עונשים שלא ייאמנו בהיסטוריה הסינית העתיקה.

החל מענישת גברים על בכי בפומבי ועד לאיסור גידול חזירים ודרישה מנשים רווקות לשלם מיסים, חוקים רבים מסין הפיאודלית שיקפו את שליטתו הקשה של הקיסר על החיים החברתיים, ורבים מהתקנות הללו נחשבים כיום מוזרים, אפילו בלתי ייאמנים.

בסין העתיקה היו חוקים מוזרים רבים, כמו למשל גברים שבכו ללא סיבה יכלו לקבל גילוח ראשם, ואלו שכתבו בצורה מרושלת יכלו להיענש בשתיית דיו. (מקור: ויקיפדיה)

מעבר לענישת פושעים בלבד, מערכת המשפט של סין הפיאודלית שימשה גם ככלי עבור החצר הקיסרית לשליטה בחברה, שמירה על הסדר וביסוס כוח המלוכה. רבות מהתקנות הללו נחשבות כיום מוזרות, אפילו בלתי נתפסות.

במשך אלפי שנים, שושלות סיניות פיתחו קודים משפטיים מורכבים רבים, כמו קוד טאנג. עם זאת, לצד כללי ניהול חברתי נוקשים אלה, היו חוקים רבים ששיקפו אידיאולוגיה פיאודלית, אמונות, ואת השליטה העמוקה של הכוח האימפריאלי על חיי העם.

גברים שבוכים בפומבי או הורגים שוורים המשמשים לחריש גם הם נענשים.

על פי הספר האן פיי דזה, לפני יותר מ-2,000 שנה, אלו שזרקו אפר ברחובות ציבוריים יכלו לקבל כריתה של שתי ידיהם. בתקופות מאוחרות יותר, מעשים דומים נענשו בקעקוע פנים.

חוקים עתיקים גם התערבו עמוקות בחיי הנישואין. השפה הלאומית מתעדת שגברים ונשים בעלי אותו שם משפחה לא הורשו להינשא משום שבדרך כלל הם שייכים לאותה שושלת. אנשים בעבר האמינו שנישואים כאלה עלולים לגרום למומים מולדים או עקרות אצל צאצאיהם.

בתקופת שושלת צ'ין (221-206 לפנה"ס), מערכת המשפט הייתה ידועה לשמצה בקפדנותה, אפילו בעבירות קלות.

אנשים שהרגו שוורים ששימשו לחריש יכלו להיות מוצאים להורג משום שבעלי חיים נחשבו לנכסים לאומיים חשובים. על פי חוק החקלאות של שושלת צ'ין, פקידים האחראים על שוורים נענשו גם אם אפשרו לבעלי חיים אלה להירקב או להיפצע.

משטחי במבוק חוקיים שנחשפו בשויהודי מצביעים על כך שאנשים מתחת לגובה 1.4 מטרים לא יהיו אחראים לנזקים או אחריות פלילית. בהיעדר רישומי גיל ברורים, גובה שימש לקביעת האם אדם הוא מבוגר.

מסמכים מסוימים מסין היבשתית מצביעים על כך שגברים בוגרים שבכו בציבור יכלו לקבל גילוח של שיערם, גבותיהם וזקנם.

למרות שטקסטים משפטיים של שושלת צ'ין לא אישרו רשמית תקנה זו, הסיפור משקף נטייה להשתמש בעונשים משפילים כדי להרתיע את החברה.

המחשבה הקונפוציאנית באותה תקופה הדגישה גם ריסון רגשי, ויעצה לאנשים "לצחוק ולבכות במתינות".

תיעודים היסטוריים מציינים גם שאישה שתפסה את בעלה בוגד יכלה להרוג אותו ללא עונש. ההנחה היא שתקנה זו נועדה להגן על הסדר המשפחתי והמוסר החברתי בתקופת שושלת צ'ין.

נשים רווקות חייבו במס, ואלו עם כתב יד גרוע נאלצו לשתות דיו.

בימי קדם, אנשים עם כתב יד מרושל היו יכולים להיות נאלצים לשתות דיו. (מקור: QQ.com)

לאחר מלחמה ממושכת, שושלת האן (206 לפנה"ס - 220 לספירה) ביקשה לשקם את האוכלוסייה באמצעות צעדים שונים, כולל "מס על נשים לא נשואות".

על פי ספר האן, נשים לא נשואות בגילאי 15-30 היו צריכות לשלם פי חמישה משיעור המס הרגיל.

במהלך שושלת סוי (581-618), נוסדה שיטת הבחינות הקיסרית, שפתחה הזדמנויות לפשוטי העם להפוך לפקידים. עם זאת, בחינה זו לוותה גם בתקנות מחמירות רבות.

תיעוד היסטורי מציין כי מועמדים בעלי כתב יד מרושל או חוסר רצינות היו עשויים להיאלץ לשתות דיו. דיו עתיק היה עשוי בדרך כלל מפחם צמחי או מפיח אורן, מה שהעניק לו טעם מר אך לא היה רעיל.

במהלך שושלת צ'ינג (1644-1912), אפילו המילה הכתובה יכלה להפוך לעונש.

תקופה זו ידועה לשמצה בזכות "כלא כתוב" - מקרים שבהם אפילו שימוש רשלני במילים או סידור מחדש של משפטים יכלו להוביל לגלות או להוצאה להורג.

אכילת קרפיון הייתה אסורה משום שהיא הייתה קשורה לשם משפחתו של הקיסר.

בתקופת שושלת טאנג (618-907), כלבים לא שימשו רק לשמירה אלא גם הפכו לחיות מחמד שסימלו מעמד.

על פי חוקי שושלת טאנג, אם כלב נשך מישהו ללא התגרות, ניתן היה לכרות את אוזניו, אך הבעלים לא היה נענש.

טאבו הקשורים למשפחת המלוכה משפיעים גם על חיי היומיום.

מכיוון שמשפחת הקיסרות של שושלת טאנג נשאה את שם המשפחה לי, אשר דומה למילה "קרפיון", דג זה נחשב לסמל של כוח ומזל טוב. נאסר על פשוטי העם לתפוס או לאכול קרפיון, ועבריינים יכלו להכות במקלות כבדים.

הקיסרית וו זטיאן הוציאה גם צו האוסר על שחיטת בעלי חיים ודיג שרימפס ודגים עקב אמונות בודהיסטיות. מפירי הצו היו עלולים להיות מוצאים להורג.

עם זאת, לאיסור זה היו השלכות חמורות בתקופות בצורת ורעב. בשנת 700, הזהיר הבכיר קוי רונג כי איסור צריכת בשר רק יגביר את ההונאה והפשיעה. לאחר מכן, בוטל האיסור בן שמונה השנים.

הציור מתאר גבר מרוסן באכזריות וקעקועים על פניו כעונש. (מקור: באידו)

גידול חזירים עלול גם הוא להוביל לגלות.

החוק הסיני הפיאודלי הפעיל גם שליטה קפדנית בתוך המשפחה. במהלך שושלת טאנג, אלו שפגעו בהוריהם או בסביהם היו יכולים להיגזר עליהם עונש תלייה.

בשושלת האן הדרומית (917-971), נאמר כי הקיסר האחרון, ליו צ'אנג, דרש שגברים יעברו סירוס לפני שיהפכו לפקידים, מתוך אמונה שאלו ללא משפחות יהיו נאמנים יותר לחצר המלוכה.

הוא הואשם גם בשימוש בעונשים אכזריים רבים כגון הרתחת אסירים חיים, שריפתם חיים או זריקתם לכלובי נמרים.

במהלך שושלת מינג (1368-1644), טאבו הקשורים למשפחה הקיסרית השפיעו גם על גידול בעלי חיים.

מכיוון ששם המשפחה המלכותי היה צ'ו, מבוטא באופן דומה למילה "חזיר", נאסר בעבר על פשוטי העם לגדל חזירים. מפירי חוק ומשפחותיהם היו עלולים להיות מגורשים. עם זאת, כלל זה בוטל מאוחר יותר מכיוון שחזיר היה חיוני לטקסים לאומיים.

שושלת מינג הגבילה גם את לימוד האסטרונומיה בקרב העם הפשוט משום שהקיסרים ראו את עצמם "בני גן עדן", ותופעות שמימיות נחשבו לאותות מן השמיים.

מקור: https://baoquocte.vn/nhung-hinh-phat-kho-tin-trong-lich-su-trung-quoc-co-dai-395785.html