אנשי מונג למרגלות הר קום קו

עם התפתחות החברה, גם החיים החומריים של אנשי המונג בכפר מיי א, בקומונה של ת'ו קוק, במחוז טאן סון, משתפרים יותר ויותר. במקביל, החיים הרוחניים המתבטאים באמצעות מאפיינים תרבותיים מסורתיים, הטבועים בזהות האתנית של האנשים, ממשיכים להישמר ולקודם.

פנורמה של אזור My A

קבוצת המונג, המתגוררת באזור מיי A, מהווה רק 0.12% מאוכלוסיית מחוז טאן סון. עם זאת, המאפיינים התרבותיים המסורתיים הייחודיים, הטבועים בזהות המונג, תמיד חיים, וניתנים לזיהוי על ידי זרים. מתוך עבודת השימור והקידום של הערכים התרבותיים של הקבוצות האתניות, ממשיכה להישמר, להישמר ולקדם את תמצית התרבות המסורתית של הקבוצה האתנית, תוך מתן תשומת לב לתלבושות, לשפה, למוזיקה העממית, לפסטיבלים ולמאפיינים התרבותיים של אנשי המונג, ותורמים להעלאת המודעות של האנשים לערך ולחשיבות של שימור ערכים תרבותיים מסורתיים.

תלמידים ממוצא אתני מונג מתאמנים בזריקת פאו בחצר בית הספר במהלך ההפסקה.

מר מואה א קאנג - ראש אזור מיי א', קומונה של ת'ו קוק, מחוז טאן סון, אמר: "באזור מתגוררים 142 משקי בית, למעלה מ-800 איש, מתוכם למעלה מ-90% בני שבט המונג. האנשים עדיין משמרים כמה מאפיינים תרבותיים מסורתיים כמו ריקוד ונגינה בחליל, חליל עלים וכמה משחקים מסורתיים. בחגים ובטט, אזור מיי א' מארגן פעילויות כגון: ריקוד ונגינה בחליל, זריקת פאו, סביבון, ירי בקשתות... ובכך, גם נהנים וגם משמרים את התרבות המסורתית של האומה."

כשמדברים על התרבות האתנית המונגית, אי אפשר שלא להזכיר את התלבושות, במיוחד את חצאיות הנשים. הצבעים הבהירים, הדוגמאות העשירות והבולטות, "מתנדנדות" עם צעדיהן של אמהות ואחיות שהלכו לשוק, לשדות... בעבר, כל הנשים המונגיות ארגו ותפרו את התלבושות שלהן בעצמן. כיום, אנשים משתמשים בטקסטיל תעשייתי, שניתן לקנות מוכן, אך אופן יצירת הדוגמאות, הרקמה והקישוט של הדוגמאות הוא עדיין מסורתי. הצבעים וקצת חדשנות מדגישים עוד יותר את המאפיינים הייחודיים של התלבושת הזו. אישה בכפר מונג מיי אה אמרה: אם עושים את זה מהר, לוקח בערך 6 חודשים להשלים את החצאית. חצאיות תוצרת בית הן עבות וכבדות יותר, ולכן לובשים אותן לעתים קרובות כשיוצאים לבלות או משתתפים בפסטיבלים. כל הנשים המונגיות יכולות לתפור את השמלות שלהן בעצמן...

מר סונג א קאו (משמאל) ומבוגרים בכפר מופיעים בנגינה ורוקדים עם חליל פאן.

נראה שיש ניגוד בין התלבושות והחצאיות של נשות המונג, לצליל חליל המונג בידי הגברים יש גוון חם, הריקוד חינני וייחודי. על פי המנהג, חליל המונג קשור קשר הדוק לחיי היומיום של האנשים ולחיים של כל אחד מאנשי המונג. החליל הוא כלי נגינה ייחודי המייצג רוחניות ואמונות מסורתיות, והוא חפץ קדוש בטקסים ובפסטיבלים של אנשי המונג. צליל החליל הפך לדרך עבור אנשי המונג להעביר ולבטא את מחשבותיהם ומשאלותיהם. יחד עם החליל, אנשי המונג יודעים כיצד להשתמש בכלי נגינה רבים אחרים, מוזיקת ​​המונג, ממנגינה, קצב ועד צליל... יוצרת שלם מאוחד, ומנחיל באנשים את רוח האהבה לחיים, הסולידריות והאהבה הדדית.

מר סונג א קאו - אדם בעל מוניטין בכפר מיי א, שיתף: אם ברצוננו לשמר את הזהות התרבותית הלאומית, עלינו להעביר את מה שאנו יודעים לילדינו ולנכדינו. כשנזדקן, הם יהיו אלה שישמרו ויעבירו אותה הלאה. לכן, בקיץ, הדודים והדודות בכפר מארגנים שיעורים לילדים להתאמן בריקוד ובנגינה בחליל כדי שיוכלו להכיר ולאהוב זאת. מבוגרים גם מדריכים את הילדים לגבי המשמעות וכיצד לשחק משחקי מונג כמו סביבונים, זריקת פאו, ירי בקשתות וכו'.

חייהם החומריים והרוחניים של אנשי המונג במי א' משתפרים יותר ויותר.

בעמק שמתחת לפסגת קום קו, הדרך למי א' נסללה באספלט ובטון, הבתים הבנויים היטב עם גגות פח גלי מוחלפים בהדרגה בגגות קש; אופנועים ומשאיות מחליפים סוסים ותאו... בחצר בית הספר היסודי מי א', במהלך ההפסקה, התלמידים עדיין מקיימים את התרבות המסורתית של אנשי המונג, כמו משחקי זריקת פאו וסביבונים...

עם תשומת לב מכל הרמות והמגזרים, המודעות לשימור הזהות התרבותית של אנשי המונג מכל אדם, משפחה ושבט, הצבעים התרבותיים היפים של אנשי המונג ממשיכים להישמר ולהתפתח.

הואנג ג'יאנג

מקור: https://baophutho.vn/nguoi-mong-duoi-chan-nui-cum-co-223011.htm