להבת הצ'אי לונג (אופרה וייטנאמית מסורתית) לעולם לא תדעך.

בחייהם הרוחניים של תושבי דרום וייטנאם, צ'אי לונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) תמיד הייתה חלק בלתי נפרד מתרבותם. מסייגון-צ'ו לן ועד לאזורים הכפריים של דלתת המקונג, צלילי כלי הקים והקו, קצב השיר לאנג והוונג קו (שירי עם וייטנאמיים מסורתיים) הנוגעים ללב ריגשו וחיברו מיליוני לבבות. בלילה, התיאטראות מוארים. קהל נדחק לקנות כרטיסים ולראות כוכבי במה כמו טאנה נגה, אוט טרה אן, מין וונג, לו ת'וי, באך טויאט, דיפ לאנג... מופיעים. להקות נודדות החוצות את נתיבי המים נושאות עמן צ'אי לונג, כאילו נושאות את נשמת הדרום.

קאי לואונג (אופרה וייטנאמית מסורתית) היא מורשת תרבותית מהותית של דרום וייטנאם. היא מגלמת את מהות המוזיקה העממית הדרום וייטנאמית, שירים דרום וייטנאמיים מסורתיים ואמנות תיאטרלית מודרנית; זוהי התכנסות של מוזיקה , ספרות, משחק, אמנות תיאטרלית והפילוסופיה הנדיבה והחומלת של העם הדרום וייטנאמי. עם זאת, התפתחות החיים המודרניים ופיצוץ צורות בידור חדשות גרמו לקאי לואונג לאבד בהדרגה את מעמדה הדומיננטי. תיאטראות רבים נסגרו, להקות אמנויות הבמה פועלות בקיבולת מופחתת, אמנים מתקשים להתפרנס, והתיאטראות דלילים בנוכחותם. קשיים אלה נובעים הן מלחצי השוק והן מלחצי הבמה של קאי לואונג עצמה. יש מחסור בתסריטים טובים, שיטות בימוי מיושנות ויצירות גדולות המשקפות רגישויות עכשוויות. מחזות רבים נותרים תקועים במוטיבים ישנים, ואינם מצליחים ליצור שפה תיאטרלית חדשה ומרתקת שתפנה לקהל צעיר יותר.

השילוב ההרמוני של שירה, ריקוד ויישום טכנולוגיה מודרנית מסייע ל-cải lương (אופרה מסורתית וייטנאמית) לפנות לטעמם של קהל צעיר יותר. צילום: NGUYỄN LÊ

מציאות זו נחשפה שוב בבירור בתחרות הכישרונות הלאומית של קאי לואונג לשנת 2026. לאחר 8 ימים של תחרות עם 36 מתמודדים מ-12 להקות אמנות מקצועיות, מומחים הכירו בהופעתו של דור חדש של שחקנים צעירים אנרגטיים, מיומנים ושאפתניים, השואפים להחיות את קאי לואונג. עם זאת, הופעות רבות עדיין הסתמכו על נוסחאות ישנות, הן בתסריט, הן בבימוי והן במשחק. חלק מההופעות הסתמכו יתר על המידה על אביזרים ותלבושות במה, מה שהותיר לשחקנים מרחב לא מספק לבטא עומק פנימי. זה מצביע על כך שקאי לואונג חסרה מערכת אקולוגית יצירתית חדשה וחזקה מספיק: מחסור בתסריטים חדשים, מחסור במנגנוני הזמנה, מחסור בסופרים צעירים ומחסור בהזדמנויות הופעה קבועות. מצב זה מראה גם שלקאי לואונג יש כיום פערים משמעותיים בהכשרה, בטיפוח ובפיתוח של משאבי אנוש איכותיים. הכשרת המשחק הנוכחית מבוססת בעיקר על התמחויות בקנה מידה קטן ומקוטעות, חסרה תוכנית לימודים שיטתית ובסיס תיאורטי מודרני.

עם זאת, במבט מעמיק יותר על ערבי התחרויות האחרונים, אנו עדיין רואים סימנים מעודדים רבים. למרות הקשיים, צ'אי לונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) מעולם לא איבדה את להבתה. עדיין ישנם צעירים שבוחרים ללכת בדרך הקשה הזו. עדיין ישנם אמנים אשר משמרים בהתמדה את המלאכה, ומעבירים אותה לצאצאיהם באהבה בוערת לצ'אי לונג ובהתלהבות נלהבת...

קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) במערכת האקולוגית של תעשיית התרבות

באסטרטגיית פיתוח התעשייה התרבותית המתמשכת של הו צ'י מין סיטי, אמנויות הבמה מזוהות כאחת משמונה תעשיות התרבות המרכזיות. הו צ'י מין סיטי שואפת לפתח את התעשייה התרבותית למגזר כלכלי מוביל, שיתרום למעלה מ-7.2% לתוצר המקומי הגולמי האזורי (GRDP) עד שנת 2030. העיר הוכרה לאחרונה על ידי ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסק"ו) כעיר יצירתית בתחום הקולנוע, אבן דרך הפותחת הזדמנויות משמעותיות לתעשיות יצירתיות, כולל תיאטרון מסורתי.

בתוך מערכת אקולוגית זו, קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) לא יכולה לעמוד בצד. קאי לואונג היא מורשת תרבותית, משאב בעל פוטנציאל וחוזקות ליצירת ערך חדש. במציאות, תוכניות המשלבות את קאי לואונג עם תיירות תרבותית, אזורי הולכי רגל או פעילויות חוויית מורשת מושכות תשומת לב ציבורית, במיוחד מצד תיירים בינלאומיים. אמנים צעירים רבים מתחילים גם להביא את קאי לואונג לפלטפורמות דיגיטליות, ויוצרים קטעי וידאו קצרים, קליפים מסורתיים או תוכניות אינטראקטיביות מקוונות כדי להגיע לקהל צעיר יותר. אלו הן כיוונים הכרחיים בעידן הדיגיטלי .

להו צ'י מין סיטי יש תנאים נוחים רבים להפוך למרכז לפיתוח קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) בתוך תעשיית התרבות. העיר היא ביתם של מספר רב של אמנים, מערכת של תיאטראות ובתי ספר לאמנות, שוק קהל גדול וסביבה יצירתית דינמית. בפרט, מנהיגי העיר זיהו בבירור את הפיתוח התרבותי כמשימה אסטרטגית לצד צמיחה כלכלית. בכנסים אחרונים, הדגיש החבר טראן לואו קוואנג, חבר הפוליטביורו ומזכיר ועדת המפלגה של הו צ'י מין סיטי, את המטרה להפוך את הו צ'י מין סיטי למרכז הראשון לפיתוח תעשיית התרבות במדינה. דבר זה מחייב יצירת מותגים תרבותיים בעלי זהויות ייחודיות. וקאי לואונג הוא אחד המותגים הללו עשירים בערך ייחודי.

מסע ארוך דורש סוס טוב.

שאלת החיוניות והעתיד של האמנות המסורתית, עם התפקיד הראשי של קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית), אינה חדשה; היא נושא תרבותי שמעניין אותנו כבר עשרות שנים. לפני שהציבור הגיש לפלטפורמות דיגיטליות, מודל התיאטרון החברתי בהו צ'י מין סיטי הזין את התפתחותו של קאי לואונג, ואפשר לאמני קאי לואונג רבים לשגשג, ואף להתעשר, הודות למקצועם ותהילתם. עם זאת, סביבה זו דווקא הולידה גם מציאות בעייתית. אמני קאי לואונג רבים עלו לגדולה משום ש"מקצועם החיצוני" היה בולט יותר ממקצועם הפנימי; קאי לואונג הפך רק לתירוץ עבורם להעז להיכנס לצורות אמנות אחרות. לאחר שהשיגו תהילה, חלקם עברו למשחק בסרטים ובמחזות, בעוד שאחרים התעסקו בתוכניות שעשועונים... חייהם האישיים הפכו לנוחים, אך מהותו של קאי לואונג בדמם דעכה בהדרגה.

לדברי מומחים, צ'אי לונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) יכולה להגיע רחוק ולהפוך למוסד חשוב בתעשיית התרבות רק כאשר היא נשמרת כראוי ומנוצלת בכיוון הנכון. כל החידושים והמודרניזציות הם בסך הכל צורות ואמצעים להגברת החיוניות, האטרקטיביות והעברת המהות של צ'אי לונג. לכן, עלינו לומר לא להפיכת צ'אי לונג למוצר בידור קל, היברידי ו"מיידי"... כי מה שנתן לצ'אי לונג את חיוניותה לאורך ההיסטוריה של האזור הדרומי הוא העומק ההומניסטי והזהות התרבותית שלה. צ'אי לונג אינו רק שירה ומשחק. אלה הרגשות, הרוח וגורלם של אנשים בתהפוכות ההיסטוריה והחיים החברתיים. אם מהות זו תאבד, צ'אי לונג תהיה רק ​​מעטפת במה שעברה מודרניזציה על ידי טכנולוגיה. לכן, חדשנות בצ'אי לונג חייבת להתחיל מעומק אמנותי ולהתבסס על זהות תרבותית. המאמץ ליצור תסריטים חדשים המשקפים את רוח החיים העכשוויים חייב לשמר את השפה האסתטית של צ'אי לונג. המטרה של חיפוש, טיפוח והכשרה של משאבי אנוש איכותיים היא ליצור דור של אמנים שהם לא רק נלהבים ומיומנים, אלא גם בעלי חשיבה מודרנית ויצירתית.

בהקשר של ימינו, הסתמכות אך ורק על מנגנון מבוסס שוק גרידא מקשה על קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) לשרוד באופן בר-קיימא. זהו תחום הדורש השקעה אסטרטגית מצד המדינה, במיוחד בהכשרה, שימור ופיתוח של מוסדות תרבות. ללא אמנים מוכשרים, סופרים מיומנים ודור יורשים מאומן היטב, קשה לממש את האסטרטגיה לפיתוח תעשיית התרבות. לכן, תחרויות כמו תחרות הכישרונות הלאומית לשחקני קאי לואונג לשנת 2026 משמשות הן כפעילויות מקצועיות והן כפלטפורמה לגילוי, טיפוח ומוטיבציה של הדור הבא של אמנים.

בדיון על מעמדה וכיוונה של צ'אי לונג (אופרה מסורתית וייטנאמית) בתעשיית התרבות, מומחים רבים מסכימים כי מה שדרוש ביותר כעת הוא מערכת אקולוגית מסונכרנת עבור צ'אי לונג. במערכת אקולוגית זו, המדינה ממלאת תפקיד בקביעת מדיניות; תיאטראות הם מרכזים יצירתיים; בתי ספר לאמנות מכשירים משאבי אנוש; מפעלים תרבותיים משתתפים בהשקעות ובקידום; ואמנים הם הנושאים היצירתיים. יש צורך במנגנון ל"הזמנה מיוחדת" של יצירות צ'אי לונג בעלות ערך אידיאולוגי ואמנותי גבוה. יש צורך בהשקעה בהופעות בקנה מידה גדול המשקפות את התקופה. יש להקים חללי הופעה יציבים כדי להבטיח את נוכחותה הקבועה של צ'אי לונג בחיים העירוניים. במקביל, יש לשלב את צ'אי לונג באופן נועז בפסטיבלים תיירותיים ותרבותיים כדי להרחיב את קהל היעד שלה. יתר על כן, יישום הטכנולוגיה הדיגיטלית הוא דרישה דחופה. בניית מאגר נתונים דיגיטלי של קאי לואונג (אופרה מסורתית וייטנאמית), דיגיטציה של הופעות קלאסיות, פיתוח פלטפורמות הופעות מקוונות וקידום קאי לואונג ברשתות החברתיות הן כולן משימות שיש ליישם באופן שיטתי.

עם זאת, טכנולוגיה היא רק כלי. הגורם המכריע נותר האיכות האמנותית והשלמות התרבותית של האמן. אמני קאי לואונג של ימינו, בנוסף לכישוריהם בשירה ובמשחק, חייבים להיות בעלי חריפות פוליטית, ידע תרבותי, חשיבה משולבת ותחושת אחריות כלפי מורשת אבותיהם. עליהם לדעת כיצד לחדש אך לא לאבד את שורשיהם. עליהם לדעת כיצד להסתגל לחיים המודרניים תוך שמירה על רוח ומהותה של התרבות הדרום וייטנאמית. החיוניות של קאי לואונג אינה טמונה באפקטים בימתיים ראוותניים, אלא ביכולתה לגעת בלבבות הציבור. כאשר שיר מסורתי יחיד עדיין יכול להשתיק את המאזינים בתוך ההמולה של חיי העיר, כאשר הדמויות המוצגות על הבמה עדיין מעוררות אמפתיה והרהור, קאי לואונג נותר חלק בלתי נפרד מחיי הרוח של עמנו...

    מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678