
קבלו את רוח האורז, קבלו את עונת הזהב
לדברי זקן ותיק בכפר קא דונג, האומן המכובד הו ואן דין (בן 93) בכפר טאם לאנג, כפר 3, קומונה של טרה דוק, שנת הירח 2025 (אט טיי) כוללת שני חודשים מעוברים של יוני, כך שחג הטט של אנשי קא דונג באזור טאם לאנג השנה חל מאוחר יותר מכל שנה. בסוף אוקטובר ותחילת נובמבר בלוח השנה הירחי, הזמן בו אנשים חוגגים את הטט, זהו כבר הימים האחרונים של השנה הסולארית, המתכוננים לקבל את פני השנה החדשה 2026.
מספטמבר עד נובמבר של לוח השנה הירחי, כאשר היער משנה את מראהו וציפורי הפראנג עפות חזרה לשבת על הגגות, אנשי קא דונג יודעים שעונת הקציר הגיעה. ברחבי הכפרים טרה גיאפ, טרה דוק, טרה טאן, טרה ואן... אנשים מתכוננים להיכנס לפסטיבל החשוב ביותר בשנה: חגיגת האורז החדש.
הטקס מתחיל בתהלוכת רוח האורז, השמורה רק לנשות המשפחה. משעות הבוקר המוקדמות, האישה או האחות הבכורה נושאות סל, עשב אבן ושעוות דבורים לשדה. הן הולכות לשיחי האורז ששתלו בעצמן, קושרות שלושה עשב אבן לתוך פאדם כדי לקרוא לרוח האורז לחזור הביתה. האורז נדוש בעדינות ומובא חזרה לבישול אורז כדי להציע לאלים. כל המשפחה אוכלת את כל האורז כהבטחה לשמים ולארץ. הקציר מתחיל רשמית למחרת בבוקר.

לאחר מכן מתקיים טקס חגיגת קציר האורז החדש בבית. מגש המנחות כולל צנצנת יין אורז, אורז חדש, אגוזי בטל ואריקה המונחים ב"שער השמימי", דלת קטנה לקבלת פני האלים. האדם המבוגר ביותר מתפלל להזמין את אל האורז, אל האדמה ואת אבותיו להשתתף בטקס. לאחר שביקשו את האורז, כל הכפר מנגן בגונגים ורוקד כל הלילה סביב המדורה.
דין הזקן אמר: "חגיגת יבול האורז החדש היא להראות הכרת תודה לשמים ולארץ, לאבותינו. בלעדיהם, לא היו גרגירי אורז דביקים, לא היו קיבות מלאות. טקס זה הוא נשמתם של אנשי קא דונג, לנטוש אותו פירושו לאבד את עצמך." בעונת היבול הקודמת, דין הזקן ניהל עשרות טקסים לאכילת פרחי תאו ועלי תאו. טקס הקורבנות, אכילת עוף, אכילת חזיר ואכילת תאו הוא משאלה רוחנית, מסר מבעל הבית לאלים, במיוחד לאל האורז, בתקווה ליבול טוב בעונה הבאה.
שמרו על זהות, זנחו מנהגים רעים
בכפר בואה (כפר 3, קומונה של טרה גיאפ), אמר זקן הכפר נגוין ואן דונג (בן 88) כי השיטפונות בסוף השנה שטפו כבישים רבים, סלעים נפלו, מה שהקשה על אנשים לנסוע ולסחור. עם זאת, לאחר הקציר לפני השיטפון, תושבי הכפר עדיין חגגו את פסטיבל הקציר. "משקי בית עם מעט עושים מעט, משפחות עם הרבה עושות הרבה. הדבר החשוב הוא שהילדים והנכדים יתאספו יחד, יודו לאל האורז ויקוו לשנה חדשה שלווה", אמר הזקן דונג.

בכפר בואה, מנהג אכילת עלי תאו או פרחי תאו כמעט ולא נערך במשך שנים רבות. אנשים מאמינים שתאו הוא בעל חיים יקר ערך לחריש ולספק דשן לשדות, ולכן הטקס הוא בעיקר סמלי, עם טקס קל אך עדיין שמירה על כל הטקסים. עבור משפחות קה דונג אמידות, טקס גדול יותר כולל אכילת עלי תאו או פרחי תאו.
טקס אכילת התאו לוקח כשבוע להכנה: הקמת המוט, בישול יין אורז, הכנת אורז דביק ומנחות. התאו קשור למוט באמצע החצר; תושבי הכפר מנגנים בגונגים, שרים ורוקדים, מבקשים דבק, ואז הטקס מתחיל.
טקס פרחי הבופלו גדול יותר, נמשך שלושה ימים ושני לילות, והוא מוכן חודש מראש. יין האורז מבושל מראש, עץ נבחר ליצירת עמוד, מאות שפופרות של אורז דביק, עוגות אורז, עוף וחזיר מוכנים. כל הכפר מתאסף, גונגים ותופים מהדהדים בהרים וביערות, וילדים ונכדים מתאחדים בשמחה.
גב' נגוין טי קיין, יו"ר ועדת חזית המולדת של וייטנאם בקומונה של טרה גיאפ, אמרה: "הממשלה מעודדת אנשים לקיים טקסים בצורה מתורבתת וחסכונית. ניתן לפשט את הקורבנות, אך עדיין לשמור על רוח הסולידריות, הנוחות והכבוד לאלים."

פסטיבל האורז החדש הוא גם הזדמנות להציג את הזהות התרבותית של קה דונג: צליל הגונגים הסואן, שירת צ'או הרכה, תפילות עתיקות וריקודי עם פשוטים. ילדים זוכים להאזין לסיפורים ישנים; בנים ובנות זוכים הזדמנות לפגוש ולהתיידד; והקשישים זוכים לסקור את מנהגי אבותיהם.
בזרם האינטגרציה, ערכים מסורתיים רבים נמצאים בסכנת אובדן. לכן, היישובים טרה גיאפ, טרה דוק, טרה טאן, טרה מיי... כללו את טקס חגיגת האורז החדש בתוכנית השימור התרבותי, שוחזרו והוצגו בפסטיבלים. בתי הספר מארגנים פעילויות חוץ-לימודיות כדי לשחזר את הטקס, כך שילדים יוכלו להעריך את מנהגי הקבוצה האתנית שלהם.
מקור: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html












תגובה (0)