אמא יושבת וסורגת סוודר.

בק נינה - בכל בוקר בדרכי לעבודה, כשאני עוברת דרך רחוב נגוין ואן קו, ממש בצומת עם רחוב לה לוי (רובע בק ג'יאנג), אני עוצרת לעתים קרובות כדי להתפעל מהנשים המבוגרות שסורגות סוודרים. הדימוי של אמהות ואחיות שסורגות סוודרים בימים עברו, מתקופה קשה, חוזר אליי, חם ומקסים.

באחר הצהריים האחרון של השנה, כשכל ההכנות לטט (ראש השנה הירחי) הושלמו, הזמנתי כוס תה חם בצד הדרך, התיישבתי בנחת ובנוחות לשוחח ולספר לאיש הזקן. שמו היה מר לאם, הוא היה בן 94 השנה, אך עדיין היה חד מוח, עם קול חזק, מהדהד וחזק, למרות שהיה מעט כבד שמיעה.

היא אמרה, "אני סורגת סוודרים מאז שהייתי בת 16. עכשיו אני בת 94, ואם אשאר בריאה, אסרוג עוד שנתיים, מה שיהפוך את זה ל-80 שנה בסך הכל. התחלתי לסרוג כשהייתי ילדה קטנה, ועכשיו אני סבתא רבתא של יותר מתריסר נינים; אני סורגת סוודרים לבעלי, לילדים שלי, לנכדים שלי, ועכשיו לנינים שלי. אני סורגת לקרובי משפחה, לשכנים ולכל מי שצריך אותם."

איור: HN.

סבתא לאם אמרה שסריגת סוודרים היא דרך לטפח חריצות, סבלנות וריכוז גבוה. סרגו קצת כל יום, בלי להתאמץ יתר על המידה, כדי שלא יכאב לכם הגב והעיניים לא יטשטשו.

"סרגתי את הסוודר הזה בתשלום! הנשים סרגו אותו עבורן ואז הביאו לי את החוט שלהן כדי שאסרוג עוד. לוקח חודש לסיים סוודר, ואני משלם 300,000 דונג לסוודר. אני מקבל תשלום רק אם הוא נראה לי טוב. אפילו בגילי, אני עדיין מרוויח עוד 10,000 דונג ביום. זה נפלא!", התגאה מר לאם בגאווה.

כשראיתי את הסוודר הכמעט גמור, הבנתי את ייחודו ומדוע, בין אינספור הסוודרים והמעילים המוכנים הזמינים, אנשים עדיין מחכים חודשים כדי שייצרו אחד רק לעצמם. אולי, מעבר לייחודיותו, הוא גם מעורר נוסטלגיה, תזכורת לתקופה שבה "אמא ישבה וסרגה סוודרים"...

גם את ילדותי ביליתי מוקפת בכדורי החוט של אמי. בימים עברו, עם משכורות זעומות לעובדי מדינה, אמהות וסבתות היו מנצלות לעתים קרובות את הפסקות הצהריים, הערבים וימי החופש כדי לסרוג סוודרים בשכר כדי להרוויח כסף לתמיכה בחינוך ילדיהן. אני זוכרת שאמי נהגה לסרוג סוודרים עם דוגמאות סריגה בכבלים, דוגמאות מעוין ומעילים עבים וחמים שנלבשו בדרך כלל רק כשהיה קר מאוד, או כשנכחתי בסעודה או באירוע מיוחד בבית.

אז לא היה חשמל. בערבים, אחרי ארוחת הערב, הניקיון, והילדים הלכו לבית הספר, אמי הייתה יושבת לסרוג סוודרים. לפעמים, אחרי שנת לילה טובה, הייתי מתעוררת ומגלה שהיא עדיין סורגת בחריצות לאור מנורת שמן. אמי סיפרה לי שככל שהתקרב טט (ראש השנה הירחי), כך אנשים רצו יותר את הסוודרים שלהם, ולכן היא נאלצה לעבוד קשה עוד יותר, יום ולילה, כדי למלא הזמנות ולהרוויח קצת כסף נוסף למשפחה כדי להתכונן לטט.

מדי פעם, אחיותיי ואני היינו גם "לוות" גופיית סוודר, זוג גרביים, או צעיף צבעוני עשוי מחוט צמר שאריות שאמא אספה. או, מסוודרים ישנים שאחיותיי לבשו במשך שנים רבות, כשהחוט התפורר, אמא הייתה פורמת אותם בחסכנות, מגלגלת אותם וסורגת אותם בקפידה כדי שיהיה לי סוודר חדש.

בתקופת הקיצוב, בדים לייצור בגדים חולקו לפי מטר, כך שבעלות על סוודר סרוג, אפילו כזה ששומש לשימוש חוזר, הייתה נדירה ויקרה מאוד. חבריי היו מקנאים לעתים קרובות בכל פעם שקיבלתי סוודר חדש, והייתי מציגה אותו בגאווה, ואומרת שהוא נסרג על ידי אמי. הייתי לובשת אותו יום אחר יום עד שהוא היה בלוי.

כיום, בגדים זמינים בקלות בכל הסגנונות והעיצובים; כולם קונים כל כך הרבה שהארונות שלהם עולים על גדותיהם, הכל זמין בקלות. כדורי החוט העגולים שהיו קשים למצוא בעבר, עם מעט סוגים וצבעים, זמינים כעת בקלות, מיובאים ומקומיים כאחד; אפשר פשוט לשבת בבית ולבחור, והם יישלחו עד פתח ביתכם. אמי נהגה לעשות שימוש חוזר במסרגות, שנגזרו ממקלות אכילה מבמבוק; לפעמים הן היו נשברות בזמן הסריגה, התאמת המותניים או התאמה לפתחי השחי, כי החוט היה עבה מדי, והיא הייתה צריכה ללכת ולסרוג אותן שוב. כיום, יש כל מיני מסרגות; מחטי נירוסטה, מחטי עץ, מחטי פלסטיק, בכל הגדלים והסוגים... מגוון מוצרי הצמר עשיר ומגוון להפליא, כך שמלאכת הסריגה המסורתית כמעט נעלמה, כאשר רק מעטים כמו מר לאם מוצאים שמחה בסריגה בזקנתם.

בחג הטט הזה, כשצפיתי במר לאם סורג, נזכרתי מסיבה כלשהי בשיר "אמי" של המלחין טראן טיין: "אמא, אני זקן עכשיו, אני יושב בהיסח הדעת ונזכר בבית הישן. בימים עברו, אבא ישב ושתה יין, אמא ישבה סורגת. בחוץ, בחורף, עץ הבניאן משיר את עליו..."

החורף חלף, אבא איננו עוד, הבית הישן נבנה מחדש, אך הזיכרונות מהתקופה בה "אמא ישבה וסרגה סוודרים" נותרו שלמים, ומשמשים כתזכורת ותמיכה לילדים שכעת "זקנים", להוקיר את החיים יותר היום.

ת'ו הואנג

מקור: https://baobacninhtv.vn/me-ngoi-dan-ao-postid439788.bbg