חלק 2: אתגרים במרחב הקיברנטי

לנוכח אתגרי הסייבר של ימינו, בנייה והפצה של ערכים תרבותיים וספרותיים הומניסטיים ואותנטיים הפכו לדרישה דחופה בחזית האידיאולוגית. ספרות על כוח הביטחון הציבורי של העם לא רק משקפת בצורה אמיתית את המאבק להגנת הביטחון והסדר, אלא גם תורמת להצגת דמותו של שוטר אמיץ ואנושי המשרת את העם.

ליצירות עשירות ברגש ובמחשבה עמוקה יש פוטנציאל ליצור אפקט אדווה חיובי, ולחזק את אמון העם בכוחות הביטחון הציבורי של העם. לכן, הפצת ערך הספרות בנושא ביטחון הציבורי של העם באינטרנט היא פתרון חשוב להגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה במצב החדש.

נציגי אגודת סופרי המשטרה העניקו את "פרס המרשים" לסופרי משטרה בתחרות שירת האביב (מרץ 2026).

אחת הטקטיקות המסוכנות בהן משתמשים לעתים קרובות כוחות עוינים היא עיוות ההיסטוריה המהפכנית, הכחשת הישגי המאבק לשחרור לאומי ובניית הסוציאליזם בווייטנאם. הם מעוותים במכוון את האמת ההיסטורית, מכחישים את תפקיד המנהיגות של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם וזורעים ספק לגבי הדרך בה בחרה האומה. באמצעות סרטונים ערוכים, מאמרים לא מאומתים או הצהרות דלקתיות ברשתות החברתיות, אנשים אלה מבקשים לערער את אמון העם, ובמיוחד זה של הדור הצעיר, במפלגה ובמשטר.

יתר על כן, תדמיתם של שוטרים הופכת לעתים קרובות למטרה להתקפות והשמצות באינטרנט. בהתבסס על אירועים בודדים או מידע לא מאומת, גורמים חתרניים מעוותים ומציגים במכוון באופן שגוי את אופייה של משטרת העם, תוך שהם מכחישים את הקורבנות והתרומות העצומות של הכוח בהגנה על הביטחון הלאומי ובשמירה על הסדר החברתי. הם מנצלים את הסקרנות והסנסציוניות של חלק ממשתמשי האינטרנט כדי להפיץ תוכן שלילי, ובכך יוצרים תפיסה מוטה ומעוותת של שוטרים.

יתר על כן, כוחות עוינים מקדמים חדירת תוצרים תרבותיים מזיקים, מעודדים אורח חיים פרגמטי, אינדיבידואליזם קיצוני, מתן עדיפות להנאה חומרית ומכחישים את הערכים המסורתיים הטובים של האומה. תכנים אנטי-תרבותיים וסותרים מבחינה מוסרית רבים מתפשטים במהירות בפלטפורמות דיגיטליות, ומשפיעים לרעה על המודעות, אורח החיים ומערכות הערכים של צעירים. זה לא רק מהווה סיכון ל"אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" במחשבה, אלא גם מחליש את החוסן התרבותי של החברה מפני מידע כוזב.

ניתן לראות זאת כצורה חדשה של "אבולוציה שלווה" בתחומים האידיאולוגיים והתרבותיים, המתבצעת באמצעות שיטות מתוחכמות וקשות יותר לגילוי מבעבר. בעוד שבעבר, לוחמה נוהלה בעיקר באמצעות נשק צבאי , כיום, המאבק במרחב הקיברנטי מתנהל באמצעות מידע, תקשורת ותוצרים תרבותיים. המטרה הסופית של כוחות עוינים נותרה לערער את אמון העם במפלגה, לפצל את היחסים בין העם לכוחות המזוינים, ובכך להחליש בהדרגה את היסוד האידיאולוגי של המשטר.

לכן, הגנה על הבסיס האידיאולוגי של המפלגה במרחב הקיברנטי אינה רק משימה של סוכנויות תיאורטיות, העיתונות או כוחות מיוחדים, אלא גם אחריות של המערכת הפוליטית כולה, שבה ספרות ואמנות ממלאות תפקיד חשוב במיוחד בחזית האידיאולוגית והתרבותית כיום.

למרות שלספרות על כוח הביטחון הציבורי של העם יש ערכים אידיאולוגיים, הומניסטיים וחינוכיים עמוקים, המציאות הנוכחית מראה כי הפצת עבודות אלה באינטרנט נותרה מוגבלת, ואינה עולה בקנה אחד עם הפוטנציאל והדרישות של הגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה בעידן הדיגיטלי.

יצירות ספרותיות רבות, מאמרים, רומנים ודיווחים על כוחות הביטחון הציבוריים של העם מופקים בקפידה, ומשקפים נאמנה את המאבק להגנת הביטחון הלאומי ואת התדמית המעוררת הערצה של שוטרים מהפכניים. עם זאת, רבות מיצירות אלו טרם הגיעו לקהל צעיר, הקבוצה המשתמשת הכי הרבה ברשתות החברתיות כיום.

בעוד שצעירים משנים בהדרגה את הרגלי צריכת המידע שלהם לכיוון גישות מהירות, ויזואליות יותר ורב-פלטפורמות, קידום הספרות על כוח הביטחון הציבורי של העם עדיין עוקב בעיקר אחר שיטות מסורתיות, וחסרה חדשנות בצורה ובגישה.

במקומות רבים, תוכן התעמולה וההקדמות לספרות מהפכנית עדיין חד צדדי, מתמקד בסיסמאות, נוקשה וחסר אינטראקציה. תוכניות תקשורת רבות העוסקות בספרות מהפכנית עדיין משתמשות בשיטות מיושנות, ואינן מצליחות לנצל ביעילות פלטפורמות דיגיטליות כמו מדיה חברתית, סרטונים קצרים, פודקאסטים, ספרי שמע או צורות אחרות של תקשורת מולטימדיה.

זו הסיבה לכך שיצירות רבות ובעלות ערך טרם השיגו השפעה נרחבת בחיים החברתיים, במיוחד בסביבה המקוונת, שבה מתקיימת תחרות עזה על מידע והשפעה אידיאולוגית.

ממשק של דף המעריצים של ספרות המשטרה.

בינתיים, תוכן בידור לא סלקטיבי, חדשות כזב, מידע שגוי ומוצרים תרבותיים מזיקים מיוצרים באופן מתוחכם ונגיש, ומתפשטים במהירות ברשתות החברתיות. החלל שמותיר מידע חיובי מתמלא בקלות על ידי תוכן פוגעני, סוטה או מעוות במכוון. חלק מהצעירים, חסרי היכולת לסנן מידע, מושפעים בקלות מנקודות מבט שגויות וממודלים לחיקוי סוטים בנוגע לאורח חיים וערכים חברתיים.

ההיבט המדאיג הוא שאם ספרות מהפכנית בכלל, וספרות על כוח הביטחון הציבורי של העם בפרט, לא תהיה בעלת נוכחות חזקה במרחב המקוון, ערכים חיוביים, אנושיים ומהפכניים יואפלו בהדרגה על ידי מידע שגוי, תוכן אנטי-תרבותי ואידיאולוגיות קיצוניות. כאשר יצירות עשירות בערך חינוכי אינן תחרותיות מספיק בסביבת המדיה הדיגיטלית, הציבור, ובמיוחד צעירים, יימשך בקלות לתכנים מבדרים גרידא חסרי עומק אינטלקטואלי, או אף יוטעו על ידי רטוריקה מעוותת וחתרנית.

לכן, הדרישה הנוכחית אינה רק ליצור יצירות בעלות ערך רב יותר על כוח הביטחון הציבורי של העם, אלא חשוב מכך, לחדש באופן משמעותי את שיטות הפצת ערכים אלה במרחב הקיברנטי. זוהי אינה רק משימה של קידום ספרות, אלא גם משימה פוליטית, אידיאולוגית ותרבותית שמטרתה לבנות "התנגדות" חברתית כנגד מידע מזיק ולהגן על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה בהקשר של הטרנספורמציה הדיגיטלית הנוכחית.

בעידן הטרנספורמציה הדיגיטלית, הסייברספייס כבר אינו רק סביבה לחיבור ושיתוף מידע, אלא הפך לחזית אידיאולוגית ותרבותית חשובה במיוחד, המשפיעה ישירות על המודעות החברתית, האמונות הפוליטיות ומערכות הערכים של האנשים. מתוך הכרה בתפקידן של התרבות, הספרות והאמנות בהגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה, המפלגה, המדינה והוועדה המרכזית של המפלגה במשרד לביטחון פנים פרסמו מדיניות והחלטות חשובות רבות לקידום כוחן של התרבות והאמנות במצב החדש.

דוגמאות בולטות כוללות את החלטה מס' 05-NQ/ĐUCA מיום 28 בספטמבר 2021, של הוועדה המרכזית של המפלגה במשרד לביטחון פנים בנושא שיפור איכות העבודה התרבותית והאמנותית כדי לעמוד בדרישות בניית כוח ביטחון פנים עממי מהפכני, סדיר, עילי ומודרני; תוכנית מס' 259-KH/ĐUCA מיום 21 ביוני 2024, המיישמת את מסקנה מס' 84-KL/TW של הפוליטביורו בנושא המשך יישום החלטה מס' 23-NQ/TW של קונגרס המפלגה העשירי בנושא "המשך בנייה ופיתוח ספרות ואמנות בעידן החדש"; ובמיוחד החלטה מס' 80-NQ/TW מיום 7 בינואר 2026, של הפוליטביורו בנושא פיתוח התרבות הוייטנאמית בתקופה החדשה.

כמה יצירות ספרותיות בנושא משטרת העם.

החלטות ותוכניות אלה לא רק מאשרות את מעמדן ותפקידן של התרבות, הספרות והאמנות בפיתוח הלאומי, אלא גם מדגישות את הצורך למנף את כוחה של התרבות בחזית האידיאולוגית, במיוחד בסביבה הדיגיטלית של ימינו. יחד עם זאת, כדי לשמור על שדה הקרב האידיאולוגי בעידן הדיגיטלי, המפלגה קבעה כי יש צורך ליישם מערך מקיף של פתרונות לבנייה, גיבוש והפצה של הערכים החיוביים של המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין, הנחיות המפלגה, המסורות הפטריוטיות, הרוח הלאומית והערכים ההומניסטיים היפים של העם הווייטנאמי. הסביבה הדיגיטלית צריכה להיות מוגבלת לא רק להפצת תיאוריה פוליטית, אלא גם ליצור סביבה תרבותית בריאה, לטפח אמון חברתי וליצור בסיס אידיאולוגי כנגד מידע כוזב ומזיק באינטרנט.

בהקשר זה, הפצת יצירות ספרותיות ואמנותיות בעלות ערך אידיאולוגי ואמנותי עמוק היא שיטה יעילה להטמיע ערכים מהפכניים באופן טבעי ובת קיימא בחייהם הרוחניים של העם, וספרות על כוח הביטחון הציבורי של העם ממלאת תפקיד חשוב במיוחד. זהו לא רק ז'אנר ספרותי המשקף את מציאות המאבק להגנת הביטחון הלאומי ולשמירה על הסדר החברתי, אלא גם אמצעי עדין אך בעל השפעה עמוקה לחינוך אידיאולוגי המשפיע עמוקות ומתמשכות על תפיסותיהם ורגשותיהם של אנשים.

בעוד שכתבים תיאורטיים משפיעים לעתים קרובות ישירות על המחשבה, הספרות נוגעת בלבבותיהם של אנשים באמצעות רגש, דימויים אמנותיים וערכים הומניסטיים אמיתיים. לכן, השפעת הספרות היא לעתים קרובות מתמשכת ועמוקה יותר מצורות תעמולה קונבנציונליות. באמצעות דמותו של שוטר מסור, אמיץ ורחום המוכן להקריב למען העם, הספרות תורמת לחיזוק האמון החברתי, לעורר פטריוטיות ולטיפוח אידיאלים מהפכניים בקרב הדור הצעיר.

סיפורים על המאבק בפשע והגנה על חייהם השלווים של אנשים לא רק עוזרים לציבור להבין טוב יותר את החובות, האחריות וההקרבות השקטות של משטרת העם, אלא גם יוצרים אמפתיה, שיתוף וקשר בין העם למשטרה המהפכנית.

בסביבה דיגיטלית הנשלטת על ידי כמות עצומה של מידע כאוטי, הפצת ערכים ספרותיים על כוחות הביטחון הציבורי של העם משמעותית אף יותר כבסיס אידיאולוגי המושרש בעומק תרבותי וברגשות חברתיים. בו זמנית, יצירות אלו, העשירות באותנטיות ובהומניזם, סותרות ביעילות את הדימויים המעוותים והמעוותים של שוטרים שכוחות עוינים מפיצים במכוון ברשתות החברתיות. לכן, הפצת ערכי הספרות על כוחות הביטחון הציבורי של העם היא שילוב הרמוני של חינוך, הדרכה אידיאולוגית ומאבק בנקודות מבט שגויות, התורם לשמירה על הבסיס האידיאולוגי של המפלגה בעידן הדיגיטלי הנוכחי.

(המשך יבוא)

בוי טואן מין

מקור: https://cand.vn/ky-2-thach-thuc-tren-khong-gian-mang-post812707.html