 |
| פינה בכפר קווק טואן, במחוז ואן לאנג, במחוז תאי נגוין . |
האש לעולם לא כבה.
"בתים עשויים להתיישן עם הזמן, עמודים עשויים להישחק מגשם ושמש, אך אש האח של בני הטאי והנונג שלנו אסור שתכבה לעולם", אמר מר נונג דוק צ'י, בן 80, מכפר קווק טואן, בקהילת ואן לאנג, כשפתח את סיפורו על היבט תרבותי מסורתי יפהפה של עמו.
הזקן רכן הצידה כאילו כדי להימנע מפתן העשן הדק שריחף בעצלתיים מעלה וצרב את עינינו, ואז הוביל אותנו בחזרה לממלכת הנוסטלגיה: "כן, בתי כלונסאות הם 'נשמתם' של אנשי הטאי והנונג שלנו. לפני עשרות שנים, כל האזור הזה היה מכוסה ביערות עצומים, עם אינספור עצים עתיקים. אנשים היו שורפים את גזעי העצים עד שנפלו, ורק כמה ענפים יכלו להיחלץ לבניית בתים. הגזעים, כה גדולים עד שיידרשו כמה אנשים כדי להקיף אותם, נצרכו על ידי האש הבוערת. כשאני חושב על כך עכשיו, אני מרגיש חרטה."
חיים בהרמוניה עם היער, לפעמים לוקח דורות עד שמשפחה אוספת מספיק עצים כדי לבנות בית על כלונסאות כרצונה. זו עבודה קשה, אבל זו האדריכלות המסורתית שעברה מאבותיה במשך דורות.
"הגחלים מעצי ההסקה במטבח פצפצו כמו ניצוצות", אמר מר דין נו פונג, מכפר נא דואנג, בקומונה של ואן לאנג, אותו כפר בו מתגורר מר צ'י, בתחושת סיפוק. "כשהיינו צעירים, אשתי ואני בילינו תשע שנים בגידול חזירים, טיפוח אורז וגידול תירס כדי לחסוך מספיק כסף לקנות ארוחות ומשקאות ולהזמין חוטבי עצים מהשפלה ליער."
גברת דין טי קוה, אשתו, שנכחה בפגישה, הוסיפה: "בין השנים 1982 ל-1990, על ידי חיסכון של מעט בכל שנה, בעלי ואני הצלחנו לבנות בית יציב על כלונסאות עם 45 עמודים מרובעים, קירות עשויים קרשי עץ וגג רעפים."
 |
| סביב האח, מספרים הקשישים לילדיהם ולנכדיהם על ההיסטוריה והתרבות המסורתית של עמם. |
הזמן חלף במהירות, והגשם והשמש גרמו לבית להתדרדר. בשנת 2024, מר וגברת פונג הרסו את בית הכלונסאות הישן, תוך שימוש חוזר בעמודים ובקורות הטובים כדי לבנות מחדש בית כלונסאות חדש עם 36 עמודים. הוא אמר בגאווה: "כשראו אותי הורס את בית הכלונסאות, 'טייקונים' רבים ממרכז המחוז באו לעשות עסקאות: אם תשאיר להם את העמודים, הם יבנו וילה כפיצוי. אבל לא העזתי להחליף את המסורת האתנית שלי במודרניות."
בעקבות צלילי הסיתות והפטיש הקצביים, הגעתי לבית על כלונסאות שנבנה בקרבת מקום. בעל הבית, מר דין דוי טאנג, אמר בעליזות: "לא טיילתי הרבה, אבל אני יודע שבכפר קוק ריי בכפר נא דואנג, מתוך 14 משקי בית, 12 גרים בבתים על כלונסאות. בעיקרון, כל משקי הבית בכפר בונים בתים על כלונסאות לפי אותו עיצוב, המורכב משלושה חדרים ראשיים ושני חדרים צדדיים. העמודים והקורות עשויים מעץ ברזל, הגגונים עשויים צינורות מגולוונים מרובעים, ולגרם המדרגות יש מדרגות בטון, אבל זה לא פוגע באסתטיקה של בית הכלונסאות המסורתי. משפחתי תעבור לבית החדש לקראת ראש השנה הירחית של הסוס 2026."
"התיישבות וביסוס פרנסה." עם דיור בטוח, בריאות מובטחת ומוראל יציב, אנשים יכולים לעבוד ולייצר בביטחון, לשאוף לעושר לגיטימי ולהשתתף בתנועות חיקוי מקומיות.
יתר על כן, בתי כלונסאות מסורתיים תמיד משדרים חמימות של קשר אנושי. סביב מדורת בית הכלונסאות, לאחר יום עבודה, כל המשפחה מתאספת כדי לחלוק סיפורים ולשוחח, ולטפח קרבה; שכנים מתאספים גם הם כדי לדון בנושאים סביב מדורת בית הכלונסאות.
 |
| משפחות רבות משתמשות בבטון מזוין במקום בעץ במדרגות המובילות לבתיהן. |
שימור מנהגים מסורתיים
בכפר התרבות והתיירות האתנית של וייטנאם (דונג מו, סון טיי, האנוי), נבחרו בני הקבוצות האתניות טאי ונונג ממחוז תאי נגוין על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות לייצג את אנשי טאי ונונג ברחבי המדינה, על ידי בניית שני בתי כלונסאות מסורתיים. בפנים, דורות של אומנים מתחלפים בשמירת המסורת, ומספרים למבקרים סיפורים על כפריהם, על הארץ ועל אנשי אזוריהם, ועל היופי התרבותי המרהיב של קבוצתם האתנית.
בחזרה לאזור הכניסה להאנוי, במחוז תאי נגוין יש 92 קומונות ורובעים, כמעט 1.8 מיליון תושבים ו-39 קבוצות אתניות. ראוי לציין כי מבין 8 הקבוצות האתניות המאוכלסות ביותר, הטאי והנונג הן שתיים. לכן, תרבויות הטאי והנונג כמעט מייצגות את האזור.
מר מא דין סואן, מכפר באן קווין, בקומונה של פו דין, הצהיר בגאווה: "מתוך 36 משקי בית בכפר, 20 גרים בבתים מסורתיים על כלונסאות. רוב משקי הבית המתגוררים בבתים על כלונסאות קיבלו תמיכה כספית מהממשלה לתיקונים, שדרוגים ושימור."
בעידן המודרני, בתי כלונסאות רבים בנויים מבטון מזוין, אך עדיין שומרים על הארכיטקטורה המסורתית של בתי הכלונסאות. כל עמודי הבטון צבועים כך שייראו כמו עץ ו... נראים יפהפיים כמו עץ.
 |
| בעידן המודרני, עדיין מוקמים בתי כלונסאות כסמל לתרבות האדריכלית המסורתית של המיעוטים האתניים באזורי ההר. |
גברת הואנג טי האו, מכפר קוון טאט בקומונה פו דין, עומדת מול בית הכלונסאות המסורתי של משפחתה, ואמרה בהתרגשות: "היער אזל מעצי העץ היקרים, אז בנינו את בית הכלונסאות שלנו מברזל, פלדה ומלט."
מר מא דין סונג, מכפר דה ביי, בקומונה בין ין, הצהיר בביטחון: "בשנים האחרונות, עם פיתוח כלכלי ותנאי מחיה יציבים, משקי בית רבים הצליחו לבנות בתים על כלונסאות מבטון מזוין. בתי כלונסאות מודרניים אלה כוללים אח מסורתית בפינה נפרדת ומבנים חיצוניים סגורים."
מהקומונות הצפוניות ועד הדרומיות של המחוז שלנו, נתקלנו בבתי כלונסאות עם מבני בטון מזוין, ורבים אחרים עשויים מסגרות פלדה עם גגות פח גלי, אך עדיין שמרו על עיצוב בתי הכלונסאות המסורתי של הקבוצות האתניות טאי ונונג. בתי הכלונסאות הללו נבנו על רקע ההרים, כאשר דלתותיהם פונות לעמק האורז.
בשיחה איתנו, אמר מר הואנג ואן טונג, תושב מיעוט אתני נונג בכפר טאן דו, בקומונת ואן לאנג: "בכפר יש 123 בתים, מתוכם כמעט 70 בתי כלונסאות. רבים מהבתים הללו בני למעלה ממאה שנה, עם עמודים עשויים ברזל וטיק, וגגות רעפים. בתים אלה הם כמו עדים היסטוריים, הצופים בחיי התרבות והרוח של תושבי טאן דו מאז ייסוד הכפר."
אפילו כשהזמן חולף ובתי כלונסאות ישנים מפורקים ומוחלפים בחדשים, החומרים מהם בנויים אינם חשובים. בתוך בתי הכלונסאות הללו שוכנות המסורות התרבותיות המעודנות של הקבוצות האתניות טאי ונונג, שנשמרו ועוברות מדור לדור.
וליד האח בבית על כלונסאות, זקני הכפר היו מספרים לנכדיהם סיפורים על ייסוד הכפר; על השתתפות במהפכה לגירוש הפולשים; על בניית אזור כפרי חדש; ועל אורחות חיים תרבותיים בעידן הדיגיטלי.
מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/
