פסטיבל קייט: כאשר אנשים משתחווים לשמיים ולארץ ומחייכים זה לזה

מהגבעות הצחיחות, הרוח נושאת את ריח המלח, ריח האורז הטרי ואת הד תופי גינאנג הקוראים לאנשים לחזור.

זוהי קייט - עונת הפסטיבלים הקדושה ביותר של אנשי הצ'אם בעקבות הברהמיניזם, כאשר זיכרון, אמונה והכרת תודה מתכנסים על מגדלי הלבנים האדומות הזוהרים בבהירות תחת השמש הקופחת.

נכבדי צ'אם משתתפים בתהלוכת התלבושות למגדל פו קלונג גאראי.

קייט - כאשר בני אדם מדברים עם אלים

עבור אנשי הצ'אם, קייט היא לא רק פסטיבל, אלא מסע חזרה אל מקור היקום ואל עצמך.

על מגדלי פו קלונג גאראי, פו רומא, פו אינו נונגאר... צליל תופי גינאנג מתערבב עם חצוצרות סארנאי, ומביאים אנשים אל מרחב האלים.

נכבדי ברהמין (אקאר, פו אדיה) ביצעו טקסים עתיקים: רחצה של פסל האל, החלפת בגדים, אמירת תפילות בצ'אם ובסנסקריט. עשן קטורת התערבב עם בריזה מהים. כל טיפת מים הוקרבה לפסל האל שיווה, סמל הבריאה, ההרס והלידה מחדש, כאילו בני האדם הודו לשמיים ולארץ.

שם, האמונה אינה במרומים, אלא חדורה בכל יד ובכל צעד של החוגג. כי עבור אנשי צ'אם, האלים אינם רחוקים, הם נמצאים בארץ, במים, בנשימתו של כל אדם.

אנשי צ'אם נוהרים לפסטיבל קייט במגדל פו קלונג גאראי.

כאשר דת וחיים זורחים יחד

אחרי הטקס החגיגי מגיע הפסטיבל הסואן.

בנות צ'אם, לבושים בבגדי אאו דאי צבעוניים, מסתובבות בריקוד אפסארה זורם. צלילי התופים והחצוצרות מתערבבים עם צחוק ילדים, קולות תיירים וידיים שלובות.

באותה תקופה, הדת הייתה בהרמוניה עם החיים, הקדושה היה בהרמוניה עם היומיומי.

אמונה אינה עוד מרחק בין אדם לאלוהים, אלא הופכת לחוט מקשר בין אנשים.

קייט, במובן העמוק ביותר שלה, הוא יום בו אנשים מזכירים זה לזה לחיות בצורה טובה יותר, להיות אסירי תודה יותר ולעבוד יחד כדי לשמר את ההרמוניה בחיים. עבודת אלים אינה רק הבעירת קטורת, אלא גם הבעירת הכרת תודה.

מופע ריקוד מעריצים של אנשי צ'אם.

כאשר תרבות היא זרימה, לא מורשת סטטית

על המגדלים העתיקים, מתקיים קייט מדי שנה מזה מאות שנים. אבל הפסטיבל אינו עתיק. הוא משתנה עם האנשים, משתלב בקצב החיים החדש, והופך לפסטיבל תרבותי ותיירותי של האזור כולו.

קין, ראגלאי ואנשים סינים מצטרפים לחגיגה.

כפרי מלאכה מסורתיים כמו באו טרוק (קדרות) או מיי נג'ייפ (אריגת ברוקדה) זוכים לתחייה, כאשר תיירים מגיעים לא רק כדי לראות, אלא גם כדי להבין, כדי לגעת בתרבות החיה.

קייט מלמדת כי: "שימור תרבות אינו פירושו להשוויץ, אלא לחיות איתה כל יום. פיתוח אינו עוסק בהשארת העבר מאחור, אלא בהליכה עם העבר כדי שהעבר יוכל לפרוח בהווה."

כאשר פסטיבלים הם שיעורים בפיתוח בר-קיימא

קייט היא לא רק אמונה דתית, אלא גם פילוסופיה של פיתוח בר-קיימא של אנשי צ'אם.

בעולם המודרני, שבו ערכים רבים מעוותים, קייט מזכירה לנו שקהילה יכולה לצמוח רק כאשר היא שומרת על הרמוניה בין בני אדם - טבע - אלוהי .

אם מסתכלים על קייט דרך עיניו של קובעי מדיניות, היא "שיעור לדוגמה" בפיתוח ממוקד אדם:

• כל אזרח הוא נושא שימור התרבות.

• כל טקס הוא פעילות לקירוב קהילתי.

• כל ערך רוחני יכול להפוך לכוח כלכלי , תיירות וגאווה.

כאשר אנשים יודעים איך לחיות עם הכרת תודה, החברה כולה תתפתח באנושות.

פילוסופיית החיים של אנשי צ'אם: הכרת תודה - שביעות רצון - הרמוניה

שלוש המילים הקטנות הללו - הכרת תודה, שביעות רצון והרמוניה - הן נשמתו הנסתרת של פסטיבל הקייט, וגם תמצית חייהם של אנשי הצ'אם במשך מאות שנים.

הכרת תודה - הכרת תודה היא שורש ליבו של האדם

הכרת תודה היא לא רק אמירת תודה, אלא הבנת הכרת תודה.

אנשי הצ'אם אסירי תודה לאלים, אך גם לאדמה, למים ולאנשים. הם מציעים מתנות לא כדי לבקש דבר, אלא כדי לזכור: כדי לזכור את מעלות השמים והארץ, כדי לזכור את מעלות אבותיהם, כדי לזכור את עמלם. כשאנחנו אסירי תודה, נרגיש קטנים יותר, אך ליבנו יתרחב.

שביעות רצון - לדעת מספיק כדי לחיות בשלום

אנשי צ'אם אינם מתפללים לעושר, אלא מתפללים שיספיק להם כדי לחיות טוב ובאושר.

בתוך החול היבש, הם עדיין ממשיכים לחייך. בתוך המחסור, עדיין יש להם את קייט - עונת האיחוד והסיפוק.

אדם שיודע מספיק לעולם לא יהיה עני. אדם שלא יודע מספיק, לא משנה כמה יש לו, עדיין יחסר.

טרי הואה - לדעת לחיות בהרמוניה עם אנשים, עם החיים, עם הטבע

שלום הוא ללמוד להקשיב.

בטקס הקייט, בחיי היומיום, אנשי הצ'אם מחפשים איזון בין מסורת למודרניות, בין אנשים לאנשים, בין אנשים לכל הדברים.

אנשי צ'אם מאמינים ש: שלום אינו פירושו חולשה, אלא ידיעה כיצד לשמור על לב רגוע בתוך סערות החיים. אם הכרת תודה עוזרת לנו להרכין את ראשינו, שביעות רצון עוזרת לנו לעמוד איתן, אז שלום עוזר לנו להחזיק ידיים ולהמשיך.

כאשר קייט אינה רק פסטיבל של אנשי הצ'אם

בשעות אחר הצהריים המאוחרות, השמש האדומה שקעה על מגדל פו קלונג גאראי.

פעימות התופים פסקו בהדרגה, עשן הקטורת התפוגג אל תוך בריזה מהים. אנשי צ'אם, אנשי קין ותיירים מרחוק ירדו כולם במגדל, ליבם קל.

אש קייט דעכה, אך לא כבתה. היא הפכה ללהבה בוערת בליבם של אנשים, והזכירה לנו ש:

• פיתוח חייב להיות בעל שורשים.

• למודרניות חייבת להיות זהות.

• ואנשים, לא משנה היכן הם נמצאים, לא משנה באיזו דת הם מאמינים, צריכים לדעת איך להשתחוות לפני שמים וארץ ולחייך זה לזה.

הודעה קטנה

פסטיבל קייט הוא לא רק טקס הודיה לאלים, אלא גם הכרת תודה על החיים.

כי כאשר אנשים אסירי תודה לשמיים ולארץ, יודעים מספיק על מה שיש להם, ויודעים איך להסתדר עם אנשים סביבם, זהו אושר.

לה מין הואן *

(*) חבר הוועד המרכזי של המפלגה, סגן יו"ר האסיפה הלאומית.