תעלומת היופי בארמון הפנימי של המלך חאי דין - חלק 2: המלכה התגרשה, בנתה מקדש והפכה לנזירה

לפני שהפך למלך, הנסיך בו דאו היה מכור להימורים, ולכן היה שקוע בחובות כבדים, ובזבז את כספי משפחת אשתו על הימורים. אשתו הראשונה לא יכלה לשאת זאת יותר ונאלצה "להתגרש" ממנו כדי להפוך לנזיר.

הנכבד ג'יאק הואה - טרונג נו טי טין (יושב באמצע) עם קרובי משפחה - ארכיון תמונות

זו הייתה גברת טרונג נו טי טין, שלימים הפכה למכובדת ג'יאק הואה, מייסדת מנזר הואה נגיים, הידוע גם כפגודת בה הואנג בהואה .

אשתו של מלך שנפל

בתחילת 1889, המלך דונג חאן נפטר כאשר הנסיך בו דאו טרם מלאו לו 4 שנים. הנסיך בו לאן, בנו של המלך דוק דוק, נבחר לרשת אותו, ואימץ את שם המלוכה טאנה תאי. הנסיך בו דאו היה חלש, קיבל משכורת נמוכה מאוד, ואף נחשב לקוץ בעיני המלך טאנה תאי. על פי FDTessan, במאמר על המלך חאי דין שפורסם בצרפת בשנת 1922, המלך טאנה תאי גם אסר על בו דאו להיכנס לארמון, ו"לא החמיץ אף הזדמנות להתעלל"...

מסמכים צרפתיים מראים גם שלאחר מות המלך, שתי אמהותיו, ת'אן קונג וטיאן קונג, הביאו את ילדיהן למאוזוליאום דונג חאן כדי להתגורר בו עד שהנסיך בו דאו ימלאו לו 18, ואז חזרו להתגורר בארמון פונג הואה, ארמון אן דין של ימינו.

נאמר עליו שהוא היה נלהב מאוד מהימורים. סט מסמכים שהופץ באופן פנימי בארמון בהואה קבע כי התשוקה שלו להימורים הושפעה מאמו, דונג טי ת'וק. שהוא "ביקר לעתים קרובות את אמו ונשאר לשחק קלפים"; אמו "שיחקה קלפים כל היום, כך שהוא היה מהמר בנעוריו"...

לדברי החוקר וו הואנג אן, חייהם באותה תקופה: "במילים אחרות, הם היו עניים, זה משהו שכמה אנשים בהואה באותה תקופה, שהייתה להם הזדמנות להיות קרובים לארמון פונג הואה, ידעו. המלך והמנדרינים שלו קיבלו שכר מהמערב, וכך גם הנסיכים והנסיכות. הם היו עניים אך אהבו לשחק, להמר ולשיר, כך שהיו להם לא מעט חובות."

בשנת 1904, הנסיך בו דאו נישא לגברת טרונג נו טי טין (1889 - 1968), בתו של המנדרין הבכיר טרונג נו קואנג. הנישואין תוכננו ככל הנראה על ידי שתי המשפחות. המנדרין הבכיר טרונג נו קואנג בתקופת דונג חאן היה אהוב מאוד על ידי המלך, ולכן היה מובן ששתי אמותיו החליטו לבחור בו כחמותיהן כדי "להסתמך על כוחן" באותה תקופה.

הסיפור הישן מספר גם שהחותן הבטיח לתת לחתן כסף בכל חודש לאחר החתונה, אך מאוחר יותר לא נתן אותו, ולכן החתן נטש את אשתו והשליך את עצמו להימורים. סיפורים מסוימים במשפחת המלוכה מספרים גם על מקרים רבים בהם הנסיך בו דאו אילץ את אשתו לחזור הביתה ולהתחנן להוריה לכסף שיעזור לו לשלם את חובות ההימורים שלו, שהיו גדולים מאוד.

בשנת 1913, כשהיא לא יכלה לשאת את מראה בעלה המכור להימורים, נאלץ לחזור ולבקש כסף מהוריה ואדיש למין, החליטה גברת טרונג נו טי טין לעזוב את בעלה. עם זאת, על פי חוקי שושלת נגוין באותה תקופה, אם היית אשת המלך, לא יכולת לעזוב.

חוקר התרבות טראן דין סון אמר כי עניין בקשת הגירושין שלה היה מתמשך ומתוח במשך זמן רב למדי. מתוך רחמים על בתו, המנדרין הבכיר טרונג נו קואנג ביקש מהצרפתים להתערב. הודות לכך, בתו יכלה לעזוב את בעלה וללכת להרים כדי להקים מנזר.

לבנות מקדש ולהיות נזיר

פגודת הואה נג'יאם ממוקמת על מדרון הר סאם, בעיירה הואנג טוי, טואה ת'יין הואה , מול צומת הדרכים טרונג נו וונג ופונג קוואן. ביום שביקרנו, הוא הביע את דאגתו ש"אנשים רבים ידעו על הפגודה ויבואו לכאן, דבר שיפגע במקום התרגול השליו". לאחר זמן מה, נזיר הציג אותנו למייסד ג'יאק הואה, שדיוקנו מוצג במרכז וקברו ממוקם בצד ימין של הפגודה.

דיוקנו של Giac Hue המכובד, השם החילוני Truong Nhu Thi Tinh, מייסד פגודת Hoa Nghiem, Hue - תמונה שצולמה על ידי THAI LOC

"הנזירה הייתה פעם אשתו של המלך חאי דין, ולכן אנשים קראו לה לעתים קרובות 'גברת הואנג', וגם קראו למנזר פגודת בה הואנג. הנקיק שלפני הפגודה נקרא גם נקיק בה הואנג. למעשה, כשהיא ייסדה את המקדש, הנזירה קראה לו הואה נגיאם קאק, עמק קטן, אך מאוחר יותר הוא נבנה גדול יותר ולכן נקרא פגודת הואה נגיאם", הסביר האדם הזה.

כשהייתה גברת צעירה, הייתה הנערצת ג'יאק הואה משכילה, בעלת ידע רב, וטובה מאוד בספרות ובשירה. חברה קרובה, שלעתים קרובות "שירה וציירה יחד היטב" איתה, הייתה המשוררת דאם פונג.

לדברי חוקרת התרבות טראן דין סון, כאשר נודע לה שחברתה נחושה לוותר על עושר ותהילה כדי להפוך לנזיר, כתבה המשוררת דאם פונג שיר ארוך במשקל שש-שמונה כדי לתת לו במילים כנות ונוגעות ללב: "פרחי המשמש דקים ועצי הערבה חולים בגלל הטל/ליבי כואב, מתגעגע אלייך ברחמים ובבלבול/ליבי קרוע לגזרים/לאן הלכת מהעגור שבעננים/הגשם השוטף והרוח מנערים את עצבותי/האם אנו מבינים זה את רגשותיו של זה...".

ישנה גם תיאוריה לפיה בשנת 1916, שלוש שנים לאחר ה"גירושים", פונג הואה קונג עלה לכס המלוכה וקיבל את שם המלוכה חאי דין. המלך, שחשב על אהובתו הוותיקה, שלח מישהו לביתן הואה נגהם כדי לפגוש את גרושתו והביע את כוונתו להחזירה לארמון כפילגש מהשורה הראשונה, ולאחר מכן להמשיך לזכות בכבוד כבת זוג מלכותית אצולה, אך היא סירבה בתוקף.

קבר מייסדת פגודת הואה נג'יאם - נון ג'יאק הואה, שהייתה אשתו של המלך חאי דין כשהיה עדיין נסיך - צילום: TL

תרומות חשובות

אוסף הספרים הסיני של המכובד ג'יאק הואה בהואה נג'יאם קאק הוא גדול ביותר, עם ספרים נדירים רבים, והוא יעד עיון עבור אינטלקטואלים רבים בני זמננו.

"היא הייתה טובה מאוד, במיוחד בסימנים סיניים. אומרים שמדף הספרים הסיני שלה הכיל ספרים נדירים רבים. כשהייתה בהואה נגהיים, אנשים גדולים ונזירים רבים מפגודות ת'יאן מו, טאי ת'יאן, דיו דה... הגיעו לעתים קרובות כדי לדון ולהחליף שירים. שמעתי שמאוחר יותר, ספריה היקרים נשלחו לפגודות רבות", אמרה הנזירה הבודהיסטית ת'יך נו צ'ון טואן, שנהגה בפגודת דיו וין.

במהלך תקופת עבודתה בהואה נגהיים קאק, היא תרמה תרומות משמעותיות לבודהיזם בהואה. לדברי החוקר טראן דין סון: "היא תמכה מכל הלב בנזירים דגולים כמו הנערץ הואה פאפ (פגודת ת'יאן הונג), הנערץ טאם טין (פגודת טאי ת'יאן), מאסטר הזן וין טאן (פגודת בה לה מאט)... בהוראה, פרסום סוטרות ובניית הצעדים הראשונים להחייאת הבודהיזם בעיר הבירה הואה".

במחצית הראשונה של שנות ה-60, הרי סם והואה נג'יים היו באזור סכסוך עז. הנזירה ג'יאק הואה ביקשה לעבור לפגודת דיו ויין, הנמצאת במרחק של יותר מקילומטר משם, כדי למצוא מקלט ולתרגל. לדברי הנזירה צ'ון טואן, היא שוכנת בחדר פרטי וסגור בשורה של המנזר שלה מול הפגודה, והפגודה סיפקה לה אוכל ושתייה בזמן הארוחות. בשנותיה המאוחרות יותר, היא לא יכלה עוד לדקלם כתבי קודש בודהיסטיים מכיוון שהייתה חירשת.

"היא הייתה חירשת מאוד, כל מי שהיה צריך משהו היא הייתה משתמשת בשפת הסימנים כדי לכתוב. בשנת מאו טאן, השיר "נגו" (שיר מפו באי להואה) רעם בקול רם. היא התקוננה, "הו, כמה הוא אומלל, איזה רעם!" אמרה הנזירה צ'ון טואן.

ביום האחרון, 20 ביוני 1968, היא הייתה לבדה בחדר נעול. הנזירה צ'ון טואן גילתה אותה שוכבת על ערש דווי, לא מסוגלת לדפוק על הדלת, ולכן טיפסה מעל החומה וקראה לעזרה. לאחר ההלוויה, ביקש המקדש מאב המנזר של מקדש דיו דה לשכור מכונית עם עוד כמה אנשים, "מתגברים על כדורים ופצצות" כדי להחזיר אותה למקדש הואה נגיאם לקבורה במגדל שנבנה מראש.

הספר "נכבדים ובודהיסטים שכירים מצטיינים של ת'ואן הואה" מציין שבשנת 1913, הגב' טרונג נו טי טין הלכה לפגודת טאי ת'יין כדי להציג את משאלתה להיות נזירה ואושרה. הפטריארך של טאי ת'יין נתן לה את השם הדהרמה ג'יאק הואה.

בשנת 1916 היא חזרה להר סאם כדי לקנות אדמה ולבנות בית נזיר בשם הואה נגיאם קאק והחלה את מסע התרגול שלה כאן. בשנת 1962 היא ביקשה לתרגל בפגודת דיו ויין, כקילומטר משם, ומסרה את הואה נגיאם קאק לשתי נזירות, צ'ון ויין וצ'ון טין, כדי שידאגו לה. ליידי ג'יאק הואה עזבה את העולם הזמני הזה בפגודת דיו ויין בשנת 1968, ולאחר מכן הובאה חזרה להוא נגיאם כדי שתוצב בסטופה, בגיל 79, לאחר 55 שנות תרגול...

----- ...

ממשרתת, היא עלתה לתפקיד הרם ביותר והפכה לאדונית ההרמון, ונחשבה ראויה להיות אם. זו הייתה גברת הואנג טי קוק - פילגשו מהשורה הראשונה של המלך חאי דין, דואן הוי הואנג, מלכת האם של באו דאי, שלעתים קרובות כונתה בכבוד: "המלכה האם".

מקור: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1