אור שמש בין ערביים

דמדומים הם המצב הרגשי שבו שמש אחר הצהריים שוקעת בהדרגה, רגש שבעבר הביע פאן קוי. אבל "אור השמש" עדיין נשאר איפשהו על דפי העיתונים שאהבנו פעם.

עיתון קוואנג נאם - כותרת עליון שעומדת לחמוק מאחיזתי. צילום: נגוין טואן

1. במילון האטימולוגי שלו, כתב מר לה ואן הו את ההסבר הבא לשתי המילים "טאנג טונג" (桑蒼): "שלושה זקנים ישבו על שפת הים, התפארו ושאלו זה את זה לגילו; אחד התפאר בכך שהוא קרוב משפחה של פאנגו (האב הקדמון שברא את השמיים, הארץ ואת כל הדברים); אחר אמר שבכל פעם שראה את הים הכחול הופך לשדה תות, הוא היה זורק מקל לזכור, וכעת מקלות אלה מילאו עשרה בתים; שלישי אמר שמורו אכל אפרסק של אלמוות (שמבשיל רק פעם אחת כל שלושת אלפים שנה) וזרק את הזרע למרגלות הר קונלון (ההר הגבוה ביותר בסין), ועכשיו הוא גדל לעץ, והעץ הזה גבוה כמו הר קונלון."

מסיבה כלשהי, בכל פעם שאני קורא את הקטע הזה, אני מדמיין את שלושת הזקנים האלה כשלושה עיתונאים מקוואנג נאם, יושבים יחד באופן אקראי מתחת לסוכך או על המדרכה, על כוסות בירה, משוחחים על כל דבר תחת השמש לאחר שסיימו את עבודתם בעיתון.

עכשיו, אחרי שהעזתם להיכנס לעולם הספרות והכתיבה, התפאורה שתיארתי זה עתה בוודאי תעלה לכם בראש, יחד עם פניהם של שלושה אנשים - אתם יכולים לקשר אותם עם כל מי שאתם מכירים, כי אני בטוח שאם נכנסתם לעולם הספרותי הזה, אתם בוודאי מכירים לפחות עיתונאי מקוואנג נאם או עם שורשים בקוואנג נאם.

לא ברור איזה סוג של מאפיינים גיאוגרפיים מבטיחים הובילו לפריחת העיתונות במחוז קואנג נאם. אם נספור מתקופתו של מר הוין ת'וק קאנג, יליד הכפר ת'אן בין, שהגיע להואה לעבוד בעיתון טיאנג דאן בשנות ה-20 של המאה ה-20, ועד ימינו, חלפו כמעט מאה שנה, כאשר דור אחד של אנשי קואנג נאם רודף אחר דור בתחום העיתונות. הם עוסקים בעיתונות כדי לחדד את כישרונם לטיעון, להתווכח עד שהאמת נחשפת, ולטעון עד שהנימוקים שלהם משכנעים לחלוטין.

עם זאת, בהתחשב בפיצוץ הנוכחי של הרשתות החברתיות, "ניתן להתווכח" כבר אינו תכונה שאנשים מקוואנג נאם יכולים להזדהות איתה לבד.

2. כמובן, ויכוח אינו דבר רע מטבעו. אני חושב שכל תקופה זקוקה לאנשים "טובים בוויכוח" ו"טובים בוויכוח", אבל להיות "ויכוח טוב" הוא האתגר האמיתי. המטרה היא להתווכח בצורה שתשכנע אחרים, להתווכח עד הסוף המר תוך שמירה על הרמוניה, וחשוב מכל, להפסיק להתווכח כשמבינים שטעות, להודות בתבוסה ולקבל את התבוסה, במקום להתעקש בעקשנות לנצח בכל מחיר, ולהבטיח שעדיין תוכלו להסתכל אחד לשני בעיניים אחרי הוויכוח...

זה מראה שגם ויכוח דורש מיומנות. בקהילה שבה כולם מסכימים (או גרוע מכך, מעמידים פנים שהם מסכימים תוך שהם לא מסכימים בסתר) עם מה שהם רואים ושומעים, גם אם זה בבירור שגוי, ומסרבים להתווכח בחזרה, לא ניתן לבנות קהילה בריאה.

אישיות כזו מתאימה באופן מושלם לסביבה העיתונאית. לכן, אין זה מפתיע שיש כיום עיתונאים רבים מקוואנג נאם. אישיות זו מוכיחה את עצמה כיעילה גם בשירה ובספרות.

לא במקרה, אחד מ"שירי המודרנות" הראשונים נכתב על ידי עיתונאי מקוואנג נאם - מר פאן קוי, מכפר באו אן, עם שירו ​​המפורסם "אהבה ישנה". אבל בואו נקשיב לקולו של "משורר צעיר" מאותה תקופה, נאם טראן, מכפר פו טו טונג, כדי לראות עד כמה עזה הייתה רוח הרפורמה הפואטית:

בואו נטוש את סגנון השירה הישן.
כי זה לא באופנה.
חוק התנועה מסוכם כאן.
החזירו את בן השמיים.
בעולם תחרותי,
הספרות הלאומית זקוקה לשחרור.
את המסגרת, פשוט זרקו אותה!
פעילויות שמטרתן הישרדות.

שיר נושאי זה ארוך, ולמרות שערכה האמנותי אולי אינו גבוה, הוא מבטא בבירור נחישות להשתמש בשפה הוייטנאמית כדי לכתוב שירה וייטנאמית עבור העם הוייטנאמי. הוא דוחה את הסגנון הספרותי שמעמיס על חיים רוחניים שלמים את אילוציה של תרבות אחרת.

כבר יש לנו בריכה משלנו...
למה להמשיך להתרחץ בבריכות של אחרים?
[...]
אל תשבחו את אגם דונגטינג.
אל תכתוב שירים על הר טאי.
אל תתאר סצנות אקראיות.
עיניי מעולם לא ראו דבר כזה.
[...]
התינוק בוכה מרה כמו שי שי.
צוחק ביהירות על טאי באי,
חמשת הקיסרים ושלושת המלכים.

ההערכה היא שהשיר נשלח למבקר טראן טאן מאי, ככל הנראה בשיא תנועת השירה החדשה. המשורר נכנס לעולם השירה עם שירים על הבירה העתיקה, אולי משום שכפי שנאמר בשיר העם, "סטודנטים מקוואנג נאם באים להיבחן / בראותם את בנות הואה, הן אינן יכולות לשאת את העזיבה", הוא נשבה בקסמי עיר הבירה הזו, ולכן הקדיש הצעיר את קובץ שיריו הראשון להואה, יפה ופואטי (1939)?

אני מדברת לאט, חוששת שקוראים יבינו לא נכון את האישיות הטיפוסית של קואנג נאם כמי שרק מתווכחת. ואני מדמיינת שכאשר המאמר הזה יתפרסם, איזה חבר עיתונאי שלי מקואנג נאם יארגן לי פגישה בדוכן בצד הדרך למכירת קלמארי מיובש ליד מערכת העורכים. אחרי שישתמש בחצי בקבוק בירה, הוא יגיד, "רק עכשיו קראתי את המאמר שלך, הוא טוב, אבל..." אחרי הכל, כל "ויכוח" בעולם מתחיל בשתי המילים האלה, "אבל..."

אבל ידעתי שהוא יתווכח איתי על פחות הדפסה ועל סיום חצי בקבוק הבירה הנותר, והשיחה תעבור ל"אירועים אקטואליים" יותר. ההפרדה, המיזוג, ההישרדות, אובדן השם, עיתון... בעידן שבו אנשים חיים שנה שמרגישה כמו חמישים שנה, עם כל כך הרבה שינויים דרמטיים שקורים כהרף עין. כמו הסצנה שבה עומדים לשחרר את העיתון עם הכותרת שפעם אהבתי: קוואנג נאם.

מקור: https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html