המשורר נגוין ואן א' ורדיפות הזיכרון

בשנת 2025 הוא פרסם את קובץ השירים "טל ליד החלון" בהוצאת איגוד הסופרים של וייטנאם ואת קובץ הזיכרונות "דרום לנהר בן האי" ברישיון הוצאת הספרות. בשנת 2026 הוא פרסם את קובץ השירים "צללי הרים" ואת קובץ הזיכרונות "בתעלות הגבול". כולם עוסקים בנושאים שלאחר המלחמה, עשירים בזיכרונות.

שתי עבודות יפורסמו בשנת 2025 - צילום: N.D.H

בקריאת שירתו וכתביו של נגוין ואן א', הקוראים מבינים שהעבר תמיד נוכח, וזכרונו של כל אדם הוא חלק מזיכרון האומה. זהו חלק בלתי נפרד מהתרבות, חלק שלעולם לא נעלם. למרות שהעולם משתנה יותר ויותר, וקני המידה של ערכי החיים מתפתחים ללא הרף, וכוללים ערכים אנושיים ולא אנושיים כאחד, בעולם הולך וגובר אי ודאות, שבו ערכים תרבותיים ורוחניים רבים נפגעים, שירתו של נגוין ואן א' היא קול מלא כבוד.

שירה היא, קודם כל, חיים. דרך שירתה של נגוין ואן א', אפשר לראות חיים עשירים, נשמה מלאה חוויות, וכפי שאמר המשורר טו הוא, שירה צומחת רק כשהחיים שופעים.

ואז פרצה מלחמה, והמחבר התגייס. אלו היו השנים שבהן "התקופה היפה ביותר בחיים היא בשדה הקרב, הלחימה באויב" (לה מא לואונג). נגוין ואן א השתתף בקרבות שהפכו כעת לפרקים הרואיים באפוס ההגנה הלאומית. דוגמה מובהקת לכך היא מבצע מצודת קוואנג טרי , שנמשך 81 יום ו-81 לילה. "בקואנג טרי, פצצות וכדורים מילאו את השמיים / המשכתי לכתוב את שיר הקרב / התעמתתי עם האויב / אכלתי וישנתי בבונקרים / שתיתי מים ממכתשי פצצות / קברתי חברים שגופם לא היה שלם"... "שלוש פעמים נקברתי בפצצות / דם זרם מאוזניי / נשאתי על גופי פצעים ללא רסיסים," (קטע מתוך דיוקן עצמי).

יש להבין את הרקע של המחבר ואת הנסיבות סביב יצירתו כדי להבין באמת את חייו הפנימיים ואת היצירה עצמה. "אני נושא פצעים ללא רסיסים", מציאות שדה הקרב גרמה לנווין ואן א כאב עמוק ומייסר, אשר לאחר מכן הועבר לפיוטיות לפסוק רודף.

שיר זה מסביר מדוע הוותיק נגוין ואן א', לאורך השנים שלאחר המלחמה, הלך בעקביות בדרך של עבודות צדקה, "תגמול תודה והבעת הערכה", כדי לכבד גיבורים שנפלו, אלו שתרמו לאומה, וחבריו ללא לאות. נראה שרק באמצעות מעשים כאלה יכולים סוף סוף "הפצעים ללא רסיסים" בנשמתו להחלים.

"אי אפשר לספר את כל הקשיים/של חייל החוזר ממלחמה/הזמן לא יכול למחוק/את העצב בעיניו הרחוקות." "זה יישאר בזיכרון שנים רבות/תקופה של פצצות וכדורים, תקופה של אחווה", מאשר שירו.

נגוין ואן א' התגייס באוגוסט 1971 ולחם בקואנג טרי בין השנים 1971 ל-1973. הוא שובץ לפלוגה 16, רגימנט 27, דיוויזיה 320B (כיום דיוויזיה 390), קורפוס 1 (כיום קורפוס 12). חייל זה חצה את שדות הקרב העזים של קואנג טרי, "אכל ארוחות בגדה הצפונית ונלחם בגדה הדרומית", מהצפון לדרום, עד שנכנס לתוקף הסכם פריז שסיים את המלחמה והשיב את השלום בווייטנאם (28 בינואר 1973). באביב 1975, הוא וחבריו השתתפו במבצע הו צ'י מין לשחרור הדרום ונכחו בסייגון אחר הצהריים של ה-30 באפריל 1975, רגע שנכנס להיסטוריה.

בשנת 1977, נגוין ואן א לחם בגבול הדרום-מערבי נגד הקמר רוז', וסייע לקמבודיה להימלט מרצח עם. בין השנים 1978 ל-1980, הוא נכח בחזית דונג דאנג (מחוז לאנג סון) ונלחם נגד הצבא הסיני הפולש, והגן על ריבונות הגבול הלאומית המקודשת של המולדת.

נגוין ואן א שירת בצבא במשך 27 שנים תמימות, מתפקידו כטוראי לקצין בכיר, עד לדרגת קולונל. כחייל שיצא מתוך עשן ואש המלחמה, לאחר שבילה שנים רבות בשדה הקרב מול חיים ומוות, הוא מגלם את התכונות הראויות להערצה של "חייל הו צ'י מין" ויש לו תחושה עמוקה של נאמנות וחיבה לחבריו. דמותו של החייל בזיכרונותיו זוהרת ברכות, המתבטאת בסגנון תמציתי, ישיר, אך גם מרגש עמוקות.

קואנג טרי, שם חי ולחם נגוין ואן א, תופסת מקום מיוחד. זו הסיבה שהוא כתב שירים כמו "שיר שנכתב בחיפזון", "ערב מצודה עתיקה", "ליל טאצ' האן", "טרואנג סון", "מצודה עתיקה הערב", "דיוקן עצמי" ו"ליל פואנג נגאן".

"לילה בפונג נגאן" הוא שיר מרגש. "הארץ הזו שפכה כל כך הרבה דם, ראשים נפלו/מקדש הקדושים המעונים(1) שומם עוד יותר בלילה/פנסי הרחוב נשארים ערים בשקט כל הלילה/יחד עם החיילים, אנו מאירים את הגאווה"... "במשך עשרות שנים הלכת ולא חזרת/נשארת עם ההרים והנהרות של קוואנג טרי/כפר פונג נגאן ומקדש הקדושים המעונים/לנצח להישאר בכאב הלב לדורות הבאים" (קטע מתוך לילה בפונג נגאן).

המשורר נגוין ואן א' התוודה פעם כי בניית האנדרטה ל-2,500 חללי הרגימנט ה-27, הכוללת בית זיכרון אחד ו-16 אבני אבן המפרטות את שמותיהם של 2,500 חללי הרגימנט ה-27, היא למעשה "בית קברות ללא קברים" שמטרתו "לשחזר את שמותיהם" של 1,840 חללי הרגימנט ה-27 ששרידיהם טרם נמצאו; המקדש המוקדש ל-2,500 חללי הרגימנט ה-27 הוא "בית משותף" המאגד את רוחותיהן של 50 אמהות וייטנאמיות הרואיות מהרגימנט ה-27 ומכפר פואנג נגאן; את רוחותיהן של 2,500 חללי הרגימנט ה-27, הדיוויזיה ה-390, הקורפוס ה-12, ואת רוחותיהם של 60 חללי הרגימנט מכפר פואנג נגאן לפולחן.

ביולי 2018, ארגנה אגודת הווטרנים של הרגימנט ה-27, חזית B5, מחוז קוואנג טרי, בתיאום עם הוועד העממי של מחוז טריאו לונג, לשעבר מחוז טריאו פונג (כיום מחוז איי טו), מחוז קוואנג טרי, את חנוכת אזור הזיכרון והמקדש ל-2,500 חללי הרגימנט ה-27 בכפר פואנג נגאן, בנוכחות כמעט 800 וטרנים ותושבים מקומיים.

סגן אלוף נגוין ואן א - משמאל, מעניק מתנות תודה בקואנג טרי -

סגן אלוף נגוין ואן א' מעניק מתנות סולידריות בקואנג טרי - N.D.H

בדצמבר 2020, הוועדה העממית של מחוז קואנג טרי (לשעבר) פרסמה החלטה המכירה ב"אתר ההנצחה של שדה הקרב של תותחי הנ"מ של רגימנט 27" (שם הופלו שני מטוסי אויב וחמישה קצינים וחיילים מפלוגה 5 של תותחנים, פלוגה 16, רגימנט 27 הקריבו את חייהם ב-15 בינואר 1973) כשריד היסטורי ברמה המחוזית.

בנובמבר 2022, ארגון הרישומים של וייטנאם העניק "תעודת רישומים של וייטנאם" למכלול העבודות: אזור ההנצחה ל-2,500 חללי רגימנט 27; המקדש ל-2,500 חללי רגימנט 27; אזור ההנצחה ל-81 חללי פלוגה 16, רגימנט 27; האנדרטה לזכר הישגיהם של חוליה 5 ועבודות תומכות אחרות, שתוכננו ומומנו ישירות על ידי המשורר נגוין ואן א, שגייס ארגונים ויחידים לתרום למעלה מ-15 מיליארד וונד לבנייה.

באמצעות מעשי "הכרת תודה ותשלום" אלה, הקוראים מבינים מדוע נגוין ואן א' כתב את השירים הללו ברגשות כה רדופי רוח. במילים אחרות, הוא כתב באופן לא מודע, כדי לגמול לחבריו הקבורים בארץ זו, כדי לגמול על טוב ליבם של האנשים שהגנו עליו ועל חבריו במהלך המלחמה.

מלחמה היא כה אכזרית. זו הסיבה שאנו מבינים את הדימויים הרדופים בשירתו של נגוין ואן א': "חבריי לאחר המלחמה / חלקם חזרו עם קביים מעץ / אחרים חזרו עם גופות מצולקות / צלקות הנפאלם לא יכלו להימחק" (קטע מתוך "דיוקן עצמי").

קריאת שירתו של נגוין ואן א' מאפשרת לקוראים להבין ולהעריך עמוק יותר את ערך השלום והאחדות. ערך זה הושג במחיר דמם וקורבנותיהם של דורות של חיילים פצועים, קדושים מעונים והעם הווייטנאמי ששפך את חייהם על אדמה זו.

לאורך גוף יצירתו של נגוין ואן א', ישנם שירים רבים בעלי יופי אפי. דוגמה מובהקת לכך היא "אנו שרים שוב את שיר המולדת", שיר בן 146 שורות עם 1,054 מילים; חוט הרגש שלו משתרע בין ניצחון דין ביין פו ב-1954 ועד למבצע הניצחון הגדול באביב ב-1975 וממשיך עד היום.

"המדינה עדיין ענייה/לכל כך הרבה ילדים אין מספיק אוכל לאכול, מספיק בגדים ללבוש/כל כך הרבה ילדים עניים רעבים לחינוך/ובכל זאת אנחנו עדיין מוכנים/לבחור גרגר אורז לשניים/לחלוק קערת אורז לשניים/לכסות את מסגרת המראה בבד משי אדום..."... "כמה מפוארות שתי המילים 'וייטנאם'/אנחנו גאים להיות אזרחי המדינה!" (קטע מתוך "אנחנו שרים שוב את שיר המדינה").

שירתו של נגוין ואן א' היא, בראש ובראשונה, קולו הפשוט והאמיתי של המחבר; חובבי שירה יכולים לזהות את המרחב האמנותי ואת השפה התיאורית בשיריו. לדברי מבקר הספרות, קולונל, ודוקטור לה טאנה נגי, "שירה טובה הולכת לפעמים יד ביד עם מסתורין".

שירתו של נגוין ואן א אינה חפה מסודותיה, שבה עולם התפיסה החוץ-חושית והסובייקט הלירי התמזגו לאחד ביצירת שפה פואטית.

נגו דוק האן

מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/nha-tho-nguyen-van-a-va-su-am-anh-cua-ky-uc-ab17477/