ציפיות חדשות לתיירות קהילתית בבאן ליאן

בבוקר שבת, בעקבות קבוצת תיירים, נסענו לבאן ליאן כדי לחוות את סיור הקהילה "קטיף תה - ייבוש תה - טעימות תה שאן". לאחר מסע של כמעט 30 ק"מ מבאק הא, הגענו ליער התה שאן העתיק בכפר דוי 4.

לאחר שביקרתי בבאן ליאן פעמים רבות, איני מכיר את יערות התה העתיקים ואת גבעות התה כאן, אך תיירים רבים נראים מופתעים. מר הואנג קווק לוי, מהונג ין, קרא: דמיינתי שדות תה המשתרעים עד קצה גבול היכולת, גזומים בקפידה, מגיעים רק עד לגובה המותניים, אך במציאות, הנה עצי תה עתיקים נישאים, עם ענפים ועלים שופעים ללא סדר!

הסברתי בקצרה שכולם עוצרים קודם ביער התה העתיק כדי להתפעל מעצי התה שמייצרים מוצרי תה עתיקים שהיו "מפורסמים" למרחקים, אפילו באירופה, וגבעת התה, שנראתה כמו רשת דיג, ממוקמת בכפר של צוות 3.

יערות תה עתיקים או גבעות תה קטנות הן אחד ממקורות ה"השראה" עבור תושבי באן ליאן ל"יצירת" מוצר תיירותי ייחודי, שהוא סיור של קטיף, ייבוש והנאה מתה. גידול, קציר ועיבוד תה הם עבודתם היומיומית של החקלאים, אך לאחרונה הוא הפך למוצר תיירותי של קהילת באן ליאן ומחוז בק הא (לשעבר).

גב' ואנג טי טונג, בעלת בית ההארחה פיין הומסטיי (כפר דוי 3, קומונה באן ליאן), אמרה שמשפחתה מקבלת בברכה תיירים כבר כ-5 שנים. בהתחלה היא הייתה מבולבלת מאוד, אך בעזרת הממשלה המקומית ותמיכה בהליכי הלוואה, היא ומשפחתה שיפצו את הבית, השירותים... כדי לקבל את פני האורחים.

"השירות החיוני של משפחתי, שתיירים תמיד שמחים להשתתף בו, הוא בחירת תה עם המקומיים, ייבוש התה, הכנתו ושתייתו", אמרה גב' תונג.

משפחתה של גב' ואנג טי טונג היא אחת משמונה משקי בית בבאן ליאן המפעילים שירותי אירוח ביתי. לא רק 8 משקי הבית הללו, אלא משקי בית רבים בכפר באן ליאן אורגנו על ידי קהילת באן ליאן, סוכנויות פונקציונליות של מחוז בק הא ומחוז לאו קאי הישן כדי ללמוד על חוויות תיירות קהילתיות בכמה יישובים במחוז. משקי בית מסוימים המספקים שירותי קבלת פנים לאורחים חברו יחד כדי ליצור שירותים חווייתיים בעלי זהות מקומית חזקה, המושכים ויוצרים רושם עמוק על תיירים, כגון קטיף תוצרת חקלאית, עיבוד מאכלים מיוחדים, חוויית תרבות מקומית ייחודית...

מפעילויות אלו, יחד עם האקלים הצח, הנוף המלכותי והבתולי, התרבות הילידית... באן ליאן מושכת יותר ויותר תיירים מקומיים וזרים לחוות ולשהות, עם ממוצע של 450 מבקרים בשנה, הכנסות המגיעות ל-165 מיליון דונג וייטנאמי בשנה. אטרקציות התיירות העיקריות הן מפל פאק קה, היער העתיק של כפר דוי 4, נחל באן ליאן, גבעות התה של כפר דוי 3, צפייה בשדות טרסות בעונת האורז הבשל, עונת המים הנשפכים...

למרות שהושגו כמה תוצאות, קל לראות שפעילויות התיירות באזור הן בעיקר ספונטניות ועוקבות אחר מגמות... ללא כל תכנון של מרחב תיירותי או אוריינטציה לפיתוח בר-קיימא.
מר סונג קוואנג הונג, סגן ראש מחלקת התרבות - חברה, ועדת העם של קהילת באן ליין

מר סונג קוואנג הונג ניתח: פעילויות התיירות בבאן ליאן לא רק חסרות קישוריות אזורית, אלא שגם למשקי בית באזור אין קשרים הדוקים, שלא לדבר על היעדר משאבי אנוש מקצועיים, מה שמוביל למיומנויות תקשורת ושירותי תיירות מוגבלות; שימור מלאכות מסורתיות לא נקשר לשרשרת הערך התיירותית, אין מוצרי תיירות אופייניים אך עדיין "דומים", ואף חופפים ליישובים אחרים.

ביישום הסדר היחידה המנהלית, קומונת באן ליאן מוזגה עם קומונת נאם חאן ליצירת קומונת באן ליאן החדשה. מר לואונג מאן הא, יו"ר הוועדה העממית של קומונת באן ליאן, אמר: "מרחב פיתוח חדש, הזדמנויות חדשות נפתחות בפני באן ליאן לפתח את הכלכלה החברתית, כולל תיירות".

אחת מפריצות הדרך שזיהה קונגרס המפלגה הקומונה לקדנציה 2025-2030 היא בניית 3 מוצרי תיירות ייחודיים (תיירות חווייתית, אוכל מקומי, מלאכות יד מסורתיות) ושאיפה להקים כפר תיירות קהילתי בכפר דוי 3 כנקודת שיא לכל הקדנציה.
לואונג מאן הא, יו"ר הוועדה העממית של קהילת באן ליין

"מהערכת ההקשר הגלובלי כלפי תיירות קהילתית בת קיימא ואחראית, פיתוח תיירות קהילתית באזורי מיעוטים אתניים כמו באן ליאן הוא לא רק כיוון בלתי נמנע, אלא גם כוח מניע חשוב לארגון מחדש של הכלכלה הכפרית, צמצום עוני בר-קיימא, שימור התרבות המסורתית וחיזוק החוסן הפנימי המקומי. הקומונה שואפת למשוך 25,000 מבקרים או יותר בתקופה 2025-2030, כאשר סך הכנסות התיירות יגיעו ל-17.5 מיליארד דונג וייטנאמי או יותר", הוסיף מר הא.

משמעות הדבר היא גם שבאן ליאן שואף לקבל בברכה בממוצע 5,000 מבקרים בשנה (כפי 10 מהטווח בין 2020 ל-2025), עם הכנסה ממוצעת של 3.5 מיליארד דונג וייטנאמי לשנה.

זוהי מטרה גבוהה מאוד, וכדי להשיגה, באן ליאן זיהתה ארבעה פתרונות מרכזיים. כלומר, בניית מודל תיירות קהילתי בכיוון של שרשרת ערך שבה כל אירוח ביתי הוא "יעד תרבותי", שבו המבקרים לא רק אוכלים וישנים אלא גם חווים, לומדים ומשתלבים; חיבור משקי בית ל"קבוצות תיירות קהילתיות", עם תיאום כללי על מחירים, שירותים ותקשורת.

בנוסף, לפתח מוצרי תיירות הקשורים לחוויות וזהויות כגון ארגון סיורים עונתיים: עונת השתילה, עונת קציר האורז; עונת קציר התה; עונת הפסטיבלים...; לעודד שיקום של מלאכות מסורתיות כגון אריגת ברוקדה, אריגה, הכנת דן טין, חישול ידני... כדי להעניק לתיירים חוויות ישירות; לבנות מוצרי שירות כגון "מטבח טיי באן ליין", "מטבח עיר הולדתי", "קטיף תה - ייבוש תה - הנאה מתה שאן".

במקביל, לקדם תקשורת ודיגיטליזציה של התיירות כגון ניצול מלא של השפעות תוכנית "משפחת חה חה", יצירת קליפים פרסומיים, פרסום בפלטפורמות טיקטוק, יוטיוב ופייסבוק; פרסום מידע תיירותי על באן ליין בגוגל מפות, הזמנות...; ארגון קבוצות טיולי משפחה (סקרי מוצרי תיירות) עבור העיתונות, בלוגרי טיולים וסוכנויות נסיעות.

הפתרון המרכזי הרביעי הוא לייעץ בנוגע לבניית מדיניות תמיכה באמצעות פרויקט פיתוח תיירות קהילתית לתקופה 2025-2030, תוך מתן עדיפות להון מתוכנית הבנייה הכפרית החדשה והמתקדמת ומתוכנית היעד הלאומית לאזורי מיעוטים אתניים, תמיכה בהכשרת משאבי אנוש מקומיים, בניית סט קריטריונים ל"בית מגורים מודל כפר טיי"...

"הקומונה קוראת גם לסוציאליזציה לפיתוח פרויקט תיירותי, כלכלי וחברתי. במיוחד עבור תיירות קהילתית, זה כמו תוכנית אב עם מערכת של מטרות, פתרונות 'ארוכי טווח' ופריצות דרך בפיתוח", גילה מר לואונג מאן הא.

עם פתרונות לפיתוח שירותי תיירות קהילתיים הקשורים לשימור זהות תרבותית לאומית ומלאכות מסורתיות, באן ליין, שהוא גם בתולי וגם מקצועי, בהחלט יהיה מקום לחוות לא רק תיירות טהורה, אלא גם מסע חזרה למקור ולהפוך ליעד אהוב, נבחר ורצוי במיוחד לחזור אליו על ידי תיירים מקומיים וזרים.

מקור: https://baolaocai.vn/ky-vong-moi-cho-du-lich-cong-dong-ban-lien-post881872.html