ביקור במקדשים בתחילת השנה: מתינות יוצרת תרבות.

כדי לטפח תרבות של פולחן במקדש, יש צורך לתרגל מתינות ואיפוק, כפי שלימד הבודהה .

עבור רוב הבודהיסטים או אלו המעריכים את האווירה השלווה של מקדשים, אם ילמדו או יקשיבו להרצאות, סביר להניח שהם יבינו את העקרונות הבסיסיים של דרך האמצע. בתיאוריה, כמו גם בפועל, הבודהיזם לעולם אינו נוקט בקיצוניות אלא מדגיש את עקרון דרך האמצע. דרך האמצע היא לא רק דרך יחסית לאיזון החיים בהווה אלא גם תרגול להשגת שחרור.

תורתו של הבודהה מדגישה מתינות ואיזון. העיקרון הבודהיסטי של דרך האמצע הוא הבסיס למתינות. מתינות פירושה לא להיות מוגזם ולא לא מספק בגישה ובהתנהגות כלפי נושא מסוים. כל עודף יוצר כאוס. זה ניכר בהיבטים רבים של החיים.

ובכל זאת, בכל שנה במהלך עונת הפסטיבלים, סיפורים מתלהטים עם אירועים כמו "שריפה אובססיבית של ניירות קודש", "פיזור מטבעות קטנים על גדותיהם", "דחיסת כסף לידיו של בודהה", או "האובססיה והדחיפה לחטוף מנחות"...

במאמר זה, אשתף את מחשבותיי על הקשר בין תרבות הביקור במקדשים בתחילת השנה לבין מתינות. בהתאם לכך, תרבות של ביקור במקדשים צריכה להתבסס על תרגול של מתינות וריסון כפי שלימד הבודהה.

ביקור במקדשים בתחילת השנה הוא מסורת תרבותית וייטנאמית יפהפייה שקיימת כבר אלפי שנים. צילום: פאם האי.

רוגע, קור רוח והתחשבות הם ביטויים של מתינות. בביקור במקדשים, אנשים מזכירים זה לזה ולעצמם לא להיות רועשים, אך גם לא להיות אדישים או קרים כלפי הסובבים אותם. במהלך ראש השנה, מספר האנשים הנכנסים ויוצאים ממקדשים הוא בדרך כלל גדול מאוד, מה שגורם לקשיים בחניה ובתנועה, ועלול להוביל לוויכוחים, סכסוכים ואף עימותים עקב ההמונים. חוסר מתינות יכול להוביל לעימותים פיזיים ולצעקות. אלו הנוהגים במתינות במקדשים יכולים לשאול שאלות, להציע תזכורות, לגלות התחשבות זה בזה, וכך לטפח תרבות של התנהגות נאותה.

הפילוסופיה הבודהיסטית מעודדת אנשים לחיות בצורה מוסרית, תוך הדגשת סבלנות, ביטחון עצמי ועקרון "אתה קוצר את מה שאתה זורע". בכך שהם לא חורגים מגבולות המתינות, אנשים יכולים להתגבר על נטל חיי היומיום, לקבל את החיים כפי שהם ולמצוא שלווה ונוחות.

מתינות היא המפתח לחיים בהרמוניה עם הטבע ועם אחרים, טיפוח אכפתיות ושיתוף. בודהיזם הוא דת של חוכמה וחמלה, אך יש אנשים שהולכים למקדשים לא בשביל תורת הבודהיזם אלא כדי ללכת בעקבות הקהל, מה שמוביל להתנהגות לא מתונה כמו שבירת ענפים, קטיף עלים, השלכת פסולת במקדשים או אפילו גניבה בתוך שטח המקדש.

מתינות גם עוזרת לאנשים לדעת מה מספיק כדי לשמור על מצב נפשי יציב ושליו. לא קשה להבין שזהו ממלכתו של בודהה, לא העולם התחתון, אז למה לשרוף כל כך הרבה כסף ומנחות נייר? או שהכסף שנתרם למקדשים מיועד לפעילויות בודהיסטיות, לא לבודהה עצמו, אז למה אנשים ידחפו כסף לידיים של פסלי בודהה? לכן, חוסר הבנה של הדהרמה מוביל בקלות לאמונות טפלות. חוסר מתינות בשילוב עם מנטליות עדר מוביל בקלות לתוצאות שליליות.

בבודהיזם, ההבדל היחיד בין אנשים מבוסס על הפוטנציאל שלהם לשחרור, על סגולותיהם. הבודהה ראה שלכולם יש את אותו טבע בודהה, אך ההארה של כל אדם שונה. יש לקוות, שעם תרגול מתון, כל אדם המבקר במקדש בתחילת השנה יחוש את החמלה והטוב לב של אחרים, וימצא נחמה לנשמתו. משם, כל אדם יוכל להרהר בקשיים שחווה במהלך השנה האחרונה ולצפות לדברים טובים נוספים בשנה החדשה.

לפי vietnamnet.vn

מָקוֹר