חלק 5: חריצות - יסודות היצירתיות

אנשי דונג טאפ

עודכן בתאריך: 11/02/2025 15:35:29

DTO - כמו קבוצות אתניות רבות בעולם , גם לאנשים וייטנאמים בכלל, ולאנשים וייטנאמים בדונג טאפ בפרט, יש את מעלת החריצות, שהיא אחת התכונות הבולטות ביותר. הפולקלור אומר ש"עבודה קשה", "עבודה קשה" לא רק משבחת עובדות אלא גם את כל ה"גברים" ובכל התחומים. אפילו בילדותם, אנשי דונג טאפ צריכים לעבור "שמש אחת ושני טל" ולהתרגל בהדרגה לעבודה הקשה של החקלאות. ואפילו בעידן "החומר האפור", חריצות היא עדיין התכונה העליונה של עובדים.

הודות לעבודתו הקשה ולתמיכתו בהלוואות מועדפות, מר טראן הונג טאנג ואשתו (המתגוררים בכפר טאנה טאן, בקהילת לונג טאנג, במחוז לאי וונג) פיתחו את עסקי גידול הבקר שלהם ונמלטו מעוני (צילום: MX)

>> חלק 1: פטריוטיות - מקור השגשוג

>> חלק 2: אחדות - טבעית וטהורה

>> חלק 3: כנות - זורחת לנצח עם הזמן

>> חלק 4: הסתמכות עצמית - הבסיס לעצמאות והסתגלות בתקופה החדשה

עבודה קשה מובנת כיכולת לנסות ולתמיד להשקיע מאמץ, סבלנות ומסירות להשגת מטרה. מעלה זו באה לידי ביטוי בתדירות ובאחריות בעת ביצוע עבודה מסוימת, בין אם מדובר בדברים קטנים בחיי היומיום או בבניית קריירה נהדרת. מילים נרדפות לעבודה קשה הן חרוץ, חרוץ. ההפך מחרוץ הוא עצלן, עצלן. הביטוי הספציפי ביותר של עצלות הוא שעמום, חוסר ניסיון או חוסר רצון לעשות דבר. עצלות היא האויב הגדול ביותר של ההצלחה. קל לראות שלא כל האנשים החרוצים מתעשרים, אך לרוב האנשים החרוצים יש חיים יציבים. לו שון, סופר סיני גדול, אמר: "בדרך להצלחה, אין עקבות של עצלות." לאחרונה, כמה דעות דנו בפרדוקס לפיו "עצלות תוביל בקלות להצלחה." למעשה, זוהי אי הבנה בין עצלות לבין הרצון להפחית עבודה או ליצור תוצאות נוספות בזמן קצר. כדי לסיים את העבודה בהקדם האפשרי, אנשים צריכים "לנקות את מוחם" כדי למצוא "אלף דרכים ואמצעים". זהו סוג של עבודה, לא "לחכות שהפרי ייפול להם לתוך פיהם".

רוב אנשי דונג טאפ מגיעים מחקלאים, ולכן הם קשורים או קרובים לחקלאות. חקלאות ודיג היו בעבר מקור הפרנסה העיקרי עבור רוב המשפחות. ובמצב זה של "עבודה ביד אחת כדי לאכול, ביד השנייה כדי להאכיל את הפה", אנשים נאלצים לעבוד קשה כדי לחיות חיים טובים יותר. יתר על כן, בהגיעם מרקע חקלאי נחשל, הצורך "למכור את הפנים לאדמה, למכור את הגב לשמיים" פגע בסיבולת ובגמישות של החקלאים. בנוסף, מזג האוויר תמיד "סוער ובלתי צפוי", מחלות בגידולים ובבעלי חיים... גורמות לחקלאים למצוא דרכים להתמודד. גורמים אובייקטיביים וסובייקטיביים רבים למציאת פרנסה על אדמות חקלאיות עיצבו אנשים חרוצים. בנוסף, החיים בזמן מלחמה, חקלאים פטריוטים מודעים לכך שעבודה היא גם חובה עבור ההתנגדות לנצח. וכאשר המדינה הייתה בשלום , אנשים חברו ידיים כדי לרפא את פצעי המלחמה, לבנות מחדש את מולדתם ולטפל טוב יותר במשפחותיהם. ליסודות העבודה הקשה ניתנו כנפיים "עבודה היא מפוארת" מכיוון שעבודה אינה רק לעצמם אלא גם לקהילה ולחברה. לצד חריצות בעבודתם, כל המעמדות השתתפו בהתלהבות ב"ימי העבודה הקומוניסטיים". רוח זו טופחה וזרחה בתקופה בה המדינה ביצעה את תהליך ה"שיקום". שוב, כל המעמדות "צעדו יחד" בחזית בניית המולדת והגנתה. תלמידים התגברו על קשיים, למדו בחריצות; פועלים פתחו עסקים באופן פעיל, יצרו מוצרים רבים תחת המותג דונג ת'אפ; עובדי מדינה ועובדי ציבור היו מצפוניים במשימות הארגון שלהם; חיילי הכוחות המזוינים היו מסורים לשמירת שלום מולדתם... בעזרת מוחותיהם וידיים חרוצות של אנשי דונג ת'אפ שגשגו משפחות רבות, כפרים שגשגו, ומולדתם "שינתה את עורה ובשרה".

בתמונה הבהירה של דונג ת'אפ על עבודה קשה, עדיין ישנם כמה אנשים כמו "תולעים". הן בתפיסה והן בפעולה, הם פשוט רוצים "לשבת וליהנות מפירות עמלם", מפחדים מעבודה ומקשיים. בתחומים רבים אנו נתקלים בגישה של "העברת אחריות", עבודה בצורה "חסרת זהירות, שטחית", חוסר זהירות... יש אנשים עצלנים, לא רוצים לשנות את חייהם או סתם רוצים "לשנות את חייהם" במהירות על ידי תפילה למזל, אפילו עושים דברים לא חוקיים. הפולקלור הצביע על שורש ההרגלים הרעים מ"בטלה היא סדנת השטן". כאן, למשפחה, לבית הספר ולקהילה יש את האחריות העיקרית ביצירת סביבת עבודה תחרותית ובריאה: "לעבוד הרבה, לקבל הרבה, לעבוד מעט, לקבל מעט, אל תעבוד, אל תקבל כלום" וזהו הבסיס לאהבת העבודה. לקחים וחוויות מהחיים האמיתיים של כל אדם, קהילה ומדינה מצביעים על הניגוד בין חריצות לעצלנות. אפילו בעידן שבו המדע והטכנולוגיה מפותחים מאוד, חריצות היא עדיין הגורם המוביל בעבודה והבסיס לרוח החדשנות והיצירתיות. כלכלת הידע זקוקה לעובדים בעלי התמחות גבוהה ובעלי פעולות מדויקות.

מסביבת המחיה והחינוך, אנשי דונג טאפ "מאומנים" להיות חרוצים. בעזרת חריצות, אנשי ארץ הלוטוס הוורוד שלטו בהדרגה ב"מבול", כבשו את האדמה הפראית ובנו "יסודות" לשרת את חיי האנשים המגוונים כאן. "ארץ טובה" זו הפכה ל"מקום ראוי למגורים". חריצות תהיה גם הבסיס והמטען עבור הדור הצעיר של אנשי דונג טאפ להיכנס לעידן חדש כדי לבסס את עצמם, לבנות מולדת עשירה ומתורבתת, ברמה של אזורים מודרניים במדינות ברחבי העולם.

חלק 6: שיתוף פעולה - הכרח והנחה

ויכוח אזרחי

מקור: https://baodongthap.vn/chinh-tri/ky-5-cham-chi-nen-sang-tao-129144.aspx