מתרחבים לדרום

ההתפשטות דרומה, שעוצבה על ידי החזון האסטרטגי של שושלות טראן, הו ולה ועד אדוני נגוין, הפכה את קואנג נאם למרכז מפתח. אזור זה משך אליו לא רק מהגרים אלא גם סוחרים בינלאומיים, והותיר חותם עמוק על היווצרות שטחה של וייטנאם.

באביב 1719, הגיע הלורד נגוין פוק צ'ו להוי אן. כשראה גשר ממערב, מקום התכנסות לאוניות סוחר, הוא קרא לו גשר לאי ויין, שפירושו "גשר המקבל אורחים מרחוק". שם זה שימש גם כדרך עבור הלורד לעודד סוחרים זרים לסחור בהוי אן. כיום, לוח גדול עם שלוש אותיות סיניות מוטבעות "גשר לאי ויין" ניצב מעל הכניסה הראשית של המקדש בתוך הגשר.

בשנת 1602, הקים הלורד נגוין הואנג את חיל המצב של קואנג נאם ומינה את בנו השישי למושל שלו (כשוליה שיחליף אותו). על ערש דווי, הורה הלורד נגוין הואנג לבנו השישי, נגוין פוק נגוין: "ארץ טואן קואנג, מצפון, גובלת בהר נגאנג (הואן סון) המרשים ובנהר ג'יאן (לין ג'יאנג), ומדרום בהר האי ואן והר דה ביה (ת'אץ' בי סון). ההרים עשירים בזהב ובברזל, הים שופע דגים ומלח; באמת, זוהי ארץ לגיבורים להפגין את כוחם."

אבותינו היגרו דרומה.

הודות למדיניות ההגירה של שליטים נאורים, שבטים שונים מהצפון היגרו בהדרגה דרומה, ויצרו כפרים במחוז קואנג נאם. היווצרותם של כפרים וייטנאמיים כאן החלה בתקופת שושלת טראן. דבר זה מתועד במסמכים היסטוריים של המדינה וכן בטקסטים מנהליים ועממיים.

מצבת הכנסייה של משפחת פאן בכפר פונג טו במהלך השנה ה-13 של טו דוק (1861) תיעדה כי האב הקדמון המייסד, בשנה ה-15 של קואנג הואה משושלת לה (?), בגיל 43, ציית לצו המלך "לנצל את הארץ הדרומית, להביא אנשים להתיישב ולארגן את החקלאות", והביא את אשתו וילדיו לקואנג נאם. הוא בחר בשמחה באזור פונג טו, יישב את האנשים, הקים כפר ועיבד את האדמה. מצבת ששת שבטי נגוין, ת'אן, דו, צ'ונג, טראן ונגו באזור נה קו/קאו בתקופת ת'אן תאי בשנת טאן סו (1901) מזכירה גם כי האב הקדמון המייסד תבע מחדש את האדמה שם.

המצבה בבית הקהילתי של כפר בת ניה, שהוקמה בשנה ה-13 לשלטונו של מין מן (1832), מתארת ​​את היווצרות הכפר. "בעבר, בכפר שלנו היו תשעה שבטים שבנו את השטח כדי ליצור את קומונת בת ניה. האדמה התרחבה, האוכלוסייה גדלה, ויצרה שלושה כפרים: תאי לה, דאן דיאן ובין טרי בתוך קומונת בת ניה." הספר "או צ'או קאן לוק" מהמאה ה-17 מזכיר את שם המקום כפר בת ניה: "הפגנת יושר".

התרבות המסורתית נשמרת תמיד במחוז קוואנג נאם. צילום: פאן וו טרונג.

סימן ההתפשטות הטריטוריאלית ניכר בשבטים הקדמונים בתוך הכפרים. המצבה בבאן תאץ', שהוקמה בשנה השנייה של חאי דין (1917), תיעדה כי השבטים בחלק המזרחי של קומונת באן תאץ', כגון נגוין, וו, לה, פאן, דו, טראן, ווונג, הואנג, לואונג, מאי, דייפ ופאן, הקימו מקדשים כדי לסגוד לאבותיהם ורשמה את שמות אבותיהם של כל שבט שסגדו לו במקדשים.

הכתובת על מצבת משפחת טרונג דוק בלאנג צ'או אומרת: "לורד טרונג, במקור מהצפון, היגר לדרום בתקופת שושלת טראן. הוא עיבד אדמה זו, הקים כפר, ואסף אנשים להתיישב כאן, וקרא לה כפר נאם צ'ונג. לאחר שהתיישב וחי שם במשך מספר שנים, הוא שינה את השם לכפר לאנג צ'או."

השבט הראשון עזר לשבט המאוחר יותר. מצבה המנציחה את מעלותיו של שבט לה, הממוקמת באותו אזור בו נמצא המצבה הנזכרת לעיל, קובעת: "שבט לה היה הראשון להתיישב ולבסס את פרנסתו בלאנג צ'או, במחוז קוואנג נאם, ארצנו. עם הגעתם לדרום, הם קיבלו סיוע מכל הלב מטרואונג קווי קונג, מייסד הכפר הראשון, כאילו היה אחיהם."

מפגש "רחוק"

מחוז קואנג נאם הוא הנקודה המרכזית וגם לב ליבה של וייטנאם, לאורך הציר צפון-דרום; הוא מחבר מדינות יבשתיות עם מדינות איים, ויוצר מרכז תחבורה אזורי לאורך המסדרון מזרח-מערב. הודות למיקומה הגיאוגרפי הנוח, בשילוב עם החזון האסטרטגי של שליטים חכמים, ומדיניותם של אדוני נגוין לכבוש לבבות ותודעות ולמשוך השפעה זרה, קואנג נאם הפכה לארץ של הזדמנויות ושגשוג.

המראה הסואן של ספינות סוחר בינלאומיות בנמל דא נאנג באותה תקופה תועד על ידי המלך לה טאן טונג בשירו "חמש הספינות העתיקות מפליגות בקול נהר לו האק". לו האק מתייחס לשמה של מדינה עתיקה במה שהיא כיום מדינת אי בדרום מזרח אסיה.

בשנת 1523, אדם פורטוגלי בשם דוארטה קואלו הגיע לווייטנאם כדי לנהל משא ומתן על סחר. עם זאת, בתקופה זו, המצב הפוליטי והחברתי בדאי וייט היה מורכב וכאוטי עקב מעורבותה עם מק דאנג דונג, ולכן משא ומתן הסחר לא צלח. לאחר מכן הוא נסע דרומה והתיישב במחוז קואנג נאם בשנת 1524.

בשנת 1535, אנטוניו דה פאריה (קפטן פורטוגלי) של הספינה אלבוקרקי עגן בפתח נמל דא נאנג כדי לנוח ולחקור את האזור במשך מספר ימים. הוא ראה בהוי אן מרכז מסחרי וימי חשוב עבור הפורטוגזים. הבריטים ביקרו גם במחוז קואנג נאם משנת 1613. ההולנדים הקימו עמדת מסחר בהוי אן בתחילת 1636.

באביב 1719, הלורד נגוין פוק צ'ו "ביקר בארמון קואנג נאם, סקר את החיילים, ולאחר מכן נסע לעיירה הוי אן. כשראה גשר ממערב לעיירה, שם התאספו ספינות סוחר, הוא קרא לו גשר לאי ויין וחרט אותו על לוחית זהב."

הציור "מגדל השמירה הצופה לים עם מפרשים כמו חוטים ארוגים, גשר לאי ויין שחוצים לעתים קרובות כרכרות רתומות לסוסים" מהכרוניקה המחוזית של קואנג נאם נותר מוכר עד היום. גשר לאי ויין, בעל משמעותו הסמלית העמוקה, מסמן אבן דרך חשובה בתפקידה של קואנג נאם בתהליך ההתפשטות הטריטוריאלית.

מקור: https://baodanang.vn/mo-rong-ve-nam-3323824.html