פסטיבלים ייחודיים: החייאת חגי ארץ הקודש

מעטים יודעים שבאתר המורשת התרבותית העולמית מקלט מיי סון (קוואנג נאם), מתקיים מזה זמן רב פסטיבל באותו שם עם סיפורים מרתקים רבים הקשורים לתרבות הצ'אם.

היכן גברת תו בון "נעצרת"?

לפני ארבע שנים, משרד התרבות, הספורט והתיירות הכיר בפסטיבל בה טו בון כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית הקשורה לשני שרידים ברמה המחוזית, ביניהם: קבר בה טו בון בקהילת דוי טאן (מחוז דוי שוין) וארמון בה טו בון בעיר טרונג פואוק (מחוז נונג סון, קוואנג נאם ).

במהלך שהותי בכפר מיי סון (קומונה דוי פו, מחוז דוי שוין), יישוב הממוקם קרוב למדי לשני המקומות שהוזכרו לעיל, שמעתי אנשים מדברים על קדושת פסטיבל מקדש מיי סון. מעניין יותר, לאחר מחקר מדוקדק, גיליתי שלמרות שלפסטיבל יש שם שונה, יש לו קשר הדוק מבחינה היסטורית כמו גם קשר הדוק לתרבות הצ'אם ארוכת השנים.

מקור הפסטיבל מסופר על ידי זקני כפר מיי סון, כי מאז ימי קדם, בכל שנה ביום ה-11 של החודש הירחי השני, התאספו תושבי הכפר בארמון הגבירה הממוקם ליד עץ קוק העתיק כדי לבצע טקסים של תפילה לשלום ושגשוג לאומי, ולקציר שופע. "שמעתי אנשים רבים אומרים שארמון הגבירה קיים מאות שנים ונבנה בעקבות אלה שפתחו את הארץ החדשה. האגדה מספרת שבלילות ירח בהירים, היא חוזרת לארמון מיי סון בצורת להבה אדומה. הלהבה מראש הון דן (הר צ'ואה) בעמק מיי סון עפה החוצה ונוחתת על עץ קוק, שמתחתיו נמצא ארמון הגבירה - כיום מקדש, ומשם עפה למאוזוליאום ת'ו בון", אמר מר דאנג ואן טאם, קצין תרבות בקהילת דוי פו.

העץ מוכר כעץ מורשת וייטנאם והוא גם מקור הפסטיבל. צילום: הואנג סון

יש קשר מעניין שאם יום הטקס במקדש מיי סון הוא ה-11 בפברואר בלוח השנה הירחי, אז למחרת, ה-12 בפברואר, אנשים בשני היישובים שהוזכרו גם הם מקריבים קורבנות חגיגית בפסטיבל ת'ו בון. וסביב עמק מיי סון, אנשים עדיין מעבירים את הסיפור שבערב פסטיבל ת'ו בון, מראש הון דן, יש לעתים קרובות ענן אדום שעף לעבר המאוזוליאום שלה. בנוגע לפסטיבל ת'ו בון, מסמכים מתעדים אגדות רבות עליה, שבהן המשותף הוא שהיא מצביאת צ'אם יפה ומוכשרת. בקרב כושל, היא טבעה את עצמה בנהר, גופתה נקברה, סגדה ונבנתה על ידי אנשי כפר ת'ו בון (קומונה דוי טאן) כדי לבנות את המאוזוליאום שלה כיום.

חיבור ערכי מורשת

מר טראן סאו (בן 66, ראש כפר מיי סון) אמר שבזיכרונותיהם של תושבי הכפר, פסטיבל מקדש מיי סון היה מעורפל למדי, משום שלאחר המלחמה, המקדשים שסגדו לה נהרסו ונפלו למצב שומם. עקב תנאים מוגבלים, זקני הכפר ארגנו לעתים קרובות רק פולחן פשוט עם עוף ואורז דביק. רק לפני יותר מחמש שנים, כאשר פילנתרופ חזר לעיר הולדתו כדי להקריב תרומות ואנשי הכפר תרמו כסף נוסף לשיקום המקדשים, הגגות ואתרי הטקסים החגיגיים יותר, חשבו תושבי הכפר לשחזר את הפסטיבל בצורה שיטתית. והפסטיבל באמת התעורר לחיים בשנתיים האחרונות כאשר הממשלה המקומית והעם חברו יחד כדי לארגן אותו בקנה מידה גדול.

"בשנת 2024, לראשונה, תושבי הכפר יארגנו את פסטיבל מקדש מיי סון למשך 3 ימים (מה-8 עד ה-11 בפברואר בלוח השנה הירחי) עם טקסים רוחניים חגיגיים רבים כמו טקס הפולחן הגדול, פולחן האל, האבות... יחד עם פעילויות תרבותיות ואמנותיות ייחודיות רבות, המושכות את השתתפותם של אלפי אנשים בתוך ומחוץ לאזור. הפסטיבל התחדש והופך בהדרגה לאירוע חשוב המחבר את קהילת הכפר באזור ארץ הקודש הזה", שיתף מר סאו. ראש כפר מיי סון גם הודה כי הפסטיבל זה עתה שוחזר ולכן עדיין יש הרבה עבודה לעשות. בפרט, תושבי הכפר מקווים לבצע את טקס הבאת המים למקדש כדי לרחוץ את האל, שישמשו כמי מנחה בטקס הפולחן הגדול, בדומה לטקס בפסטיבל ת'ו בון.

"אז מאיפה יגיעו המים?", שאלתי. מר טראן סאו אמר שבמרחק כמה מאות מטרים מארמון מיי סון, יש באר מרובעת של אנשי צ'אם, שנבנתה לפני מאות שנים. מאוחר יותר, שפכו המקומיים בטון על פתח הבאר, כך שהיא כבר לא נקראת באר מרובעת. עם זאת, הבאר עדיין שומרת על מקורה הקריר ואינה מתייבשת לעולם. "לא מזמן, מומחים וארכיאולוגים סקרו, מדדו ותיעדו שמדובר בבאר צ'אם עתיקה. שמעתי שבעבר, כאשר חגגו חגים, הזקנים נהגו לקחת מים מהבאר הזו כדי להביא אותה לארמון כדי להתפלל. אם יתגלה הבאר שוב וניתן יהיה לתת מים לטקס, זה יהיה משמעותי מאוד...", הביע מר סאו.

מר דאנג ואן טאם, קצין תרבות בקומונת דוי פו, הוסיף כי הסיפור המקודש של ארמון הגברת שלי בן תמיד קשור לנוכחותו של עץ קוק הממוקם ליד המקדש הסוגד לה. בשנת 2022, עץ קוק בן כ-300 שנה זה הוכר כעץ מורשת וייטנאם. בנוסף לחשיבותו כעד להקמת הכפר, עץ הקוק קשור גם לאנקדוטה לפיה האויב השתמש בטנקים, מוקשים וארטילריה שלוש פעמים, אך העץ עדיין לא נפל. עם קוטר גזע של 4-5 אנשים מחובקים, בגובה עשרות מטרים, מתנשאים בין שמים לארץ, עץ הקוק וארמון הגברת הם כמו אלים שומרים עבור כפר שלי בן, עובר את תהפוכות ההיסטוריה.

"בשנת 2023, ארמון הגבירה של בנה יהיה שריד רשום להגנה בתקופה 2024-2029. בתקופה הקרובה נכין תיק להצעת הכרה כשריד היסטורי מחוזי. ארמון הגבירה, יחד עם הפסטיבל, עץ הקו, שריד הבאר העתיק... אם יקושרו למקדש בנה של בנה, ישפרו את ערכי המורשת", אמר מר טאם.

מקור: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm