כרוניקות דרום לאוס (חלק 1)

[מודעה_1]

08:39, 11/06/2023

הערת העורך: למרות שדאק לק אינו גובל עם לאוס, יש לו מערכת יחסים קרובה ועמוקה והוא חתם על הסכמי שיתוף פעולה רבים עם יישובים באזור הדרומי של לאוס, כולל המחוזות סקונג, צ'מפסק, אטאפו וסלאוואן.

בפרט, הקהילה הלאוסית במחוז בואון דון לא רק תורמת לפיתוח המקומי אלא גם יוצרת חותם תרבותי ייחודי בנוף התרבותי המגוון של המחוז. כדי להציג את ההיסטוריה, התרבות והאנשים של דרום לאוס, עיתון סוף השבוע דאק לק משיק סדרה ארוכת שנים בשם "כרוניקה של דרום לאוס", ומזמין את הקוראים לעקוב אחריהם.

שיעור 1: שמש אחר הצהריים בפקסה

באוטובוס בן 29 מושבים שיצא מהעיר דא נאנג וחצה את שער הגבול נאם ג'יאנג (פרובינציית קוואנג נאם), תוך פחות מיממה, הגעתי לפקסה - העיר ובירת מחוז צ'מפסק בלאוס. פקסה הוא תעתיק מהשפה הלאוסית (שפירושו "שפך הנהר"), מבוטא "פאק שֶׁה" בווייטנאמית.

הרושם הראשוני שלי היה שפקסה דומה לערים אחרות ברמות המרכזיות. למרות שאינה חלק מרמת בולוון, פקסה ממוקמת ממש במפגש נהרות המקונג וקסדון, כך שהיא מוקפת בנהרות, הרים, אדמות מרעה ויערות שנראים כמו יערות הבמבוק והדיפטרוקארפ בג'יה לאי ובדאק לק. אחי הצעיר, שבבעלותו כבשן לבנים ליד פקסה, אמר: "אתה צודק, הנוף של פקסה דומה במידה מסוימת לרמות המרכזיות, אבל בגלל שהיא נמוכה יותר, הטמפרטורה בדרך כלל גבוהה יותר, ובקיץ חם יותר."

הגעתי לפקסה בשעות אחר הצהריים המאוחרות. השמש כבר לא קדחה, והותירה רק חמימות מתמשכת על המדרכות והגגות. כשראיתי סביבי, ראיתי רחובות רחבים למדי עם מעט בניינים גבוהים, והתנועה והולכי הרגל לא היו הומים יתר על המידה. כשראיתי את הנוף של פקסה, לא יכולתי שלא להשוות אותה לבון מה ת'וט. יש קווי דמיון בהיסטוריה, אבל קצב הפיתוח שונה. בון מה ת'וט ופקסה, שמקורם במדיניות הפיתוח העירוני בהודו-סין במהלך הכיבוש הקולוניאלי, בתחילת המאה ה-20, בסביבות 1905-1906, תוכננו על ידי הצרפתים בו זמנית. כיום, בעוד שבון מה ת'וט היא עיר מרכזית ברמות המרכזיות, פקסה היא העיר הרביעית בגודלה בלאוס. למרות דירוגה הגבוה, בשל שטחה הגדול, אוכלוסייתה הדלילה ותנאיה החברתיים-כלכליים הפחות מפותחים, פקסה מרגישה קטנה יותר בגודלה בהשוואה לבון מה ת'וט. בפקסה אוכלוסייה מונה כיום כ-100,000 תושבים, רובם ממוצא וייטנאמי וסיני.

נוף של פאקסה ממקדש וואט פוסלאו.

מכיוון ששהיתי בפקסה רק כמה ימים, בן דודי טאנג לקח אותי לראות מקומות רבים. אני חייב לומר שלפקסה יש מיקום יפהפה ותחבורה נוחה. היא ממוקמת ממש במפגש נהרות קסדון ומקונג, במרחק של כמה עשרות עד מאות קילומטרים בלבד מהגבולות עם וייטנאם, תאילנד וקמבודיה, ויש לה רשת כבישים לאומית המחברת אותה לבירה ויינטיאן ולמחוזות מרכז ולאוס התחתון. לאקלים כאן שתי עונות נפרדות: גשומה ויבשה. בעוד שהעונה היבשה מביאה רוחות חמות ושמש, עונת הגשמים מספקת גשמים רבים, המאפשרים לצמחייה לשגשג. תושבי פקסה (לאוסים, וייטנאמים וסינים) אדיבים ועדינים. ברחובות, במסעדות ובחנויות, ובאתרי תיירות, תמצאו בקלות חיוכים ידידותיים וברכות: "Sa ba di!" (שלום!), "Khop chay lai lai!" (תודה רבה!).

כשצפיתי באישיותם, בגישותיהם ובאורח חייהם העירוני של האנשים, שמתי לב שאנשי פאקסה די אופייניים ללאוסים באופן כללי: שלווים, מרוצים מרמת חייהם הנוכחית, כלומר אינם תחרותיים או שואפים לרווח חומרי. חברתה של אחותי, לאוסית ממוצא וייטנאמי שמדברת רק מעט וייטנאמית, ששמה הווייטנאמי הוא ת'ונג ושם לידתה בלאו הוא באונטונג פונסוואט, אמרה לי: "לאוסים תמיד היו כאלה. בכל מקום, בכל כפר ושכונה, יש מקדשים. הבודהיזם נוכח כמעט בכל מקום כאן. בחייהם, כולם מגלחים את ראשם והולכים למקדש כמה פעמים, לפעמים לכמה ימים, לפעמים לחודשיים-שלושה. אנשים מתרגלים בודהיזם מסיבות רבות: כדי להראות אדיקות כלפי הוריהם, כדי לטפח את אופיים, כדי להביע הכרת תודה לחיים..." ואכן, ברחבי פאקסה, כל רחוב מרופד במקדשים בצבעים עזים של צהוב, לבן, אדום וכחול... האופייניים לאדריכלות המקדשים הלאוסית. בתוך שטחי המקדשים או בשערי המקדש, ולאורך חומות העיר, ישנן סטופות עגולות המתחדדות לראשן כמו פירמידות. בשעות הבוקר המוקדמות, קבוצות של נזירים הולכות בשקט ובאטיות לאורך המדרכות כמו צללים. ולאורך המדרכות, אנשים רבים יושבים בצורה מסודרת, עם מגשי אוכל ומנחות לפניהם עבור הנזירים.

גן הבודהה במקדש וואט פוסאלאו.

אם כבר מדברים על מקדשים בלאוס, אכן ביקרתי במקדשים מפורסמים רבים בבירה ויינטיאן ובלואנג פרבאנג (צפון לאוס), ומצאתי את המקדשים בפקסה מרשימים ומפוארים לא פחות. במרכז העיר לבדו, ישנם מקדשים גדולים, בתוליים ויפים רבים כמו וואט פאבאט וואט לואנג... מבין 18 המקדשים העיקריים בפקסה, וואט פוסלאו בולט, המכונה לווייטנאמים מקדש הבודהה הזהוב. המקדש כולל פסל בודהה ענק על ראש גבעה, מול נהר המקונג המתפתל דרך האזור העירוני המרכזי של פאקסה. באותו אחר הצהריים, הרגשתי כאילו ספגתי את כל לאוס השלווה, עם חייה היפים והטבע הבתולי שלה.

כשציינתי את ההשוואה בין פקסה לערים הגדולות ברמות המרכזיות, אמר בואנטונג, "לאוס תמשיך להתפתח. ברמות המרכזיות היו קפה, גומי ועצי פרי במשך למעלה ממאה שנה, והאדמה פורייה, ולכן היא מתפתחת מהר יותר. מחוז צ'מפסק בפרט, והאזור הדרומי של לאוס בכלל, תמיד גידלו קפה וגומי, ועכשיו הם מפתחים אזורי גידול פירות מיוחדים כמו דוריאן, מנגוסטין ורמבוטן... בעתיד, כאשר כל האזור יתפתח, גם פקסה תתפתח ותשגשג."

אחרי יומיים בלבד בפקסה, התאהבתי במטבח הלאוס. בדומה להרי המרכזיים, יש שם מנות כמו עוף בגריל, דג נחל בגריל, ומאכלים יבשים כמו דג מלוח, צ'ילי ולאאפ... וגם התאהבתי במוזיקה המסורתית ובצעדיהן החינניים של בנות לאוס בריקוד הפון שלהן במהלך ערב שמח.

באותו אחר צהריים אחרון לפני שעזבתי את פאקסה, ליד נהר המקונג, המשטח דמוי המראה מרכך את החום העז של היום, הרהרתי בקשר בין השמש לפקסה. ואכן, "אחר צהריים" בווייטנאמית מתייחס גם לשמש השוקעת. אבל כאן, שמש אחר הצהריים אינה החום הלוהט של אחר הצהריים המאוחר, אלא אור השמש הקריר והמרענן של נהר המקונג. כשמביטים למטה אל הנהר דמוי המראה, עלתה לי לפתע שורת שירה, השורה הפותחת של שיר: "כשהשמש אחר הצהריים שוקעת, ליבי מתמלא בחמימותה של פאקסה..."

קראו את חלק 2: וואט פו המסתורי

פאם שואן הונג

[מודעה_2]
קישור למקור