היום השלישי של טט מוקדש למורים וליחסי מורה-תלמיד.

המנהג של "מורים מבקרים ביום השלישי של טט" הוא מסורת יפהפייה של העם הווייטנאמי.

בעבר, הווייטנאמים חגגו את טט (ראש השנה הירחי) למשך תקופה ממושכת, אך הימים החשובים ביותר היו שלושת הימים הראשונים של השנה, בסדר הבא: היום הראשון נועד להבעת תודה לאב ולקרובי משפחתו של האב; היום השני נועד לאם ולקרובי משפחתו של האם; והיום השלישי נועד לאלו שלימדו והדריכו אותם.

ימי הטט (ראש השנה הירחי) השמחים עדיין מחזיקים בתודעת התלמידים את דימויי המורים. בתמונה: מר נגוין שואן קאנג, מנהל בית הספר מארי קירי ( האנוי ), משתתף בהכנת באן צ'ונג (עוגות אורז וייטנאמיות מסורתיות) עם תלמידיו.

בשל מאפייני גידול האורז הרטוב, לאנשי דרום מזרח אסיה יש מסורת של הערכת נשים. הפסוק העממי "זכות אב כהר טאי/אהבת אם כמו מים הזורמים ממעיין/בלב אחד כבד את אמך וכבד את אביך/למלא את חסידותו של הילד היא חובתו האמיתית של ילדה" מדגים בבירור מסורת זו של הערכת נשים. למרות שהאב מוזכר ראשון, הוא נחשב ל"זכות" ומושווה ל"הר". האם, למרות שהוזכרה מאוחר יותר, נחשבת ל"אהבה" ומושווה ל"מים". זכות ניתנת להחזר, והר נשחק בהדרגה עם הזמן. אהבה לא ניתנת להחזר, והמים רק יגדלו עם הזמן. החלק השלישי מראה הבדל ברור: האם "נערצת", בעוד שהאב "מכבד" בלבד.

בנוגע לסדר העדיפויות בין ההורים למורים, חגיגת יום המורה ביום שלישי היא סבירה. רבים אומרים שמנהג זה מושפע מהחינוך הקונפוציאני, אך זה לא לגמרי נכון. על פי הסדר ההיררכי של החברה הקונפוציאנית, מורים הם שניים רק לקיסר ומעל ההורים (קיסר - מורה - אב), ולא שלישיים.

בעוד שהצורה עשויה להשתנות, יחסי מורה-תלמיד נשמרו והתפתחו במשך דורות כדי להתאים אותם לזמנים.

צילום: דאו נגוק ת'אץ'

דוגמאות לכבוד מורים וכללים מוסריים

בווייטנאם, הלמדן צ'ו ואן אן בתקופת שושלת טראן היה מורה קפדני מאוד, בעל אישיות נחושה וישירה. כל תלמיד שעשה משהו לא בסדר ננזף על ידו קשות, ולפעמים אף נמנעה ממנו כניסה. בכירים רבים, כמו פאם סו מאן ולה קוואט, נאלצו לעמוד בידיו שלובות כשביקרו אותו. בתרבות הדמוקרטית והכפרית של וייטנאם, התנהגות כזו עשויה להיחשב נוקשה מדי. עם זאת, לסינים יש אמרה, "בלי כללים, שום דבר לא יכול להיות מושלם". מכיוון שהגשתו הישירה את "אנדרטת שבע ההוצאות להורג" לא התקבלה על ידי הקיסר, הוא התפטר מתפקידו הרשמי וחזר הביתה ללמד. הודות להוראתו הקפדנית, הוא הכשיר אנשים מוכשרים רבים עבור המדינה. דורות מאוחרים יותר ראו בו מורה למופת, הדמות המובילה בקונפוציאניזם; הוא האדם הווייטנאמי היחיד שמוקבע במקדש הספרות.

בתקופת שושלת Le-Mac, Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm הכשיר תלמידים מפורסמים רבים כמו Phùng Khắc Khoan, Lương Hữu Khánh, Nguyễn Dữ… למרות שהם זכו להצלחה רבה, הם עדיין החזיקו בתפקידים רשמיים גבוהים ב-Herch. לראות את המורה שלהם. לאחר ששמע על מותו של מורו, Lương Đắc Bằng, הוא עצמו נסע מHải Dương ל- Thanh Hóa כדי לחלוק כבוד ולהתאבל במשך שלוש שנים.

המאסטר דין ואן נהונג מבין דין היה מורה לאומנויות לחימה של שלושת האחים טיי סון ואף תרם עדר סוסים ואורז רב לצבא המורדים. אולם, כאשר נגוין נהאק הפך למלך, הוא חזר לעיר הולדתו והתחנן בפני מורו לקבל את התואר. המאסטר סירב בתוקף, ואמר בחצי בצחוק חצי ברצינות: "אתה מלך העולם כולו, אבל מבחינתי, אתה עדיין רק צאצא. לא יהיה זה נכון שצאצא יעניק תואר לאביו."

מסורת הכבוד וההוקרה למורים נשמרת ללא הרף על ידי דורות של תלמידים.

צילום: דאו נגוק ת'אץ'

בתקופת שושלת נגוין, פאן טאן ג'יאן היה פקיד בכיר, אך בכל פעם שנסע ליד עיר הולדתו של מורו לשעבר, הוא תמיד ביקר אותו. אפילו כשהאפליון שלו היה עדיין רחוק מבית מורו, הוא היה יורד מסוסו והולך. המלך האם נגי, מנהיג תנועת קאן וונג, כאשר נלכד על ידי הצרפתים, סירב בתוקף להכיר בעצמו כמלך. עם זאת, כשראה את דמותו של מורו בקהל בצד הדרך, המלך קד קידה בכבוד, ובחר לחשוף את זהותו האמיתית במקום לנהוג בחוסר כבוד כלפי מורו.

חגיגות יום המורה עוסקות בלב, מסורת יפהפייה.

בסיפור "המורה הראשון" (קטעים הכלולים בסדרת ספרי הספרות לכיתה ז' "חיבור ידע" ובסדרת ספרי הספרות לכיתה ח' "כנפי העפיפון"), הסופר הקירגיזי צ'ינגיז אייטמטוב מספר את סיפורו המרגש של דויסן, חייל פצוע בעל אוריינות מוגבלת, החוזר בנחישות לכפרו כדי לפתוח בית ספר. בכל ליבו, מסירותו ואהבתו לילדים, המורה דויסן משנה לחלוטין את חייה של אנטונאי, והופך אותה מיתומה חסרת מזל לאקדמיה לפילוסופיה.

הסיפור גם מראה כיצד המורה היה צריך להתגבר באומץ על אינספור אתגרים וקשיים, חומריים ורוחניים כאחד, לסבול לעג ובוז מצד אחרים כדי ללמד בהצלחה מבלי לצפות לתמורה. כדי להראות הכרת תודה ולתרום להפצת מסירותו ויעילותו של המורה בחינוך, ולעזור לאנשים פחות משכילים להבין את ערך החינוך, התלמיד צריך גם את האומץ להתגבר על מגבלותיו שלו.

הכנת באן צ'ונג (עוגות אורז וייטנאמיות מסורתיות), פעילות אביבית בבתי הספר, עוזרת לתלמידים להבין טוב יותר את מנהגי הטט המסורתיים ומחזקת את הקשר בין מורים לתלמידים.

צילום: דאו נגוק ת'אץ'

בעבר, לא היה יום המורים ב-20 בנובמבר, והמורים והתלמידים גרו בעיקר באותו כפר. לכן, "היום השלישי של טט" (ראש השנה הירחי) היה הזדמנות נוחה מאוד, כמעט ייחודית, עבור מורים, תלמידים וחברים להיפגש ולשוחח בקלות באווירה חמימה וחגיגית, ללא מגבלות עבודה או זמן. כיום, למעט תלמידי תיכון באזורים כפריים שעשויים עדיין לשמור על מנהג "היום השלישי של טט", סטודנטים באוניברסיטאות ובחינוך גבוה באזורים עירוניים, עם הרשתות החברתיות הנרחבות והזמן המוגבל שלהם, נוטים לבקר את מוריהם כשבוע לפני טט, כדי שיוכלו לחזור הביתה ולבקר את הוריהם וסביהם במהלך החג. במהלך טט, הם ישלחו הודעות ויבצעו שיחות טלפון כדי לברר ולברך את מוריהם בשנה טובה. כך, ימי הטט השמחים נשארים בתודעתם של התלמידים, ועדיין מכילים את דמותם של מוריהם.

מהותו של יום המורה טמונה בכנות ובכבוד; יופיו של המנהג "לתת כבוד למורים ביום השלישי של טט" בצורות שונות ממשיך להישמר על ידי דורות עוקבים.

מקור: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm