פסטיבל המחבר תודעה קהילתית

מחקרים רבים הראו כי בתהליך היווצרות והתפתחות של 200 שנה, מקדש בה צ'ואה שו בהר סאם עדיין עומד איתן לאורך זמן. איתנות זו נובעת מהאמונה שמעולם לא דעכה בתודעתם של הילידים וכל המאמינים שהכירו אותה וזכו לברכות ממנה. לאמונה זו מקורות עמוקים, לא רק אמונה זמנית ובלתי סבירה. זוהי אמונה איתנה המחברת אנשים יחד, למורשת ויה בה.

על פי הסופר המנוח טרין בו הואי (הקשור עמוקות לאדמת צ'או דוק), באזור הדרום-מערבי ישנם מקדשי בה צ'ואה שו רבים, שנוצרו מתקופת השיקום, המהווים תמיכה רוחנית למהגרים המתמודדים עם טבע קשה, מגפות רבות וחיים מסוכנים. מקדש בה צ'ואה שו בהר סאם הוא המקדש המפואר ביותר במדינה, מפורסם בקדושתו, ומושך אליו את רוב עולי הרגל במדינה, עם מיליוני אנשים הבאים להתפלל. לאחר שפסטיבל הגברת הוכר כפסטיבל לאומי בשנת 2001, מאז 2002, הפסטיבל להבאת פסל הגברת מראש ההר למקדש אורגן על פי אגדה עממית.

הטקס החל בשעה 15:00 ביום ה-22 של החודש הירחי הרביעי בבית מצבת הקדושים למרגלות הר סאם. ראשונים היו מנהיגים מקומיים, מועצת המנהלים של מאוזוליאום הר סאם, זקנים, נכבדים ונציגים שהקריבו קטורת. לאחר מכן התקיים מופע מוזיקלי וריקוד ששחזר את החיים העתיקים של אזור הגבול צ'או דוק, תוך שיבוח השרידים הנופיים של הר סאם. חצי שעה לאחר מכן, נושאי האפיריון יחד עם כל הנציגים, הצליינים והאנשים עלו להר לצלילי התופים והגונגים הגועשים של להקות ריקודי האריות. התהלוכה שנשאה את פסל הגבירה, שמנתה אלפים, בראשות זקנים ומועצת המנהלים של המאוזוליאום, ארכה שעה וחצי כדי להגיע לפסד האבן שבו עמד פעם פסל הגבירה. שנה אחת, הקבוצה המובילה הגיעה לפסגת ההר, אך "הזנב" עדיין היה למרגלות ההר. הדרך במעלה ההר הייתה באורך 3 ק"מ, והייתה מלאה במשתתפים.

טקס הורדת פסל הגבירה מהר סם. צילום: ג'יה חאן

למרות הגשם, לפעמים סמיך, לפעמים דליל, לפעמים כבד, לפעמים קל (תמיד מופיע ביום ה-22 של החודש הירחי הרביעי בכל שנה), קבוצת האנשים "הגיעה אט אט לקו הסיום". כאשר יגיע זמן הטקס, הגשם בהחלט ייפסק. נציגים וזקנים מקריבים קטורת ומשתחווים לכן האבן; נציג הקבוצה נושא את הכתר והגלימה (במקום פסל הגבירה) על אפריון עבור 9 בנות לבושות אאו דאי לבן כדי שיירדו במורד ההר. בשעה 19:00, הקבוצה חוזרת לחצר המקדש. תוכנית דרמטיזציה קצרה יחד עם מופע שירה וריקוד המשבח את עונת הפסטיבלים ואת יופיה של מולדתה של צ'או דוק... מבוצעות היטב.

לאחר עשרות שנים, פסטיבל ויה בה צ'ואה שו של הר סם עדיין נשמר ומתקיים במשך דורות רבים בצ'או דוק. זהו פסטיבל גדול, חדור בזהות התרבותית של תושבי אזור הדרום-מערב. הפסטיבל מתקיים בין ה-23 ל-27 לחודש הירחי הרביעי בכל שנה, יום הפסטיבל העיקרי הוא ה-25 לחודש הירחי הרביעי, ומדגים את הזהות וההמשכיות של קהילת הקין בתהליך חילופי התרבות עם הסינים, הצ'אם והקמר; הטקסים נערכים על פי טקסים מסורתיים.

הדבר המרשים ביותר, העדות הברורה ביותר לאמונות העמוקות של הקהילה, הוא שעולי רגל מציעים מתנות ומזכרות עשירות, מגוונות ויקרות ערך. אנשים מציעים לה שמלות צבעוניות, כתרים ומניפות, רקומות בדרקונים ועוף החול צבעוניים, בשווי מיליונים עד מאות מיליוני דונג. ישנן שמלות רבות בשווי טאלים של זהב. רוב הפריטים במקדש נתרמים גם הם על ידי מבקרים, כגון: שולחנות וכיסאות מצופים לכה משובצים באם הפנינה, מקלות קטורת ונרות גדולים מאוד עם דרקונים ועוף החול מוטבעים בגובה 1-2 מטרים.

גב' נגוין טי אן וונג (קפטן צוות הפולחן של מועצת הניהול של מקדש הר סאם, ראש צוות הרחצה של הגברות) הביאה בקפידה פריטים יקרים רבים מהאורחים כדי להציע לגברת לפני טקס הרחצה של הגברת (ליל ה-23, בוקר מוקדם של ה-24 לחודש הירחי הרביעי). השנה, אנשים התפעלו מ-4 כוסות זהב, 4 זוגות מקלות אכילה זהב, במשקל כולל של יותר מ-140 טאלים מזהב 9999; מטבעות זהב 999, חרוטים במילים "מקדש בה צ'ואה שו של הר סאם - צ'או דוק - אן ג'יאנג", "צ'ואה שו טאנה מאו". המראה של שרשרת 162 הטאלים המפורסמת של זהב היה הכרחי. השרשרת עוצבה עם 3 שכבות, ויוצרה על ידי חברת זהב, כסף ואבני חן בהו צ'י מין סיטי בשנת 2014. "אנשים וארגונים רבים מוכנים להציע לגברת את מה שיש להם, משום שהם מאמינים בתוקף שבעתיד הם יתברכו על ידי הגברת, ויקבלו יותר מאשר כשהם נותנים" - גב'. וונג שיתף.

אמנית הפרחים נגוין טי אוט חוגגת 65. במשך העשור האחרון, בכל שנה במהלך עונת "הדרך של הגבירה", היא נוסעת מהו צ'י מין סיטי לצ'או דוק למשך יומיים, עסוקה תמיד בקישוט אפריון הגבירה ואזורים רבים במקדש הגבירה. "אני מוכרת פרחים טריים, ופעם אחת במקרה הוזמנתי לקשט את אפריון הגבירה. מאז, לא משנה מה, חזרתי כל שנה כמתוכנן, ללא הפרעה. כשאני מסדרת פרחים עבור הגבירה, אני צריכה לבחור את האדמוניות והסחלבים היפים והטריים ביותר, עם הצורות הבולטות ביותר, המבטאות את כנות המסדרת ושל האדם המציע את הפרחים", אמרה.

פסטיבל בה צ'ואה שו בהר סאם הוא פעילות קהילתית מיוחדת מאוד. אנשים מגיעים לבה צ'ואה שו בחגים, בנוסף לתפילה להגנתה, יש לו גם משמעות של "פיצוי על הכיף" אחרי ימים של עבודה קשה. שם, בעת השתתפות בפסטיבל, הם יכולים לטבול את עצמם בקהילה ולהקל על הלחץ. הדבר החשוב ביותר הוא לאחד את הקהילה. לחם חינם, כיסונים ומים מינרליים; חיוכים ומילות עידוד לאורך המסע במעלה ובמורד הר סאם; יום ארוך של התכנסות לשירות מלאכת תפירת בגדים, בישול מים לאמבטיה של הגברת... מקרבים אנשים זה לזה, למרות שכולם מכל רחבי הארץ.

בשנת 2023, בפורום חילופי הכלכלה והתרבות בין וייטנאם להודו, פדרציית אונסק"ו של וייטנאם ומועצת הודו לסחר עולמי וטכנולוגיה כיבדו את פסטיבל בה צ'ואה שו בהר סאם כ"פעילות תרבותית יוצאת דופן באסיה -פסיפיק ". בשנת 2024, הפסטיבל נכלל על ידי אונסק"ו ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות. זהו הפסטיבל המסורתי הראשון של דלתת המקונג שזכה לכבוד זה. יחד עם זאת, זוהי גם גאוותם של תושבי אן ג'יאנג בפרט ושל תושבי המדינה כולה בכלל. מכיוון שהמורשת המכובדת תורמת משמעותית לאישור הגיוון והערכים העשירים של התרבות האתנית הוייטנאמית בהקשר של פיתוח ואינטגרציה. מעל לכל, הקהילות האתניות בווייטנאם ימשיכו להיות מחוברות בתקופה החדשה, עם גאווה חדשה.

ג'יה חאן

מקור: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-ket-noi-tam-thuc-cong-dong-a421311.html