
למרות שבני המואנג אינם רבים כמו במחוזות הואה בין או טאנה הואה, עם קהילה קטנה של למעלה מאלף איש, מלאכת האריגה והדוגמאות על מוצריהם עדיין נשמרות. דבר זה מאשר את נוכחות תרבותם בנוף הרב-אתני של מחוז קוואנג נאם. זה גם מדגים חילופי תרבות: דוגמאות המואנג משתלבות עם השפעות אנשי קו טו ושי דאנג, ויוצרות אופי ייחודי.
אריגה מסורתית
כשאנשים חושבים על אנשי המואנג, הם מדמיינים לעתים קרובות בתי קברות, שירי עם של המואנג ופסטיבלים עממיים תוססים. אבל יש היבט פחות מוזכר במורשתם, אך חדור עמוקות במהות התרבותית שלהם: מלאכת האריגה - מלאכה מסורתית השזורה בחייהם של האנשים במשך דורות.
האמן פאן קאם ת'ונג מאמין שעל פי שפת המואנג העתיקה, מואנג (Muang) פירושו ארץ, אזור המיושב על ידי אנשי המואנג. בתקופה הקולוניאלית הצרפתית , מחוז הואה בין נקרא מחוז מואנג. בהוא בין היו ארבעה מואנגים גדולים ומפורסמים: נאט בי, ניהי ואנג, טאם טאנג וטו דונג - כלומר, מואנג בי (טאן לאק), מואנג ואנג (לאק סון), מואנג טאנג (קאו פונג) ומואונג דונג (קים בוי). הוא טוען שאנשי המואנג חיו בתלות מוחלטת בטבע; רוב הכלים שלהם היו עשויים מבמבוק, עץ וחימר. היה מעט מאוד ברזל בכלים שלהם, וכישורי ייצור הברזל שלהם לא היו מפותחים במיוחד.
בחייהם של אנשי המואנג, במבוק וראטן הם חומרים חיוניים לכל דבר, החל מסלים, מחצלות ומגשי ניפוי ועד מיכלי אורז וכלי ציד. קליעת סלים הפכה למלאכה פופולרית בקהילות המואנג. גולת הכותרת של האריגה היא מגש הקיץ, המשמש רק למנחות. שפת המגש ארוגה מראטן.
אריגת סלים נעשית בדרך כלל על ידי חקלאים קשישים; ככל שהם מתבגרים, כך כישורי האריגה שלהם משתפרים, עד שהם חלשים מדי מכדי לעשות זאת עוד. מגיל צעיר, ילדי מואנג לומדים לארוג באופן טבעי.
"לאחר שהפריטים הארוגים מוכנים, הם בדרך כלל נתלים בעליית הגג מעל המטבח - האח המרכזית בבית, שם האש לעולם אינה כבתה - כדי להתייבש ולספוג עשן ופיח עד שהם הופכים לשחורים ומבריקים. פריטים ארוגים מעושנים אלה עמידים מאוד, עמידים במים ועמידים בפני טרמיטים", כתב האמן פאן קאם ת'ונג.
תבנית - הודעה
במחוז קוואנג נאם, ביתה של הקהילה האתנית מואנג, מוצרים ארוגים לא רק עונים על הצרכים היומיומיים אלא גם נושאים דוגמאות ועיצובים ייחודיים, המשקפים את השקפת עולמם , פילוסופיית חייהם וזיכרונותיהם התרבותיים העשירים.
טבע, פירות, כלי חרס... הם ההשראה לצורות של מוצרי הארוגים של Muong. החוקר פאן קאם ת'ונג מאמין שזו תוצאה של אלפי שנים של מגע עם צמחים ביער, עם נהרות ונחלים, ועם האדמה. צורותיהם של מוצרי הארוגים נראות כאילו נולדו באופן טבעי מהיער.
אבל מה שהופך אותו לייחודי הוא לא רק הפונקציונליות שלו, אלא הדוגמאות המורכבות השזורות על פני השטח שלו.
הדוגמאות של אנשי המואנג הן לרוב גיאומטריות. המעוין מסמל שדות אורז מדורגים, המייצגים את התקווה ליבולים בשפע. קווי הזיגזג מעלים את דימוי ההרים המתנשאים, המייצגים את כוחו המגן של הטבע.
הרשת והרשת מסמלים חוכמה וערנות, ונחשבים גם ל"קמע" לגירוש רוחות רעות באמונות עממיות. מוטיבים פרחוניים ובעלי חיים מבטאים אמונה בפוריות ובהמשכיות. כל מוטיב הוא מסר, תחליף למילים, המזכיר לצאצאים את מקורותיהם ואת הקשר ההרמוני בין האנושות לטבע.
מלאכת האריגה של אנשי המואנג לא רק יוצרת חפצים יומיומיים אלא גם משמשת כאמצעי לתרגול דתי. מוצרים רבים בעלי דוגמאות ייחודיות משמשים בפסטיבלים ובטקסים. לדוגמה, בחתונות, סל עם דוגמת יהלום הוא מתנה המסמלת שגשוג. בפסטיבלים חקלאיים, מגשי ניפוי מגולפים בגלים מסמלים תפילות למזג אוויר נוח. בטקסי פוריות, דוגמאות ארוגות של זוגות או חזרות מייצגות אמונה בהתרבות ובהמשך השושלת.
אנשי המואנג בטרא מיי בוחרים לעתים קרובות במבוק בוגר, קנים חזקים וראטן גמיש מהיער לאריגה. תהליך עיצוב הרצועות ופיצול הסיבים דורש סבלנות. כדי ליצור דוגמאות, על האומן לחשב את מספר הרצועות והסיבים וכיצד לחבר ביניהם.
בזמן הסריגה, הם משנים את כיוון האריגה והאריגה הצולבת של החוט כדי ליצור צבעי יהלום, סריג או שזירה שזורה (חוט צבוע מקליפת עצים ועלי יער) כדי להדגיש את הדוגמאות. זהו שילוב של טכניקה ואסתטיקה - הפיכת חפצים כפריים למוצרים עמידים ובעלי ערך אמנותי כאחד.
כיום, מוצרי הארוג של אנשי המואנג לא רק משמשים את חיי היומיום אלא גם משולבים בתיירות הקהילתית, והופכים למלאכות יד פופולריות בקרב תיירים. צעירים רבים יוצרים גם מוצרים חדשניים כמו תיקי יד, מנורות דקורטיביות וריהוט פנים.
רצועות הבמבוק מספרות אפוא את סיפורם של אנשי המואנג במחוז קוואנג נאם...
מקור: https://baodanang.vn/ky-hieu-cua-ban-sac-muong-3305238.html






תגובה (0)