר מכן, ה-MV ממשיך לעורר את "אדמה ומים" מאת נגוין קוואנג ת'ו (1978; ציור שמן). הציור סובב סביב הקשר ההדוק בין אדמה למים - שני מרכיבים יסודיים של החיים הווייטנאמיים.

קטע זה הוא מחווה לציורים בסרט "בואי בדרכי".

יצירה נוספת המופיעה בקליפ היא "הר אדום וסוס לבן" מאת נגוין ואן דה (1986; שמן על בד). ההר האדום מעורר תחושה של חום, מוצקות ואכזריות; בעוד שהסוס הלבן מרמז על חיוניות, תנועה וחופש. מכאן, היצירה מבטאת את הרעיון של אדם בעל כוח רצון חזק, חוסן וכמיהה לחופש למרות התמודדות עם סביבות קשות. לבסוף, יש את "רחוב האנג מאם" מאת בוי שואן פאי (1984; שמן על בד), המרמזת על האנוי הישנה והשקטה, מוטבעת עמוקות על ידי הזמן אך עדיין מלאת חיים.

תחת ידו של פואנג וו, ציורים עוברים שינוי מבנה למרחבים דינמיים ויזואלית. הוא לוקח את המרכיבים המרכזיים של הציור: צבע, קומפוזיציה, קווים, מרחב וסמליות, והופך אותם לסביבה שהצופים יכולים להרגיש כאילו הם יכולים להיכנס לתוכה.

בנוסף, הקליפ הופך את הציורים לסצנות בקצב רציף, בהן הצופים יכולים לעבור מתמונה אחת לאחרת ללא הפרעה.

מחלוקת סביב "בואי בדרכי"

למרות ההשקעה הוויזואלית המשמעותית, "Come My Way" נותר שנוי במחלוקת בשל הסידור הוויזואלי המוגזם שלו. ניכר שהקליפ משלב סמלים תרבותיים רבים מדי, אך רובם אינם מצליחים ליצור קשר ברור בתוך המסר הכללי. בעוד שהתמונות עשויות להיות מרשימות בנפרד, כאשר הן מוצבות יחד הן יוצרות בקלות תחושה של חפיפה ותצוגה מוגזמת במקום לשרת רעיון מרכזי.

נקודת מחלוקת נוספת טמונה בהיעדר הנרטיב הקוהרנטי הכמעט מוחלט בקליפ. במקום להדריך את הצופים במסע עם התחלה, התפתחות ושיא רגשי, "Come My Way" דומה לסדרה מקוטעת של סצנות, המתמקדות בעיקר במשיכה חזותית. כתוצאה מכך, הצופים מתקשים להבין את הסיפור שהקליפ שואף לספר, ואף עשויים למצוא את האופן שבו סמלים תרבותיים משולבים בקליפ מבלבל במקצת.

הניתוק בין האלמנטים האודיו והוויזואליים גם הוא הופך את התוצאה הכוללת ללא משכנעת. השיר הוא במקור שיר אהבה אנגלי, הסובב סביב הזמנות, התאהבות ותחושת כיבוש האדם האחר. בינתיים, הוויזואליה מקבלת ייצוג תרבותי רחב היקף, ומציגה מורשת, זהות וסמלים עממיים. פער זה הוביל לשאלות לגבי התאמת הקליפ וזכה לביקורות מעורבות רבות.

פרט שנוי במחלוקת נוסף הוא תמונתו של סון טונג M-TP עומד על דגם של ציפור הלאק. עבור צופים רבים, פעולת העמידה של הזמר על תמונה זו נחשבת כלא הולמת במידה מסוימת, ואינה מציבה את ציפור הלאק בעמדת כבוד, בהתאם למשמעותה התרבותית.

פרופסור חבר ד"ר טראן הואו ​​סון, מנהל המכון לחקר תרבות ותיירות יישומי, שיתף את דעותיו בנושא עם טרי ת'וק - Znews ואמר כי ציפור הלאק נחשבת לסמל משותף שכל האומה שואפת אליו, ולכן פעולה זו משפיעה רבות על צופים צעירים הצופים בקליפ.

התמונה השנויה במחלוקת של סון טונג M-TP.

"זוהי גאוותה של כל האומה הווייטנאמית. תרבות דונג סון חזקה ועתיקה מאוד, כך שהגאווה גדולה אף יותר. לאמנים בעלי השפעה רבה ובסיס מעריצים גדול יש אחריות להפיץ פטריוטיות וזהות לאומית וייטנאמית, לא להפיץ פעולות כאלה", הצהיר.

בינתיים, חוקר הפולקלור נגוין הונג וי מאמין שמדובר בחוסר כבוד שצוותו של סון טונג צריך ללמוד ממנו. לדבריו, הזמר לא היה צריך לפעול באופן שמזלזל באייקון תרבותי. עם זאת, אין לגנות או לבקר את מעשיו של הזמר שנולד בשנת 1994.

מלבד הוויכוח על השימוש בסמלים תרבותיים, חלק מהסצנות בקליפ " Come My Way " של להקת Son Tung M-TP דומות גם לקליפ " Open Your Eyes ", מוצר שיצא בעבר על ידי MONO. ברשתות החברתיות, צופים רבים הצביעו על קווי דמיון באופן שבו שני הקליפים בונים מרחבים חזותיים עצומים, קומפוזיציה של דמויות העומדות בטבע, תנועות מצלמה איטיות ופלטת צבעים מיסטית.

עם זאת, יש הטוענים כי קווי דמיון אלה נובעים בעיקר בתפיסה חזותית ובסגנון הבימוי, ואינם עילה מספקת להסיק שמדובר בגניבה ספרותית. בהפקות מוזיקה בסגנון סרטי אמנות, השימוש בטבע, סמליות וויזואליה פרפורמטיבית ביותר אינו נדיר.

מקור: https://znews.vn/khen-che-nay-lua-mv-cua-son-tung-post1655197.html