החלל שהותירו "מספרי סיפורים" עבור המורשת.

הנושא העולמי של יום המוזיאונים הבינלאומי השנה (18 במאי) הוא "מוזיאונים מאחדים עולם מפולג", המשקף את תפקידם הפרואקטיבי והדיאלוגי הגובר של המוזיאונים.

בנוף טרנספורמטיבי זה, אוצרות (מונח המתייחס למקצוע הבחירה, פיתוח התוכן וארגון התערוכות) צצה כתפקיד מכריע, המשפיע ישירות על איכות התערוכות, על מעורבות הציבור ואפילו על האופן שבו מוזיאון ממקם את עצמו בחיים העכשוויים. עם זאת, בווייטנאם, מקצוע האוצרות עדיין מתמודד עם פערים משמעותיים, הן מבחינת מודעות, הן מבחינת הכשרה והן מבחינת סטנדרטים מקצועיים.

במשך זמן רב, פעילויות מוזיאוניות נתפסו בעיקר דרך עדשת "שימור והצגת חפצים". גישה זו נותרה הכרחית, אך היא אינה מספיקה עוד בחברה המשתנה במהירות, שבה הציבור - ובמיוחד צעירים - מעריך יותר ויותר חוויה, רגש ואינטראקציה לצד הצורך במידע. לכן, אוצרים כיום אינם עוד רק "מסדרים חפצים", אלא מארגני סיפורים, יוצרי חוויות ומעצבים את האופן שבו הציבור מתמודד עם העבר.

הבעיה היא שבעוד שהתפקיד השתנה, מערכות ההכשרה וההכרה המקצועית לא עמדו בקצב, מה שגרם לאוצרים להיות "מדוללים" בקלות לתפקידים אחרים בתוך המוזיאון. במקומות רבים, עבודה זו מקוטעת בין מחלקות מרובות, וחסרה צוות ייעודי בעל מומחיות רב-תחומית. כתוצאה מכך, תערוכות רבות, למרות ההשקעה, חסרות עומק בשיח, קישוריות וזהות ברורה.

בינתיים, הניסיון הבינלאומי מראה כי אוצרות היא "הציר המרכזי" של חדשנות במוזיאונים. במערכת המוזיאונים הסמית'סוניאן (ארה"ב), מודל "אוצרות קהילתית" מאפשר לקבוצות חברתיות להשתתף ישירות בבניית תוכן התערוכה, ובכך ליצור סיפורים רב-גוניים וניתנים להזדהות איתם יותר. במוזיאון הבריטי או בטייט מודרן (בריטניה), צוותי האוצרות מאומנים היטב ופועלים כ"מפיקי תוכן", המקשרים בין מחקר אקדמי ליצירתיות עכשווית.

מגמה בולטת נוספת היא המעבר מ"תערוכות סטטיות" ל"חוויות דינמיות". מוזיאון הלובר (צרפת) והמוזיאון הלאומי של סינגפור שילבו באופן משמעותי טכנולוגיה דיגיטלית , החל ממציאות רבודה ועד למרחבים סוחפים, והפכו את מסע המבקר לחוויה רב-חושית. במודלים אלה, עבודת האוצר משתרעת על עיצוב, טכנולוגיה ותקשורת כדי לבנות "תרחיש חווייתי" שלם עבור המבקרים.

כשמסתכלים על ההתפתחויות הללו, השאלה המרכזית אינה האם הטכנולוגיה מאומצת או לא, אלא האם היכולת האוצרותית מספיקה כדי "לספר מחדש" את המורשת בצורה חדשה. טכנולוגיה היא בסך הכל כלי; האוצר הוא זה שמחליט כיצד הסיפור מסופר, באיזה טון ולאיזה קהל.

בווייטנאם, הצורך הדחוף כעת הוא לפתח מסגרת סטנדרטית של יכולות אוצרות שתשמש בסיס להכשרה ולפרקטיקה. מסגרת זו צריכה לחרוג מגבולות המוזיאולוגיה המסורתית, ולשלב אלמנטים בין-תחומיים כגון תקשורת, עיצוב, טכנולוגיה ומחקר יחסי ציבור. במקביל, יש ליצור מרחבים ניסיוניים שבהם אוצרים יכולים ליישם רעיונות חדשים, לאמץ סיכונים יצירתיים וללמוד מניסיון מעשי.

וחשוב מכך, יש צורך בשינוי נקודת המבט בנוגע לאוצרים, מתפקיד "מאחורי הקלעים" לתפקיד אסטרטגי. בהקשר של תחרות תרבותית עזה יותר ויותר, מוזיאונים הופכים ממאגרי זיכרון למרחבים להפקת תוכן ותמונות. ואוצרים הם אלה ש"כותבים את התסריט" לאופן שבו מוזיאון מספר את הסיפור שהוא משמר.

כאשר אוצרים ימוקמו כראוי, מוזיאונים לא יהיו עוד מרחבים שקטים של העבר, אלא יהפכו לישויות חיות המסוגלות לנהל דיאלוג עם ההווה ולפתוח דרכים חדשות להבנת המורשת. זוהי גם הדרך עבור מוזיאונים וייטנאמים להדביק את הקצב של מגמות עולמיות וליצור בהדרגה את חותמם על המפה התרבותית העולמית.

יָם

מקור: https://www.sggp.org.vn/khoang-trong-nguoi-ke-chuyen-cho-di-san-post852997.html