זיהוי "הערות רעילות" מהפרקטיקה המקוונת.

[מודעה_1]

מטרתם היא לזרוע תפיסות מוטעות, ספקנות, חרדה וטינה בחברה ובקהילה; להסית באופן מעודן לאי ציות והתנגדות לחוקים, נורמות חברתיות וסטנדרטים קהילתיים; ולהסית למעשי מהומות ואלימות... אנשים רבים מכנים זאת "הערות גסות".

הסכנות של "הערות גסות"

במציאות, "תגובות גסות" מגיעות בצורות רבות. הצורה הקלה ביותר לזיהוי היא תגובות מגונות. תגובות אלו הן בדרך כלל וולגריות, לא מתורבתות ומלאות בגסות רוח, אך לעתים קרובות המילים חסרות משמעות ספציפית ומטרתן פשוט להצטרף להתנהגות ההרסנית. תגובה מסוג זה נמצאת בקלות בפורומים ללא מנהלים ישירים או באתרים עם פילטרים חלשים. עם זאת, מספר התגובות הללו הוא בדרך כלל גדול מאוד, מה שמקל על יציאה משליטה.

הסוג השני של "תגובה גסה" הוא מתוחכם יותר וקל יותר להתחמק מבדיקה, משום שבמבט ראשון הוא נראה חסר משמעות. אלו שמפרסמים לעתים קרובות סוג זה של "תגובה גסה" מבלים זמן במעקב אחר מה שחברי פורום אחרים דנים בו כדי למצוא פגמים, שאלות וכו'. תגובות אלו בדרך כלל אגרסיביות יותר מהרגיל. המגיב תמיד מוכן להגיב בחריפות ל"פותח השרשור" (מונח בו משתמשים גולשים ברשת כדי להתייחס לאדם שיצר את הנושא) כדי להוכיח את טענתו, ובכך ליצור אפקט אדווה ברשת.

הסוג השלישי של "הערה מלוכלכת" היא התגובה שיזם הכותב המקורי במטרה ליצור נושא לדיון בקרב גולשים ברשת, או באמצעות נושא כדי להציע דעות, שיפוטים והערכות משלו, ובכך לעורר אחרים להגיב על מנת להשיג את מטרותיהם. סוג זה של "הערה מלוכלכת" מתוזמר לעתים קרובות במכוון, אולי למטרות פוליטיות , כלכליות או חברתיות. מאמר זה יתייחס רק לסוג "ההערה המלוכלכת" בה משתמשים כוחות עוינים, אלמנטים ריאקציונריים ואופורטוניסטים פוליטיים המנצלים את הרשתות החברתיות כדי לעוות, להשמיץ, לערער את המוניטין ולעלוב את כבודם של מהפכנים ותיקים, מנהיגי מפלגה ומדינה ומנהיגים צבאיים.

אלו שמבצעים את התוכניות הללו מאומנים היטב ונתמכים על ידי טכנולוגיית מידע, ולכן הם פועלים בתדירות גבוהה יותר ובצורה מתוחכמת יותר. המטרות שלהם הן מהפכנים ותיקים, מנהיגי המפלגה, המדינה והצבא, ואלו בעלי תפקידים, תפקידים והשפעה משמעותיים על החיים הכלכליים , הפוליטיים והחברתיים של המדינה, או קאדרים וחברי מפלגה המקיימים אינטראקציה ישירה ורציפה עם העם. צורות נפוצות כוללות: עיוות ובדיית היסטוריות אישיות וקריירות; העלבת חיים פרטיים וחיי משפחה; ובדיית קשרים חברתיים. כדי להגביר את האפקטיביות, הם משחררים לעתים קרובות מידע זה בזמנים רגישים מבחינה פוליטית, כגון: אירועים פוליטיים מרכזיים במדינה; לפני, במהלך ואחרי חגים לאומיים מרכזיים; קונגרסים של המפלגה; ובחירות לנציגי האסיפה הלאומית ומועצת העם בכל הרמות.

יתר על כן, הם מנצלים תופעה, פקיד או חבר מפלגה בודד שהפך מושחת ומנוון ונענש בחומרה על ידי חוק, כדי לעוות מושגים, להכליל ולהשוות אותם למהות המערכת החברתית, למהות המפלגה והמדינה. אפילו פעולה או הצהרה בודדת של פקיד או חבר מפלגה מנותחת, מנותחת ומעוותת מכמה זוויות כדי לבדות סיפורים סנסציוניים ושערורייתיים. הם אף מציבים במכוון "מלכודות" כדי להסית ולעורר פקידים וחברי מפלגה חסרי ניסיון, לגרום להם לאבד שליטה עצמית במצבים ספציפיים, ואז לארגן צילום וצילום, עריכה ובידוי סיפורים כדי ליצור זעם ציבורי. יתר על כן, הם מיומנים מאוד בהגזמה של אירועים כדי למשוך תשומת לב וליצור נקודות חמות בדעת הקהל. מפעולה קטנה ולא הולמת של פקיד או חבר מפלגה מסוים, הם יכולים "לצייר" תמונה מלאה של האתיקה, אורח החיים, הכישורים החברתיים ותרבות השירות הציבורי של סוכנות, יחידה, מפלגה או חברה שלמה, ולאחר מכן להשוות אותה למדינות אחרות, ללא קשר לחוסר העקביות. מסוכן עוד יותר, כדי לתמרן את דעת הקהל בהתאם לסדר היום שלהם, הם חוסמים או מסלקים הערות מנוגדות ודעות מתנגדות מבעלי דעות עצמאיות, ויוצרים מידע חד-צדדי המועיל למטרות החתרניות שלהם.

לא קשה לזהות את הטקטיקות הללו כטקטיקות של "אבולוציה שלווה " בתחומים הפוליטיים והאידיאולוגיים, המקדמות "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בשורות כוחות עוינים, ריאקציונריים ואופורטוניסטיים פוליטית. כי, לא משנה כמה מתוחכמים או ערמומיים הטקטיקות, מהותן היא פשוט "יין חדש בבקבקים ישנים". הבעיה כאן היא שאנשים רבים, בשל סקרנות, הבנה פשטנית ומוטה, ואפילו חלק מהקאדרים, חברי מפלגה, אינטלקטואלים ואמנים, השתתפו בשוגג או במכוון ב"תגובות" הנלהבות הללו, ויצרו "גל" מתפשט במהירות עם אלפי, אפילו מיליוני, תגובות, ובכך סייעו לכוחות עוינים וריאקציונריים להשיג את מטרותיהם החתרניות. לכן, כיצד למנוע זאת היא שאלה דחופה עבור סוכנויות, מחלקות ואפילו אלו המשתתפים ברשתות החברתיות.

איך נוכל למנוע "תגובות גסות"?

ראשית, עבור סוכנויות וגופים רלוונטיים של המפלגה והמדינה האחראים על ניהול חוקי אבטחת הסייבר: יש לשים דגש על מנהיגות והדרכה לחיזוק אמצעי חינוך ותעמולה להעלאת מודעות האזרחים לחוק, ובמיוחד לחוק אבטחת הסייבר; הנחיות ותקנות בנוגע לאספקה, פיתוח ושימוש בפלטפורמות מדיה חברתית; והמודעות, האחריות והעקרונות של האזרחים בעת השתתפות בפלטפורמות מדיה חברתית. יש לשפר את התקנות בנוגע לניהול מידע במדיה חברתית; המחקר צריך להתמקד בפיתוח חוק לניהול מידע באינטרנט וחוק אבטחת סייבר ליצירת מסגרת משפטית שלמה ומתאימה; ויש לבנות באופן פעיל מסגרת משפטית מדעית ומתקדמת כדי להבטיח שהמדיה החברתית תפעל ותתפתח בצורה בריאה ובכיוון הנכון, ולניהול יעיל של המדיה החברתית.

ספקי שירותי מדיה חברתית ומשתמשים בה מקפידים על קוד ההתנהגות למדיה חברתית, במטרה לבנות סביבת מדיה חברתית בריאה ובטוחה בווייטנאם. יחידים וארגונים חייבים לקחת אחריות משפטית על המידע שהם מפרסמים במדיה החברתית כדי למזער הצהרות פזיזות, פגיעה בפרטיות והוצאת דיבה של יחידים וארגונים ברשת. יש לפתח ולשפר את יישום חוק העיתונות, תוך התמקדות בשיפור תפקידם של כלי תקשורת מובילים בהכוונת מידע, ובביקורת והפרכה פעילה ופרואקטיבית של מידע מזיק ורעיל במדיה החברתית כדי לסייע בהתגברות על ההיבטים השליליים של המדיה החברתית.

שנית, בנוגע לספקי מדיה חברתית: ספקים ומפעילי שירותי מדיה חברתית, ובמיוחד ספקי שירותים חוצי גבולות, חייבים להיות אחראים לציות לחוק הוייטנאמי ולכיבוד ריבונותה, האינטרסים הלאומיים והביטחון הלאומי של וייטנאם. שותפים נדרשים להפגין בבירור שיתוף פעולה ועמידה בתקנות בעת פעילותם בווייטנאם, כגון: הקמת משרדי נציגות, אימות זהות משתמשים ברישום חשבונות, שיתוף פעולה פעיל להסרה מיידית של דפים ונושאים מזויפים המעוותים, משמיצים או מעליבים במכוון אנשים וארגונים, ומחיקה מוחלטת של חשבונות המפיצים מידע כוזב. במקביל, יש לשים דגש רב יותר על צעדים כלכליים, תוך הבטחה שאחריותם של עסקים אלה תואמת את התועלת שהם מקבלים.

שלישית, עבור סוכנויות המנהלות ומפקחות על התקשורת: יש צורך להמשיך ולשפר באופן מקיף את המסגרת המשפטית באמצעות הוראות ספציפיות, ברורות, מעשיות ומתאימות, אשר יעמדו בקצב השינויים המהירים ברשתות החברתיות, במקום להציע רק הנחיות רגולטוריות. יש לחזק עוד יותר את הפיקוח, הבדיקה והטיפול בהפרות, ובמיוחד את התיאום בין הסוכנויות הרלוונטיות לבין המערכת הפוליטית כולה, על מנת לטפל באופן מוחלט בהפרות מזיקות כגון: אחסון, אספקה, פרסום והפצה של מעשים כוזבים, לא מדויקים, מעוותים, משמיצים, משמיצים ופרובוקטיביים נגד המפלגה והמדינה באינטרנט וברשתות החברתיות...

חיזוק האמצעים הטכניים למניעה, פירוק וסילוק מידע מזיק הפוגע בביטחון הלאומי ופוגע בווייטנאם הוא צעד הכרחי ויעיל בהקשר הנוכחי. יחידות אבטחת סייבר ייעודיות צריכות לסייע באופן מיידי לארגונים וליחידים כאשר הם מזהים סימנים של פגיעויות אבטחה וכאשר פושעי סייבר תוקפים אותם, על מנת לתקן את המצב וליצור סביבה מקוונת בריאה ונקייה כך שמשתמשים יוכלו להשתמש בביטחון במדיה החברתית לצרכיהם האישיים והארגוניים הלגיטימיים.

רביעית, עבור משתמשי מדיה חברתית: כאשר הם משתתפים בסביבה המקוונת, "גולשים" צריכים להפיץ מידע ותמונות חיוביות על פעילויות חברתיות ושירות קהילתי, לבקר הרגלים רעים והתנהגויות סוטות, ולשאוף למסרים אנושיים, תוך בניית תרבות של התנהגות מנומסת ומתורבתת במדיה החברתית. במקביל, עליהם לשמור על טוהר השפה הוייטנאמית, להימנע משימוש בשפה היברידית, וולגרית או אלימה; לפרסם ולהפיץ מידע רק עם מקורות ברורים ומידע מאומת. בפרט, אסור להם להקים קבוצות או עמותות כדי להשמיץ, להשמיץ או להעליב אחרים או לתקוף זה את זה; אסור להם לעקוב בעיוורון אחר הקהל מבלי להבין את המצב או ללא ראיות. בעת פרסום מידע, גולשים לא צריכים לפרסם מידע מפוברק או מידע המפר את החוק; אסור להם להשתמש באפליקציות ממקור לא ידוע כדי להימנע מהטרדה מספאם או גניבת פרטי החשבון שלהם. משתמשי אינטרנט צריכים להבין ולציית לתקנות חוק אבטחת הסייבר. בהתבסס על כך, כל אדם צריך להפוך את חשבון המדיה החברתית שלו לערוץ מידע בריא ולעסוק בתקשורת במדיה החברתית מתוך תחושת אחריות קהילתית, תוך זיהוי, הגיבה, ביקורת והפרכה מהירים של מידע ריאקציונרי ומזיק במדיה החברתית.

כאשר הם משתתפים ברשתות חברתיות, "תושבים" צריכים לצייד את עצמם במיומנויות להגנה על המידע האישי שלהם וללמוד כיצד לסנן ולקבל מידע. חיוני שהמשתמשים יחזקו את "ההתנגדות" שלהם, ירכשו ידע משפטי, יפתחו פילטרים תרבותיים טובים, יתנהגו בנימוס בוויכוחים ובדיונים, ויכולו להעריך את מהימנות המידע ברשתות החברתיות. רק כך השימוש ברשתות החברתיות יכול להיות יעיל, מעשי ובריא, והמשתמשים יוכלו להגן על הערכים שלהם, של הקהילה שלהם ושל אומתם.

סגן אלוף, PhD לה דוק טאנג (המכון למדעי החברה והרוח הצבאיים)

[מודעה_2]
מָקוֹר