במשך דורות, תאו נחשב לנכס יקר ערך במשפחות הקבוצה האתנית התאילנדית. מכיוון שהם מעריכים את בעל החיים הזה כל כך, מאז ימי קדם, אנשים קיימו טקס סגידה לתאו (bó khoăn khoai) כדי להביע תודה לאחר סיום עונת הקציר.
מר קא ואן צ'ונג, מאגודת האמנויות העממיות המחוזית, אמר: "בעבר, התאילנדים נהגו לרעות את התאואים שלהם באזור מרעה משותף שנקרא 'פונג קואי'. לפונג קואי שני שערים, כניסה אחת ויציאה אחת. משפחות בכפר היו מתחלפות בתורות בשמירה עליהם, כאשר ארבע משפחות צפו במשך חמישה ימים (שתי משפחות צפו בכניסה ושתי משפחות צפו ביציאה), והחזירו את התאואים רק כשהגיע הזמן לחריש ולמשחטה. מכיוון שהם זרעו רק יבול אורז אחד במאי וקצרו אותו באוקטובר כדי להימנע ממזג האוויר הקר, וחלק מהשדות נאלצו להמתין למי גשמים, טקס פולחן רוח התאואים נערך בדרך כלל במאי, לאחר סיום שתילת האורז, לפני שחרור התאואים לאזור המרעה."
כל הכפר מתאסף כדי לדון ולהסכים על ארגון הטקס. השאמאן בודק תאריך ושעה מתאימים, ולאחר מכן מודיע לתושבי הכפר כדי שיוכלו להתכונן לטקס. הטקס מתקיים בדרך כלל על פני יום אחד, כאשר כל משפחה מכינה את מנחותיה. הם עשויים להזמין שאמאן מהכפר לבצע את הטקס, או שראש הבית עשוי לבצע אותו בעצמו.
לדברי מר קאם ווי, חבר באגודת האמנויות העממיות המחוזית: טקס פולחן רוח התאו אינו מורכב. בעל הבית מכין מגש של מנחות, הכוללות עוף מבושל, שתי קערות של ציר עוף, מלח, צלחת עלי בטל, קליפות אגוזי בטל, שמונה כוסות יין, שמונה זוגות מקלות אכילה, שני מקלות במבוק ובקבוק יין. המגש מונח מול מזבח האבות של המשפחה, והשאמאן מתפלל, מזמין את האבות להשתתף בטקס, מבקש את רשותם לבצע את טקס פולחן רוח התאו, ומבקש את ברכותיהם לבריאות התאו.
לאחר מכן, המשפחה הכינה קורבן שני בדומה לראשון, בתוספת קנים ושני סלים של נוצות עוף, שהונחו בסככת התאואים של המשפחה. השאמאן ביקש מהאל המקומי רשות לבצע את הטקס, ודיווח כי הקציר הושלם, שתילי האורז החלו להכות שורשים ולהיות ירוקים, וביקש רשות לבצע טקס עבור התאואים כדי שיהיו בריאים ויוכלו לחרוש היטב. לאחר מכן, השאמאן ביצע את הטקס עם כל תאו, לפי הסדר, מהתאו המוביל ועד הצעיר ביותר. כאשר מודה לתאו, היה אותו תאו מובא לפני מגש הקורבן, ותתפלל.
הטקס מסביר שהתאו עבד קשה כל השנה, ולעתים, עקב לחצי עונת הקציר, ייתכן שלא טופל כראוי. לכן, לאחר סיום עונת הקציר, המשפחה מכינה מנחה לתאו, בתקווה לבריאותו ולשחרורו ממחלות. לאחר הטקס, השאמאן נותן לתאו קנים, מלח ואורז דביק לאכילה כאות תודה על חברתו המתמדת עם החקלאים.
לאחר טקס הקרבת רוח התאו, בעל הבית יוציא את המחרשה והמשרדה, ישטוף אותם נקיים, ולאחר מכן יניח אותם ליד המטבח. זה מראה כבוד לכלי החקלאות ומסמן שעונת השתילה והחריש הסתיימה, התאו יכול לנוח, ואנשים צריכים לטפל היטב בכלים לעונת השתילה הבאה. לאחר מכן, משפחות עורכות סעודה, מחיות כוסית בשמחה זו לזו, ונחות לאחר עונת החריש והשתילה.
בקומונה נגוק צ'יאן, במחוז מונג לה, מתקיים באופן קבוע מדי שנה טקס פולחן התאו. מר לו ואן סאי, יו"ר הוועדה העממית של קומונה נגוק צ'יאן, אמר: "נכון לעכשיו, בקומונה יש מעל 3,000 תאואים, כל אחד במשקל של 500 עד 1,000 ק"ג או יותר. בחודש מאי, לאחר סיום עונת שתילת האורז, משקי בית אתניים תאילנדים בכפרים לואוט, פאי, דונג סונג, נא טאו, מונג צ'יאן וכו', יקיימו טקס פולחן לתאו בבתיהם. בנוסף, בפסטיבל האורז החדש, שיחזרנו את טקס פולחן התאו של הקבוצה האתנית התאילנדית. זוהי הזדמנות עבור תושבי הכפר לחלוק חוויות בחקלאות וייצור בעלי חיים, לחזק את הסולידריות וליצור מוצר תיירותי ייחודי עבור מבקרים מתוך ומחוץ למחוז כשהם מגיעים לבקר."
טקס פולחן התאו, כאחד הטקסים החקלאיים האופייניים לקבוצה האתנית התאילנדית, הוא פשוט, בריא וזול. זהו גם מנהג יפהפה, המדגים את טוב ליבם ואנושיותם העמוקה של אנשי סון לה, תאילנד.
טקסט ותמונות: לו תאי
מָקוֹר
תגובה (0)