שיר של הכרת תודה

לא במקרה, בפסטיבל הדיג באזור החוף של קואנג נאם, לספן המסורתי תמיד יש מקום מיוחד באוויר. באמצעות שירים ומקצבי חתירה, הדייגים מביעים את תודתם לאל הים הדרומי ולאלה שהגנו עליהם בתוך הסערות.

לאחר טקס תפילת הדיג, סירות דיג ברובע סון טרה הפליגו בהתלהבות כדי להמשיך בפעילות הדיג שלהן. צילום: TS

אימון אינטנסיבי של שעתיים של הופעה.

עם רדת הערב על קו החוף של סון טרה, בבית קטן בכפר הדייגים טאן תאי (לשעבר רובע מאן תאי), מר פונג טאן פונג יושב נשען לאחור בכיסא ישן, עיניו נשואות אל הים. עשרים שנה חלפו מאז הצטרף לאחרונה לצוות החתירה בסירה, אך בכל פעם שמישהו מזכיר את השירים הישנים, זיכרונותיו עולים שוב ושוב. רועדים קלות, הוא מתחיל לשיר: "ביום, אנו דוהרים בנחת על פני המים / בלילה, אנו דגים ומתפרנסים / הסירה הקטנה צפה בזכות האל / בגשם ובשמש, בזכות הגנתו / בסערות ובסערות, הוא מספק סיוע / עד היום הזה, הכפר מתפלל אליו אינספור תפילות / אנשי הסירה הולכים לשרת את האל..."

מר פונג, יליד 1933, שייך לדור האחרון של אומנים שעדיין זוכרים במלואם את המנגינות העתיקות של סגנון השירה העממית "בה טראו". לפני יותר מחצי מאה, כאשר פסטיבל הדיג היה האירוע הגדול ביותר בשנה בכפרי החוף, הוא הצטרף ללהקת "בה טראו" ובהדרגה הפך לשומר השירים והמקצבים עבור הדור הצעיר.

לזכרו, פסטיבל הדיג נערך רק פעם בשלוש שנים. כל הכפר התכונן חודשים מראש. חלק בנו את במת הטקס, אחרים תיקנו את בית הקהילה, וחלק התאמנו בשירה... אך נשמת הפסטיבל נותרה ריקוד ה"בה טראו". כי עבור דייגים, הים הוא גם מקור פרנסה וגם מקום שתמיד טומן בחובו סכנה. "לפעמים אנו נתקלים בסערות, תאונות בים. לפעמים אנשים מצילים אותנו, לפעמים האלים מצילים אותנו. עלינו לזכור להיות אסירי תודה להם. ריקוד ה'בה טראו' נועד לבטא את הכרת התודה הזו", אמר.

לדברי מר פונג, להקת חתירה מסורתית בסירות מורכבת מ-15 איש. שנים עשר חותרים, המחזיקים משוטים, עומדים בשתי שורות כמו חותרים בסירה המנווטת בגלים. את המופע מנהלים ראש הסירה, חותר הסירה וההגאי. חותר הסירה הוא בדרך כלל בעל קול השירה הטוב ביותר, כישורי אלתור מצוינים, והוא זה שמטפל בחלקים החשובים ביותר של המופע.

בעבר, בכל פעם שהשירים הגיעו לחלקים רגשיים, הקהל היה אף נותן כסף לשחקנים ולשחקניות הראשיים של להקות התיאטרון. במופע "בה טראו" כמעט ולא היו תנועות מיותרות. המשוט סימל את מקצוע הים ואת מאבק ההישרדות. השינויים במבנה הציעו את הסירה הנאבקת בין הגלים והסערות. המילים סיפרו על מסעות בים, מפגשים עם סערות והכרת תודה לאלה שהצילו אותם בים.

אולי יעניין אותך גם

שירת הים | עיתון מקוון ג'יה לאי

חיפושים אחר תיירות מסין לווייטנאם גדלו ב-164%.על פי נתונים שפורסמו לאחרונה על ידי אגודה, חיפושי מקומות לינה בווייטנאם מהשוק הסיני גדלו ב-164% בחמשת החודשים הראשונים של השנה בהשוואה לתקופה המקבילה אשתקד, הגבוה ביותר מבין כל שוקי התיירות הבינלאומיים בווייטנאם.

סקוטלנד נגד ברזיל בשידור חי: ברזיל פותחת את התוצאה.ברזיל נכנסה למשחק גביע העולם מול סקוטלנד ברציפות ללא הפסד, בעוד שהקבוצה האירופית חיפשה יציבות לאחר תוצאות מעורבות במשחקיה הקודמים.

"החלק הכי קשה הוא לא התנועות, אלא המילים. למידה הייתה קשה ביותר אז כי לא היו ספרים. הזקנים העבירו את המסורת בעל פה לדור הבא. כדי לעקוב אחר כך, היית צריך לשנן מאות שירים ולזכור את הרצף הנכון של כל סצנה. אנשים רבים למדו במשך מספר שנים ועדיין לא העזו לקחת על עצמם את התפקיד הראשי", אמר מר פונג ואן פוק, בנו של מר פונג. זו הסיבה שבכפר הדייגים טאן תאי כיום, האומן פונג טאן פונג נחשב ל"ספר חי" המשמר זיכרונות יקרים רבים מריקוד הסירות המסורתי.

שמירה על האתיקה של יורדי הים.

בעוד מר פונג טאן פונג שימר שירים עתיקים דרך הזיכרון, האומן קאו ואן מין (לשעבר ממחוז נאי היי דונג) בילה שנים רבות במחקר המבנה, המשמעות ומערכת הטקסים של אמנות הבמה הייחודית הזו. מר מין מתייחס לעתים קרובות ל"בה טראו" כ"נשמת פסטיבל הדיג". לדבריו, אנשים רבים רואים רק את המשוטים, את השירים או את תצורות הביצוע, אך מאחוריהם מסתתרת מערכת שלמה של טקסים שנוצרו במשך דורות של תושבי החוף.

"לפסטיבל הדיג יש 15 טקסים, ו-3 מהם קשורים לטקס ה'בה טראו'. ה'בה טראו' אינו מופע אלא חלק בלתי נפרד מהטקס. מרגע שהאל מוזמן למקדש ועד לרגע שבו ה'לונג צ'ו' (סירת הדרקון) נשלחת לים, ה'בה טראו' נוכח", אמר מר מין.

לדבריו, במהלך טקס הזמנת אלוהות הים הדרומי, אנשי הסירה משתמשים בשירים, מזמורים ותנועות חתירה סמליות כדי להזמין את אלוהות ורוחות הנהר והים להשתתף בטקס. כאשר האל נכנס למקדש, מופעים כמו "מחזה הדייג" ו"מחזה רוחני" ממשיכים לשבח את מעלותיו של אלוהות הים הדרומי, להנציח את מי שהציל דייגים בים, ולהתפלל לים שקט ולשלל שופע של שרימפס ודגים. בטקס שיגור סירת הדרקון, אנשי הסירה נוטלים על עצמם את תפקיד הפרידה והתפילה לשלום.

מעבר לתוכן הטקס הייחודי שלו, מופע ה"בה טראו" נושא גם את חותמו החזק של המוזיקה העממית המרכז-וייטנאמית. מנגינות רבות מושפעות מהתיאטרון הקלאסי, ובמיוחד מנגינה של נאם איי, יחד עם סגנונות סיפור סיפורים, קריאה ותגובה ומזמורים. בנוסף, יש שילוב של שירי עם מקומיים, חרוזים ומזמורים. המוזיקה ב"בה טראו" אינה מורכבת אך עשירה בעוצמה מעוררת. צליל הלאוטה החד-מיתרית, בשילוב עם התופים וקצב המשוטים, יוצר מרחב הופעה שהוא גם קדוש וגם חדור ברוח הים.

לדברי מר מין, לכל פרק במופע יש תפקיד משלו. ישנם פעולות של הזמנה, תהלוכה, תפילה, שליחה ופרידה; הסדר אינו ניתן להיפוך. מנהל הבמה חייב להבין את הטקסים ולבטא את המאפיינים הייחודיים של תרבות כפר הדייגים יחד עם המהות האמנותית שעברה מאבותיהם. מה שמדאיג אותו הוא שמקומות רבים כיום משחזרים רק את ההיבטים הפורמליים בעוד שהמשמעויות והטקסים התרבותיים המקוריים הופכים לפשוטים בהדרגה. הוא מאמין שאם השחזור יבוצע בצורה נכונה בהתאם לתיעוד, ה"בה טראו" (ריקוד הסירות) לבדו מכיל חלק גדול מאוד מהערך האמנותי של פסטיבל הדיג.

"חיוניותו של שיר העם 'בה טראו' טמונה בעקרונות המוסריים המועברים דרך כל בית וקצב חתירה. בתוך אי הוודאות של הים הפתוח, הכרת תודה הופכת לדרך חיים עבור יורדי ים. אלה שחולצו זוכרים את מציליהם, ואלה שמקבלים חסד תמיד חושבים על גמול עליו. לכן, שיר העם 'בה טראו' מועבר כשיר הכרת תודה בקרב אנשי ים", הדגיש מר מין.

אולי יעניין אותך גם

מחירי דלק היום, 25 ביוני: GIANGNAMPETROL, Petrolimex, PVOIL Mipecמחירי הדלק להיום (25 ביוני, 2026) בסניפי Petrolimex, PVOIL, Mipec ו-GIANGNAMPETROL בדה נאנג.

מציאת פתרונות לשיפור הגישה לדיור בר-קיימא.ב-24 ביוני, בעיר דה נאנג, נערכה הסדנה הבינלאומית "דיור כוללני - חוויות ושיטות עבודה בווייטנאם ובעולם", שהתמקדה בחילופי פתרונות לפיתוח דיור בטוח ובר-קיימא המותאם לשינויי האקלים.

חוו את מהות תה הלוטוס דרך ידיהם של אומנים מיומנים.האנוי - כל עלה כותרת של לוטוס, גרגר אורז לוטוס ותה לוטוס משולבים במיומנות ליצירת מעדן המגלם את הזהות התרבותית העשירה של האנוי.

מר הוין ואן מואי, שבילה שנים רבות בחקר תרבות כפר החוף של דא נאנג, מאמין שכאשר אומנים כמו מר פונג טאן פונג יגיעו לגיל 93, שימור סגנון השירה העממית "בה טראו" לא יתעכב עוד. מה שצריך לעשות באופן מיידי הוא להקליט, לצלם ולהפוך לדיגיטציה של השירים, המילים והזיכרונות של אומנים קשישים אלה. "קשישים אלה הם ארכיונים חיים. אם לא נשמור עליהם בזמן, נכסים יקרי ערך רבים יאבדו יחד איתם", אמר מר מואי.

לדבריו, שימור שירי החתירה המסורתיים לא צריך להיות מוגבל לפסטיבלים אלא צריך לכלול גם מנגנונים לתמיכה באומנים בהעברת הידע שלהם בכפרי חוף ובמועדונים קהילתיים; ובמקביל, לבנות מערכת תיעוד דיגיטלית כך שהדור הצעיר יוכל לגשת אליה. כי אם יום אחד שירי החתירה הללו ייעלמו, המסמכים שנשמרו כיום יעזרו לדורות הבאים להבין טוב יותר את החיים, האמונות והמוסר שאבותיהם הטמיעו בכל משיכת משוט בים הפתוח...

מקור: https://baodanang.vn/khuc-hat-bao-an-3339603.html