
מקבלים בברכה את רוח האורז, חוגגים את עונת הקציר הזהובה.
לדברי זקן הכפר הוותיק קא דונג, האומן המכובד הו ואן דין (בן 93) מכפר טאם לאנג, כפר 3, קומונה טרה דוק, שנת הירח 2025 (שנת הנחש) כוללת שני חודשים מעוברים של יוני, כך שחגיגות טט (ראש השנה הירחי) השנה עבור אנשי קא דונג באזור טאם לאנג יגיעו מאוחר מהרגיל. בסוף אוקטובר ותחילת נובמבר בלוח השנה הירחי, זמן השיא של חגיגות טט, יהיו אלה כבר הימים האחרונים של השנה הגרגוריאנית, בהכנה לקבלת פני השנה החדשה 2026.
מספטמבר עד נובמבר בלוח השנה הירחי, כאשר היער משנה את צבעיו וציפורי הפראנג עפות חזרה לשבת על גגות הבתים, אנשי קא דונג יודעים שעונת הקציר הגיעה. ברחבי הכפרים טרה גיאפ, טרה דוק, טרה טאן, טרה ואן... האנשים מתכוננים לפסטיבל החשוב ביותר בשנה: פסטיבל האורז החדש.
הטקס מתחיל בטקס "הבאת רוח האורז", השמור רק לנשות המשפחה. משחר, האישה או האחות הבכורה נושאת סל, עשב אבן ושעוות דבורים לשדות. הן הולכות לצמח האורז שהן עצמן שתלו, קושרות שלושה גבעולי עשב אבן יחד ליצירת פאדאם כדי לקרוא לרוח האורז לחזור הביתה. האורז נדוש בעדינות ומובא חזרה לבישול כמנחת אורז לרוחות. כל המשפחה אוכלת את כל האורז המוצע כהבטחה לשמים ולארץ. הקציר הרשמי מתרחש למחרת בבוקר.

לאחר מכן מגיע טקס חגיגת קציר האורז החדש בבית. מגש המנחות, המורכב מצנצנות יין אורז, אורז חדש ואגוזי בטל, מונח ב"שער השמימי", דלת קטנה לקבלת פני הרוחות. האדם המבוגר ביותר מתפלל ומזמין את אל האורז, אל האדמה ואת אבותיו להשתתף בטקס. לאחר הגיית העתידות, כל הכפר מנגן בגונגים ורוקד כל הלילה סביב המדורה.
הזקן דין אמר: "חגיגת קציר האורז החדש היא לזכור את הכרת התודה לשמיים ולארץ, ולאבותינו. בלעדיהם, לא היה אורז דביק או אורז שימלא את קיבתנו. טקס זה הוא נשמתם של אנשי קא דונג; נטישתו פירושה לאבד את עצמנו." בעונת הקציר הקודמת, הזקן דין ניהל עשרות טקסים שכללו הקרבת תאו ובעלי חיים אחרים. טקסי הקרבת הקורבנות, אכילת עוף, חזיר ותאו הם שאיפות רוחניות, מסר שהמשפחה שולחת לרוחות, במיוחד לאל האורז, בתקווה לקציר שופע בעונה הקרובה.
לשמר את הזהות התרבותית, לזנוח מנהגים מיושנים.
בכפר בואה (כפר 3, קומונה של טרה גיאפ), אמר זקן הכפר נגוין ואן דונג (בן 88) כי השיטפונות בסוף השנה שטפו קטעי דרך רבים, וסלעים מההרים נפלו, מה שהקשה על הנסיעה ופגע במסחר. אך לאחר הקציר בזמן לפני השיטפונות, אנשי הכפר עדיין ארגנו את פסטיבל הקציר. "אלה שיש להם מעט עושים מעט, אלה שיש להם הרבה עושים הרבה. הדבר החשוב הוא שהילדים והנכדים יתאספו יחד, יודו לאל האורז ויקוו לשנה חדשה ושלווה", אמר הזקן דונג.

בכפר בואה, המנהג של אכילת בשר תאו עם פרחים כמעט ולא נשמר בשנים האחרונות. תושבי הכפר מאמינים שתאו הם בעלי חיים יקרי ערך לחריש ולזבל לדישון שדות, ולכן הקורבנות הם בעיקר סמליות, עם טקסים פשוטים אך עדיין שמירה על הטקסים המלאים. עבור משפחות קא דונג עשירות יותר, הטקס גדול יותר, הכולל אכילת בשר תאו עם עלים או עם פרחים.
טקס הקרבת התאו לוקח כשבוע להכנה: הקמת עמוד הטקס, בישול יין אורז, הכנת אורז מבושל בבמבוק והכנת מנחות. התאו קשור לעמוד שבמרכז החצר; אנשי הכפר מכים בגונגים, שרים ורוקדים, מבקשים הדרכה מהאורקל, ולאחר מכן מבצעים את הטקס.
פסטיבל התאו גדול בהרבה, נמשך שלושה ימים ושני לילות, וההכנות מתחילות חודשים מראש. יין אורז מבושל מראש, עץ צ'ו נבחר כעמוד הטקס, ומאות שפופרות של אורז דביק, עוגות עטופות, עוף וחזיר מוכנים בשפע. כל הכפר מתאסף, גונגים ותופים מהדהדים בהרים וביערות, והצאצאים מתאחדים בחגיגה שמחה.
גב' נגוין טי קיין, יו"ר ועדת חזית המולדת של וייטנאם בקומונה של טרה גיאפ, אמרה: "הממשלה מעודדת אנשים לקיים את הטקסים בצורה מתורבתת וחסכונית. ניתן לפשט את הקורבנות, אך עדיין יש לשמור על רוח האחדות, החום והכבוד לאלים."

פסטיבל האורז החדש הוא גם הזדמנות להציג את הזהות התרבותית של אנשי קא דונג: הגונגים המהדהדים, שירי הצ'או העדינים, התפילות העתיקות וריקודי העם הפשוטים. ילדים זוכים לשמוע סיפורים ישנים; צעירים וצעירות זוכים לפגוש ולהתיידד; וקשישים יכולים להיזכר במנהגי אבותיהם.
בהקשר של אינטגרציה, ערכים מסורתיים רבים נמצאים בסכנת היעלמות. לכן, יישובים כמו טרה גיאפ, טרה דוק, טרה טאן וטרה מיי כללו את פסטיבל קציר האורז החדש בתוכניות השימור התרבותיות שלהם, החיו אותו וקיימו אותו במהלך פסטיבלים. בתי הספר מארגנים פעילויות חוץ-לימודיות כדי לשחזר את הטקס, כך שילדים ילמדו להעריך את מנהגי הקבוצה האתנית שלהם.
מקור: https://baodanang.vn/nguoi-ca-dong-vao-hoi-mung-lua-moi-3314228.html








תגובה (0)