אנשי ההמונג למרגלות הר קום קו

עם התפתחות החברה, גם רמת החיים החומרית של אנשי המונג בכפר מיי א, בקומונה של טו קוק ובמחוז טאן סון משתפרת. במקביל, חייהם הרוחניים, המשתקפים במאפיינים תרבותיים מסורתיים ובזהות אתנית חזקה, ממשיכים להישמר ולקודם.

נוף פנורמי של אזור My A

הקבוצה האתנית מונג, המרוכזת באזור מיי A, מהווה רק 0.12% מאוכלוסיית מחוז טאן סון. עם זאת, התרבות המסורתית הייחודית והעשירה של אנשי המונג נותרה תוססת ומוכרת אפילו לזרים. באמצעות עבודת השימור והקידום של הערכים התרבותיים של הקבוצות האתניות, מהות התרבות המסורתית שלהם ממשיכה להישמר, להישמר ולקודם. בפרט, התלבושות, השפה, המוזיקה העממית, הפסטיבלים והיבטים תרבותיים אחרים של אנשי המונג זוכים לתשומת לב, מה שתורם להעלאת המודעות בקרב האנשים לערך ולחשיבות של שימור ערכים תרבותיים מסורתיים.

תלמידים משבט המונג מתאמנים בזריקת פאו בחצר בית הספר במהלך ההפסקה.

לדברי מר מואה א קאנג, ראש כפר מיי אה בקומונה של ת'ו קוק, מחוז טאן סון: בכפר מתגוררים 142 משקי בית ומעל 800 תושבים, מתוכם למעלה מ-90% בני שבט המונג. האנשים עדיין משמרים כמה מאפיינים תרבותיים מסורתיים כמו ריקודים ונגינה בחנה (סוג של חליל במבוק), חצוצרות עלים וכמה משחקים מסורתיים. במהלך פסטיבלים וחגים, כפר מיי אה מארגן פעילויות כמו ריקודים ונגינה בחנה, זריקת פאו (משחק מסורתי), סביבונים וירי בחץ וקשתות... באמצעות פעילויות אלו, הם חוגגים ומשמרים את התרבות המסורתית של קבוצתם האתנית.

כשדנים בתרבות ההמונג, אי אפשר שלא להזכיר את הלבוש המסורתי שלהן, במיוחד את חצאיות הנשים. הצבעים התוססים והדוגמאות העשירות והבולטות מתנדנדות כשהנשים הולכות לשוק או לשדות. בעבר, נשות ההמונג ארגו ותפרו את בגדיהן בעצמן; כיום הן משתמשות בבדים ארוגים באופן תעשייתי או יכולות לקנות כאלה מוכנים, אך שיטות יצירת הדוגמאות, הרקמה והקישוט במוטיבים עדיין עוקבות אחר הסגנונות המסורתיים. הצבעים ונגיעה של חדשנות מדגישים עוד יותר את המאפיינים הייחודיים של לבוש זה. אישה בכפר מיי א המונג אמרה: "אם נעבוד בחריצות, לוקח בערך שישה חודשים להשלים חצאית. חצאיות בעבודת יד הן עבות וכבדות יותר, ולכן בדרך כלל לובשים אותן כשיוצאים לבלות או משתתפים בפסטיבלים." נשות ההמונג יכולות לתפור את החצאיות והחולצות שלהן בעצמן...

מר סונג א קאו (משמאל) וזקני הכפר מופיעים בנגינה ורוקדים עם החנה (סוג של חליל במבוק).

בניגוד לבגדים ולשמלות המסורתיות של נשות ההמונג, חליל ההמונג שמנוגן על ידי הגברים מייצר צליל עמוק וחם, המלווה בתנועות ריקוד חינניות וייחודיות. על פי המנהג, חליל ההמונג קשור קשר הדוק לחיי היומיום ולחייהם של אנשי ההמונג. החליל הוא כלי ייחודי המבטא רוחניות ואמונות מסורתיות, חפץ קדוש בטקסים ובפסטיבלים של ההמונג. צליל החליל הפך לדרך עבור ההמונג להעביר ולבטא את מחשבותיהם ושאיפותיהם. יחד עם החליל, ההמונג יודעים כיצד להשתמש בכלי נגינה רבים אחרים; מוזיקת ​​ההמונג, החל ממנגינה וקצב ועד גוון, יוצרת שלם מאוחד, ומנחיל באנשים רוח של אהבת חיים, אחדות וחיבה הדדית.

מר סונג א קאו, דמות מכובדת בכפר מיי א, שיתף: "כדי לשמר את הזהות התרבותית האתנית שלנו, עלינו להעביר את מה שאנו יודעים לילדינו ולנכדינו. כשנזדקן, הם יהיו אלה שישמרו ויעבירו אותה הלאה. לכן, במהלך הקיץ, זקני הכפר מארגנים שיעורים כדי ללמד את הילדים לרקוד ולנגן בחליל המונג כדי שיוכלו ללמוד ולאהוב אותו. המבוגרים גם מדריכים את הילדים במשמעות וכיצד לשחק במשחקי המונג המסורתיים כמו סביבונים, זריקת פאו וירי בקשתות..."

חייהם החומריים והרוחניים של אנשי ההמונג במי א' משתפרים מיום ליום.

בעמק שמתחת לפסגת קום קו, הדרך למי א' נסללה באספלט ובטון חלק; בתים חסונים עם גגות פח גלי מחליפים בהדרגה גגות קש; אופנועים ומשאיות מחליפים סוסים ותאו... במגרש המשחקים של בית הספר היסודי מי א', התלמידים בהפסקה עדיין שומרים על התרבות המסורתית של הקבוצה האתנית מונג על ידי משחקי זריקת פאו וסביבונים...

הודות לתשומת הלב של כל הרמות והמגזרים, ולמודעות לשימור הזהות התרבותית של הקבוצה האתנית המונג מכל אדם, משפחה ושבט, הצבעים התרבותיים היפים של אנשי המונג ממשיכים להישמר ולהתפתח.

הואנג ג'יאנג

מקור: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm