מבט לאחור על היווצרות הכפרים בעיר העתיקה הוי אן - כולל רובעי הוי אן, הוי אן דונג, הוי אן טיי וקומונה של האי טאן הייפ, שכיום הם חלק מהעיר דא נאנג - עוסק בחזרה לשורשים שלנו כדי להמשיך לקדם את הזהות היפה הזו אל מול השינויים המודרניים...
טאנה הא משמר את המסורות של הכפר העתיק.
על פי ארכיאולוגים, אדמת הוי אן העתיקה עשירה במשקעים תרבותיים, המתוארכים לתקופות סה הוין ועד צ'אמפה.
במהלך ההיסטוריה, אדמה זו, השייכת לצ'או רי, הוצעה על ידי מלך הצ'אמפה ג'איה סימהווארמן השלישי (צ'ה מאן), כמתנת חתונה לנסיכה הויאן טראן מדאי וייט בשנת 1306, ומאוחר יותר שונה שמה לצ'או הואה.
עם זאת, היווצרותם של כפרים וייטנאמיים כאן בפרט, ובמחוז קואנג נאם בכלל, התרחשה במרץ מסוף המאה ה-15, כאשר המלך לה טאן טונג כבש את צ'אמפה והקים את קואנג נאם ת'ואה טויאן בשנת 1471.
הקמת כפרים וייטנאמיים בהוי אן, שכפר טאנה הא הוא דוגמה מובהקת לכך.
לדברי סטודנט לתואר שני נגוין צ'י טרונג, באמצעות מחקר מדעי , "לפני יותר מ-2,000 שנה, אנשים חיו באדמת טאנה הא. אלה היו תושבים השייכים למכלול התרבותי סה הוין במרכז וייטנאם. הם השתייכו לגזע המלנזי, בתוך הקבוצה האתנית המלאית-פולינזית בדרום מזרח אסיה."
קבוצת אנשים זו ידעה כיצד לגדל אורז רטוב, לגדל בעלי חיים ועופות; ידעה כיצד לנצל תוצרת נהרות וימים; ידעה כיצד לארוג בדים, לחשל ברזל לייצור כלי ייצור, ידעה כיצד לייצר תכשיטים...; לחברה הייתה התמיינות וחילופי מסחר כלכליים ותרבותיים באזור, עם תפקיד של עיר נמל מוקדמת או עיר טרום-נמל..."(1).
למרות ההיסטוריה העשירה שלה, מידע על אבותיהם הווייטנאמים שייסדו את הכפר כאן לא נשמר במלואו.
ייצור לבנים בכפר העתיק טאנה הא בהוי אן. צילום באדיבות מרכז שימור המורשת התרבותית העולמית של הוי אן.
על פי כרוניקת הכפר קוואנג נאם, שנערך על ידי המכון הצרפתי ללימודי המזרח הרחוק (1943-1945), "המאמצים החלוציים של אבות הכפר ראויים באמת לכתיבה; כפר מפואר, הישג גדול, אך כיום, מי עדיין זוכר את שמותיהם?"
על פי האמרות והאמונות המקובלות בכפר זה, ישנם כשמונה שבטים ששימשו כאבות קדמונים, המכונים שמונת המכובדים: נגוין ואן, נגוין וייט, נגוין דוק, נגוין קים, נגוי נו, בוי פואק, וו דין וו ואן.
"ב-8 שבטים אלה, לכל שבט עדיין יש צאצאים בכפר במספרים גדולים, אך שבט נגוין טאן נכחד כעת. למרות של-8 שבטים אלה אין אבני זיכרון, ברור שהיו להם לוחות אבות במשך זמן רב" (2).
כאשר הוקם הכפר טאנה הא, הוא השתייך למחוז דיאן באן, מחוז טריאו פונג, מחוז הואה.
לאחר 1604, Thanh Ha הייתה שייכת לקומונה Phu Triem Ha, מחוז Dien Khanh/Dien Phuoc, מחוז Dien Ban, הכוללת 13 כפרים: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, Traang Soi, D Treong D, Tran Qu, D.
לפיכך, לכפר ת'אנה הא העתיק, בעת המודרנית, שני שמות הקשורים לתיירות בעיר העתיקה הוי אן: כפר הקדרות ת'אנה הא וכפר הירקות טרא קוויה, כיום חלק מרובע הוי אן טאי.
קאם פו - מכפר לעיר
בעוד שכפר טאנה הא המשיך להתקיים על בסיס תושבי סה הוין וצ'אמפה, הזמן המדויק של הקמתו ככפר וייטנאמי אינו ברור. לדברי הסופר נגוין טאנה דואנג: "קאם פו הוא אחד משלושת הכפרים הווייטנאמיים העתיקים המוקדמים ביותר שנוצרו באזור הוי אן... יחד עם כפרי וונג ניה והואי פו, בסוף המאה ה-15, התושבים הווייטנאמים הראשונים מאזור טאנה-נגה-טין, השייכים לארבע משפחות: הוין, לה, טראן ונגוין, הגיעו להתיישב ולהקים את כפר קאם פו..."
כפר קאם פו העתיק שכן במרכז העיר הוי אן של ימינו, גבולותיו הגיאוגרפיים הוגדרו כשתי שכונות, קאם פו וקאם נאם" (3).
במהלך פיתוח נמל המסחר הוי אן מהמאה ה-16, כפר קאם פו הפך במהרה לאזור עירוני.
בכרוניקה של הכפר קואנג נאם, קאם פו מזוהה גם כאזור וגם ככפר: "כפר קאם פו הוא כפר גדול הכולל אדמות ציבוריות ופרטיות (אזור קאם פו) בשטח של למעלה מ-500 דונם, ובית קברות חול לבן בשטח של למעלה מ-150 דונם. האוכלוסייה, כולל תושבים ותושבי קבע, מונה למעלה מ-10,000 (10,000) איש..."
לאנשי הכפר מגוון רחב של מקצועות: חקלאות, גידול תולעי משי, גלילת משי, מסחר (בתוך גבולות העיר), סחר בסירות, דיג, בנייה, נגרות ועוד רבים, רבים מכדי למנותם...".
מהמקרה של כפר קאם פו, טוען הסופר טונג קווק הונג: "לאורך ההיסטוריה שלה, הוי אן הייתה 'עיר ייחודית' שהיא 'עיר כפר', עם כפרים בתוך העיר. במציאות, הוכח שבתקופת אדוני נגוין, היו בנמל המסחר של הוי אן שתי ערים של אנשים יפנים וסינים. שתי ערים אלו היו ממוקמות בעיקר על אדמתן של הקומונות מין הואנג, הוי אן, קאם פו וסון פונג; למרות שלכל עיר ולכל קהילה (וייטנאמית - סינית - יפנית) היה אורח חיים משלה, באופן כללי הן חיו בעיקר בסגנון כפרי עם יחסי ידידות, דאגו ועזרו זו לזו, ולכולן הייתה רוח של "כיבוד זקנים וגילוי יראת כבוד" שלא שונה מכפרים באזורים כפריים. זה נדיר מאוד באזורים עירוניים, במיוחד בנמל מסחר בינלאומי כמו הוי אן" (מאפיינים תרבותיים של הוי אן בתקופת אדוני נגוין)(4).
כשמסתכלים על שני הכפרים העתיקים טאנה הא וקאם פו, ברור שבין אם הם עדיין משמרים את מלאכותיהם המסורתיות או הפכו לעירוניים מאז ומתמיד, גם האדמה וגם האנשים כאן תמיד נותנים עדיפות לקידום זהותם התרבותית הייחודית.
בין אלה, מסורות משפחתיות ונימוסים עדינים הם המאפיינים שאנשי הוי אן שימרו והעבירו מדור לדור, למרות השינויים הדרמטיים המתרחשים בעיר עתיקה זו.
ניתן לומר שזה בזכות המאמץ המודע של דורות של אנשים בהוי אן לבחור בקפידה ולהעביר הלאה את המסורות התרבותיות היפות של הכפרים הווייטנאמיים.
זהו שיעור חשוב שישמש בסיס לפיתוח הכלכלי, התרבותי והחברתי של הוי אן בעידן החדש...
פֶּתֶק
(1) סקירה כללית של התנאים הטבעיים וההיסטוריה של כפר טאנה הא - https://hoianheritage.net/
(2) כפרים וקומונות בהוי אן ועד מסמכי רישום קרקעות מתקופת שושלת נגוין ותולדות הקומונה של קואנג נאם - מרכז ניהול שימור מורשת תרבותית של הוי אן, הוצאת דה נאנג, 2020.
(3) ו-(4) הוי אן בהיסטוריה של 550 שנה לשם קוואנג נאם 1471 - 2021 - מחברים מרובים, הוצאת דה נאנג, 2021.
מקור: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html
