כמו ילד שקופץ חזרה לכפר...

הדרך הישנה חזרה לעיר הולדתי מלאה ברגשות. צילום: ת'וי בת'י

אלו הם רסיסי רגשות שקשה לתאר במילים, של "הדור המבוגר" בעיר, עם געגועים מתמשכים לדברים שכבר מזמן אינם...

אלו ש"מתגעגעים"

מר פאם שואן קוואנג (התושב טהאן קה, דא נאנג ) תמיד רואה את עצמו כאדם "שנראה לעומק". הוא עזב את עיר הולדתו דאי לוק כשהיה עדיין תלמיד בית ספר. "אז, משפחתי הייתה כל כך ענייה, שההורים שלי שלחו אותי לגור עם דודי כדי שאוכל ללכת לבית הספר. במהלך המלחמה, היה חסר לנו אפילו גרגר אורז בכפר, אבל ההורים שלי רק קיוו שילדיהם יוכלו לקבל השכלה. אז, כשדודי נתן לי להישאר וללמוד, שמחתי מאוד. כך חייתי בדאנאנג עד עכשיו."

מר קוואנג סופר את הזמן, סופר את השנים שבילה בעיר הזאת, "במצמוץ עין, חלפו כמה עשורים". כשהגיע לראשונה לדה נאנג, האזור סביב צומת הואה היה עדיין בוצי וביצותי. בית דודו היה ליד מה שנקרא כיום רחוב הוין נגוק הואה, אך לא הייתה גישה לכלי רכב, והאזור סביב הבית היה מלא בדיונות חול. כל רובע טאנה קה באותה תקופה היה מכוסה בגושי במבוק צפופים. לאחר שלמד לקרוא ולכתוב, ולאחר מכן עזב כדי להצטרף למחתרת, והפך לקאדר שהשתתף בתנועת מתנדבי הנוער לשחרור דא נאנג, מר קוואנג חשב שיוכל רק להביט לאחור על מולדתו "הרחוקה".

"אבל אחרי שפרשתי והתיישבתי עם ילדיי, אני עדיין אוהב לחזור לעיר הולדתי. כמה פעמים בשנה, כשיש מפגשים משפחתיים וטקסי פולחן אבות, אני תמיד חוזר. אני חוזר לכפר, לראות את בית הוריי ולבקר קרובי משפחה", סיפר מר קוואנג בהתרגשות.

עם זאת, למען האמת, כשהוא חזר לכפרו, הוא הרגיש כאילו הוא חי מחדש את ילדותו. "זה היה כל כך כיף. כשנכנסתי מהרחוב לבית, נזכרתי בחברי הילדות שלי, מברכים את הדודים והדודות שלי, זוכרים את האדם שנתן לי בטטות, את האדם שנתן לי כסף לקנות תלבושת טט... כשהטט הגיע, לבוש בלבוש מסורתי, עומד בחצר, מביט לשמיים, מרגיש אהבה להוריי, שואף את האווירה המלהיבה והמשכרת הזו, זה היה באמת נפלא, באמת בלתי ניתן לתיאור."

רגשותיו של מר קוואנג, כפי שהוא רואה אותם, מהדהדים עם בני דורו - הדור שחי את חורבות המלחמה, שהיו עדים לאורבניזציה ההדרגתית של דא נאנג. הוא משווה אותה לעיר הולדתו, המשתנה שנה אחר שנה, ולאופן שבו כל דור של צעירים גדל ועוזב את כפריהם. כשהם יושבים יחד, הם חולקים באופן טבעי רגש משותף. בפינה מבודדת כלשהי של דא נאנג, הוי אן או הואה, אפשר למצוא בקלות קשישים עם שיער אפור יושבים לבדם, שקועים במחשבות אחר צהריים של חורף מאוחר או אביב מאוחר, לכאורה שלווים אך מלנכוליים עמוקות.

אותם אנשים, אם רק תעוררו זיכרונות מחגיגות טט מהעבר, מנהגים ישנים וסיפורי ילדות, יהפכו לאנשים שונים לחלוטין, צוחקים ומפטפטים ללא הרף, מספרים סיפורים ללא הרף...

חזור לעצמך

כאשר גברים זקנים בשנות השבעים לחייהם מתאספים, הם לעתים קרובות מתחילים את שיחותיהם בסיפורים על עיר הולדתם.

אנשים מהעיר חוזרים לעיירת הולדתם כדי לבקר בקברי אבותיהם במהלך פסטיבל האביב, ביום הראשון של טט בדיין באן. צילום: שואן היין

יש מרחב עצום של זיכרונות בליבם של אותם חברים ותיקים, אז הם קוראים זה לזה בשמות לא רשמיים וב"שמות של זקנים". במיוחד סצנות המקדשים והפגודות מילדותם, פסטיבלי הכפר בחודשים הראשון והשני של השנה עבור אותם ילדים עניים מהעבר... הרגשות של אלה ש"עברו את שיאו" באמת לעולם לא דועכים.

הרוקח וו דין דיו, שחי שני שלישים מחייו בדאנאנג ועזב את מקצוע הרוקחות לפני שלוש שנים, מודה שמעולם לא שכח את עיר הולדתו קאו האי ( ת'ואה ת'יאן הואה ).

בשנים האחרונות, אפשר לומר בבטחה שהוא מבלה יותר ממחצית השנה בחזרה לכפרו, ומטפל בעניינים אחר עניינים, החל מענייני משפחה ועד ענייני כפר. הוא עצמו ציין שבכל פעם שהוא חוזר לכפר, הוא מרגיש שוב כמו ילד, "מדלג לאורך הדרך", רואה את הנוף ונזכר בעיר הולדתו, רואה את העצים וזוכר את האנשים...

"למעשה, אנשים כמוני, בהיותם זקנים מדי, כשאנחנו מספרים סיפורים על העבר, אנחנו רואים רק עוני וקושי; הצעירים של היום לא מוצאים את זה רלוונטי. אבל מה שאנחנו תמיד חייבים להדגיש הוא שדרך חוויות החיים שלנו, אנחנו צריכים לעזור לדור הצעיר לא לשכוח את הכללים, האתיקה והמנהגים שאבותינו טיפחו במשך דורות, והעבירו אותם לדורות הבאים כיסודות מוצקים ומושרשים", הרהר הרוקח הזקן. עם מחשבה זו בראש, הוא קבע שביקוריו בכפר הם הזדמנויות לתעד ולתעד את המנהגים והטקסים הדרושים כדי שהדור הבא לא ישכח את שורשיו ולא ישכח את הכבוד והיראת אבותיו.

עבור אנשים כמו מר פאם שואן קוואנג והרוקח וו דין דיו, חזרה לעיר הולדתם אינה רק העלאת זיכרונות. הם חוזרים לכפר שלהם, או ליתר דיוק, המסע שלהם לכפר שלהם הוא חזרה לעצמם האמיתי!

מקור: https://baoquangnam.vn/nhu-tre-tho-chan-sao-ve-lang-3150152.html