כל אזרח הוא 'לוחם למען יצירת עושר'.

ד"ר נגוין סי דונג אישר כי פיתוח לאומי הוא מטרה משותפת, שבה כל אזרח וכל עסק הם חייל בחזית יצירת העושר הלגיטימית.

בוועידה הלאומית ליישום החלטות הפוליטביורו 66 ו-68 בבוקר ה-18 במאי, הודיע ​​ראש הממשלה פאם מין צ'ין כי תושק תנועה ארצית שתעודד את כל האזרחים להתחרות בהעשרת עצמם, ולתרום לבנייתה ולהגנתה של המולדת הסוציאליסטית הוייטנאמית.

קריאה לפעולה זו משכה את תשומת הלב הציבורית בשל הכללה עמוקה, המסר העוצמתי והכיוון הברור מאוד לפיתוח שלה.

ראש הממשלה פאם מין צ'ין משוחח עם מנהיגים עסקיים בשולי הוועידה ליישום החלטות הפוליטביורו 66 ו-68. (צילום: VGP)

כתב מ-VTC News ראיין את ד"ר נגוין סי דונג - סגן ראש משרד האסיפה הלאומית לשעבר, חבר במועצה המייעצת למדיניות של ראש הממשלה - כדי להבהיר עוד יותר את שכבות המשמעות והתנאים למימוש תנועת "התחרות להתעשרות" בחיים החברתיים -כלכליים.

בהתייחסו להצהרת ראש הממשלה, אמר מר נגוין סי דונג, בנוגע לכיוון הפיתוח החברתי-כלכלי של ארצנו בתקופה הקרובה, כי קריאתו של ראש הממשלה להשיק את התנועה "כל העם מתחרה כדי להתעשר, לתרום לבניית המולדת הסוציאליסטית ולהגנתה" היא הצהרה פוליטית עמוקה, המכילה שלוש שכבות חשובות של אוריינטציה לפיתוח החברתי-כלכלי של ארצנו בתקופה הקרובה.

ראשית, הדבר מאשר את התפקיד המרכזי של אזרחים ועסקים במודל הפיתוח החדש. בעוד שבעבר המדינה נתפסה לעתים קרובות כ"נושאת" האחריות לפיתוח בלבד, חל שינוי ברור בתפיסה: פיתוח לאומי הוא מאמץ משותף, כאשר כל אזרח וכל עסק פועלים כיוצר וכחייל בחזית יצירת העושר הלגיטימית. הכנסת מושג ה"תחרות על יצירת עושר" למדיניות הלאומית מייצגת פריצת דרך בחשיבה - לא רק עידוד יצירת עושר, אלא גם ראייתה כמעשה של פטריוטיות.

שנית, תנועה זו משקפת קשר חזק בין מטרת הצמיחה הכלכלית לבין דרישות ההגנה והפיתוח הלאומי. מילת המפתח "סוציאליזם" בנאום אינה רק דקורטיבית. היא מדגישה כי לא ניתן להפריד את הדרך לעושר מאחריות חברתית, הוגנות ופיתוח כוללני. יצירת עושר לגיטימית הולכת יד ביד עם טיפוח תחושת קהילה, תרומה לרווחה חברתית ובניית אומה משגשגת שאינה משאירה איש מאחור.

שלישית, זוהי קריאה לפעולה שמטרתה לשחרר את כוחה הפנימי של האומה בתקופת מעבר קריטית זו. בעולם הפכפך, משאבים חיצוניים אינם יכולים להיות התלות ארוכת טווח. פיתוח בר-קיימא חייב להתבסס על יסודות אנדוגניים - כלומר, היצירתיות, כוח העבודה, המסירות והשאיפה לשגשוג של כלל האוכלוסייה.

נאום ראש הממשלה הוא סימן היכר של חשיבה מתקדמת לפיתוח, מצית רוח יזמית לאומית, מקשר בין חיקוי פטריוטי לפיתוח כלכלי, ומציב את האדם במרכז תהליך החדשנות. זוהי לא רק הנחיה מנהלית, אלא קריאה לפעולה לתקופה - מלאה בהשראה, אחריות וציפייה.

נאום ראש הממשלה הוא סימן היכר של חשיבה מתקדמת לפיתוח, מצית רוח יזמית לאומית, מקשר בין חיקוי פטריוטי לפיתוח כלכלי, ומציב את האדם במרכז תהליך החדשנות. זוהי לא רק הנחיה מנהלית, אלא קריאה לפעולה לתקופה - מלאה בהשראה, אחריות וציפייה.

ד"ר נגוין סי דונג

- לדעתך, האם יש להבין את המונח "העשרה" במסר זה במונחים של משמעות אישית, קהילתית או לאומית?

אני מאמין שיש להבין את המונח "העשרה" בצורה מקיפה, תוך שילוב שלושת רמות המשמעות: העשרת הפרט, העשרת הקהילה והעשרת האומה. אלה אינן שלוש רמות נפרדות, אלא שלושה מעגלים קונצנטריים, המתפשטים ומשלימים זה את זה במודל פיתוח המבוסס על רוח אזרחית, תודעה חברתית ושאיפות לאומיות.

ראשית כל, העשרה אישית היא נקודת המוצא וזכות לגיטימית. חברה לא יכולה לשגשג אם לכל אזרח חסרה הזכות והמוטיבציה להעשיר את עצמו באמת באמצעות אינטלקט, עבודה ויצירתיות. כאשר לאזרחים מובטחות זכויות קניין, הזכות לחופש עסקים, ונתמכים על ידי המדינה בסביבה תחרותית הוגנת, אז "העשרה" כבר אינה פריבילגיה של קבוצה קטנה, אלא הופכת למטרה של הרוב.

בנוסף, העשרת הקהילה היא שלב גבוה יותר ברוח "החיקוי הפטריוטי". איש עסקים שחולק את הישגיו עם החברה, חקלאי שמשתף פעולה עם כפרו, אינטלקטואל שתורם את הידע שלו לקהילה - כל אלה הן דוגמאות חיות ל"העשרת הקהילה". עושר לא נמדד רק בכסף, אלא גם ביכולת ליצור ערך חברתי - זוהי האתיקה של הפיתוח, ליבת האחדות הלאומית.

והעשרת האומה היא המטרה הסופית. כאשר מיליוני אנשים ועשרות אלפי קהילות מעשירים את עצמם באופן לגיטימי, האומה תשגשג. אבל העשרה לאומית אינה רק תמ"ג או הכנסות ממשלתיות - היא גם העשרת מעמדה, העשרת אמונותיה, העשרת זהותה והעשרת חוסנה בעולם הפכפך.

במילים אחרות, ראש הממשלה לא רק קורא לכל אזרח להעשיר את עצמו באופן אישי, אלא גם מעורר אידיאל עמוק יותר: הפיכת מסע ההעשרה האישית לחלק ממשימת בניית האומה. זהו שילוב של יזמות מודרנית ופטריוטיות מסורתית, של אינדיבידואליזם אקטיבי וקהילתיות ליברלית, ושל פיתוחו של כל אדם וגורל האומה כולה.

ראש הממשלה פאם מין צ'ין משתתף בפגישה של הוועדה הקבועה של הממשלה עם נציגי עסקים לרגל יום היזמים הווייטנאמיים. (צילום: VGP)

אז כיצד יש ליישם את הרוח הזו כדי שכל שכבת החברה תוכל להשתתף ולהפיק תועלת באופן לגיטימי?

איננו יכולים לצמצם את המסר של ראש הממשלה למושג צבירת עושר; הציפייה הגדולה יותר מתנועה זו היא ליצור מעמד חדש של אזרחים ויזמים בעלי יכולת, אחריות ופטריוטים, שמעזים לחשוב, מעזים לפעול ומעזים לחדש כדי להעשיר את עצמם באופן לגיטימי.

הם יהיו מודעים לאחריותם לא רק להעשיר את עצמם, אלא גם ליצור ערך לחברה. לדוגמה, אזרחים, באמצעות תשלום מיסים ויצירת קשר עם הקהילה; ועסקים, באמצעות יצירת מוצרים, יצירת מקומות עבודה לעובדים והבאת ערך לכלכלה...

אם התנועה תיושם ביעילות, כל אזרח - ללא קשר לרקע כלכלי או לאזור - יידע ויפתח גישה של יצירת עושר, אם כי כמובן, לא כולם יהיו אותו הדבר.

חקלאים יכולים להתעשר באמצעות חינוך, פיתוח חקלאות מתקדמת, מודלים קואופרטיבים חדשים, מוצרי OCOP, תיירות חקלאית וייצוא תוצרת חקלאית.

אנשים באזורים מרוחקים יכולים למנף את היתרונות המקומיים שלהם כדי לפתח מוצרים תרבותיים ותיירותיים ייחודיים, ולהעשיר את עצמם באמצעות ידע מקומי, מוצרי רפואה, עבודות יד מסורתיות וחקלאות נקייה.

ליזמים עירוניים יש יותר הזדמנויות בתחומי השקעות, טכנולוגיה, סטארט-אפים חדשניים, שירותים יוקרתיים, לוגיסטיקה ועוד.

אילו גורמים נחוצים כדי להשיק תנועה כזו בהצלחה, אדוני?

אני מאמין שכדי שתנועת "התחרות להתעשרות" תצליח, היא לא יכולה להסתמך אך ורק על פניות או פניות מוסריות. היא חייבת להיות אסטרטגיית פיתוח מקיפה שבה מדיניות, מוסדות, משאבים והשתתפות המגזר הפרטי הם כולם מרכיבים חיוניים ותומכים הדדית.

ראשית, מדיניות חייבת להיות מונחת על ידי חזון, המתוכננת על עקרונות של שותפות והנחיית חברות. תנועה לאומית לבניית עושר לא יכולה להתפתח אם מערכת המדיניות מגבילה, כרוכה בסיכונים משפטיים גבוהים, או מפלה מגזרים כלכליים שונים. מדיניות בנושאי מיסוי, אשראי, הכשרת עובדים, טרנספורמציה דיגיטלית ותמיכה בסטארט-אפים צריכה להיות מסונכרנת ומקושרת.

ts-nguyen-si-dung-2 (1).jpg

ולבסוף – והכי חשוב – יש להעניק להם את ההשתתפות הפעילה, הפרואקטיבית והיצירתית של המגזר הפרטי... יש לתת להם ביטחון, הזדמנויות ותפקיד בונה. המדינה משמשת כ"נקודת זינוק", אך עסקים והאנשים הם "מנועי הצמיחה".

ד"ר נגוין סי דונג

בנוסף, על המוסדות להיות שקופים, יציבים ולעודד חדשנות. איש אינו מעז להתעשר ללא מסגרת משפטית ברורה וביטחון בהגנה על החוק. על המוסדות להבטיח זכויות קניין, חופש עסקים ותחרות הוגנת. מוסדות טובים הם מניע חזק יותר מהון השקעות או סובסידיות תקציביות.

מצד שני, יש להקצות משאבי מדינה בצורה חכמה כדי "להפעיל" ולא להחליף את השוק. מה שהמדינה צריכה לעשות הוא להקל על זרימת הון, לספק תשתיות, לתמוך באזורים מוחלשים ולתכנן מנגנוני חלוקת סיכונים (כגון ערבויות אשראי, ביטוח חקלאי וכו'). המטרה היא ליצור סביבה שבה לכל האזרחים יש הזדמנות להתעלות, ואף אחד לא נשאר מאחור.

ולבסוף – והכי חשוב – ישנה השתתפות פעילה, פרואקטיבית ויצירתית של המגזר הפרטי. יזמים, יצרנים, חקלאים, אינטלקטואלים וצעירים הם אלה שיותר מכל אחד אחר יכולים להפוך את התנועה לפעולה, ולהפוך את הרצון הפוליטי לתוצאות פיתוח. יש לתת להם ביטחון, הזדמנויות ותפקיד בונה. המדינה משמשת כ"נקודת זינוק", אך עסקים והאנשים הם "מנועי הצמיחה".

כדי שהתנועה תעודד יצירת עושר ותצליח, נדרשת מערכת אקולוגית לפיתוח מסונכרנת - שבה מוסדות הם הבסיס, מדיניות היא הכלים, משאבים הם הזרזים והמגזר הפרטי הוא הגורם הפעיל. כאשר ארבעת המרכיבים הללו פועלים בהרמוניה, התנועה לא רק תשיג הצלחה זמנית אלא תוכל גם להפוך לכוח מניע בר-קיימא עבור הכלכלה כולה.

תודה לך, אדוני!

אנגלית - טאנה לאם

מקור: https://vtcnews.vn/moi-nguoi-dan-la-chien-si-lam-giau-ar953279.html