
לאורך ההיסטוריה של האומה, הים לא רק סיפק מקור פרנסה לדורות רבים של אנשים וייטנאמים, ויצר ושימר "יסודות" ו"משקעים" תרבותיים, אלא גם מילא תפקיד חשוב במיוחד בהתפשטות הטריטוריה הווייטנאמית דרומה.
הים בנדידה דרומה של העם הווייטנאמי.
ההתפשטות דרומה הייתה מסע של צמיחה טריטוריאלית לכיוון דרום, שנמשך מאות שנים, משושלות לי, טראן, הו ולה ועד לאדוני נגוין ושושלת נגוין.
מדלתת הנהר האדום, אנשי דאי וייט עקבו אחר נתיבי חוף ונתיבים, ועברו בהדרגה דרומה למרכז וייטנאם ולאחר מכן לדרום וייטנאם, הרחיבו את מרחבי המחיה והמסחר שלהם ועיצבו בהדרגה את גבולותיה הטריטוריאליים של וייטנאם.
בתהליך זה, הים מילא תפקיד של מסדרון אסטרטגי, וסייע לווייטנאמים להרחיב את מרחב מחייתם ולבסס רשתות סחר חדשות.
החל מהמאה ה-11, כיבושי צ'אמפה על ידי המלך לי תאי טונג (1044) ולי טאן טונג (1069) השתמשו שניהם בנתיבי ים להובלת אספקה צבאית ואספקה.
בשנת 1306, נישואיהם של המלך צ'אן מאן מצ'אמפה והנסיכה הויאן טראן משושלת טראן, יחד עם כיבוש שתי הפרובינציות אוּ ולי, הרחיבו את האזורים הטריטוריאליים והימיים של דהאי וייט.

עם זאת, רק לאחר "הרגעת צ'אמפה" על ידי המלך לה טאן טונג בשנת 1471, אזור ת'ואן-קואנג עבר רשמית לשליטתו של דאי וייט. זו הייתה נקודת מפנה מכרעת ששינתה את המבנה הפוליטי והדמוגרפי של אזור החוף המרכזי.
במהלך שלטונה של שושלת נגוין על דאנג טרונג (1558-1775), תפקידו של הים הפך בולט יותר ויותר. מרגע השתלטותם על ת'ואן הואה בשנת 1558, נגוין הואנג ואדוני נגוין הבאים פיתחו את דאנג טרונג לאזור ימי, קידמו את ניצול משאבי הים, פיתחו את הסחר ובנו ריבונות על הים המזרחי.
לורד נגוין גם הקים את צוות הואנג סה, שהורכב בעיקר מאנשים מבין סון - קו לאו רה ( קואנג נגאי ), אשר נסעו מדי שנה להואנג סה כדי לנצל משאבים, לערוך סקרים, לצייר מפות ולטעון לריבונות.
מחקרים רבים שנערכו לאחרונה מצביעים על כך שמרכז וייטנאם היה בעבר "גוף גיאומטרי ימי", שבו מרכזים פוליטיים ומסחריים היו מחוברים למערכת של נמלי ים ונמלי מסחר. הפיתוח המוקדם יותר של צ'אמפה התבסס גם הוא על מבנה ימי זה. כאשר הווייטנאמים היגרו דרומה, הם ירשו את המרחב הימי הזה כדי להרחיב את יישוביהם וסחרם.
הים תומך בפיתוח כלכלי ומחזק יכולות צבאיות.
הים מילא תפקיד מכריע בפיתוח הכלכלי של דאנג טרונג (דרום וייטנאם) באמצעות סחר חוץ. בניגוד לכלכלה המקומית המוכוונת לחקלאות של דאנג נגואיי (צפון וייטנאם), דאנג טרונג פיתחה סחר ימי חזק, וסחרה עם יפן, סין, דרום מזרח אסיה והמערב.

נמלי ת'אנה הא, הוי אן ונואוק מאן לאורך החוף המרכזי הפכו למרכזי סחר בינלאומיים תוססים במהלך המאה ה-17 ותחילת המאה ה-18.
קשרי סחר בין נמלי החוף של מרכז וייטנאם לבין נמלי מסחר בסין, יפן ואירופה תרמו להיווצרות נתיבי סחר ימיים כמו נתיב הקרמיקה, נתיב התבלינים ונתיב האורז במסגרת רשת הסחר הטרנס-פסיפית בת זמננו. העם הוייטנאמי בנה ספינות עבור סוחרים סינים וסיאמיים, והעביר אורז מדרום וייטנאם לסין.
הים מילא גם תפקיד צבאי מכריע בהתפשטות הטריטוריאלית. ציי ספינות המלחמה וספינות התובלה של אדוני נגוין סייעו לשלוט באזור החוף המשתרע מת'ואן הואה ועד ג'יה דון.
ההתפשטות דרומה לא עסקה רק בצמיחה טריטוריאלית, אלא גם בניצול משאבים ימיים, ביצירת משאבים כלכליים לפיתוח האזור הדרומי ומשקל נגד לאזור הצפוני.
דיג, ייצור מלח וסחר ימי תרמו גם הם להתפשטות הטריטוריאלית במשך מאות שנים.
הים וחילופי תרבות
מעבר לתפקידיו כאמצעי תחבורה והגנה צבאית, הים משמש גם כמרחב תרבותי. במהלך התפשטותם הדרומית של הווייטנאמים, הם באו במגע עם שבט הצ'אם, הסינים והקהילות הילידיות לאורך החוף, וכך יצרו תרבות ימית ייחודית במרכז ובדרום וייטנאם.

אמונות רבות הקשורות לים, כמו פולחן אל הלוויתן, פולחן ת'יאן יא נה ופסטיבל הדיג, משלבות אלמנטים וייטנאמיים עם השפעות מאנשי הצ'אם.
הסחר הימי גם טיפח חילופי תרבות. הווייטנאמים ירשו חלק ניכר מהניסיון הימי של אנשי הצ'אם, אשר נודעו כאומה ימית חזקה בהיסטוריה של דרום מזרח אסיה. מאמינים כי הסירות המסורתיות של מרכז וייטנאם ירשו את טכניקות בניית ספינות צ'אמפה.
מלבד מגמת ה"וייטנאמיזציה", התרבות הוייטנאמית במרכז וייטנאם הושפעה גם מתרבות הצ'אם. ממצא זה מראה שהתרבות הוייטנאמית אינה ישות סגורה, אלא מתפתחת תמיד באמצעות אינטראקציה וטרנספורמציה. לכן, הים לא היה רק נתיב התומך בהתפשטות דרומה, אלא גם סביבה שעיצבה את הזהות התרבותית ואת מודל הפיתוח של הארץ החדשה.
הים מילא תפקיד מרכזי בהתפשטות הטריטוריאלית של העם הווייטנאמי. הסביבה הימית אפשרה את ההגירה המתמשכת דרומה במשך מאות שנים, טיפחה את היווצרותן של קהילות חוף והרחיבה את הסחר עם האזור.
ללא קו חוף, התפשטות העם הווייטנאמי לא הייתה יכולה להתרחש כל כך מהר ורציף כדי ליצור טריטוריה מאוחדת ושלמה כמו וייטנאם כיום.
מקור: https://baodanang.vn/bien-trong-hanh-trinh-mo-coi-3339063.html








תגובה (0)