צאצאיו של באן וונג בקאו באנג

הגענו לכפר הואי קאו, בקומונה של קוואנג טאן, במחוז נגוין בין, במחוז קאו באנג , אחר צהריים גשום. מזג האוויר לא פגע בנוף; להיפך, שדות האורז המדורגים הפכו בהדרגה לזהובים, משובצים בבתים עם גג אריחי יין-יאנג. תחת הגשם המתמשך, אריחי הקרמיקה הקשים נצצו ויצרו נוף טבעי ששמר על היופי הפראי והבתולי של אזור וייט באק.

ככפר קטן עם 35 משקי בית בלבד, ש-100% מהם בני שבט דאו טיין, לתושבים כאן עושר עשיר של ידע עממי וסיפורים מרתקים על המנהגים, המסורות, התרבות והזהות של אנשי הדאו.

אנשי הדאו טיין ליד האח.

המטבח היה המקום הראשון שאליו נכנסנו כשהגענו לביתה של גב' באן טי ליין בחאן הונג. לצד האש המפצפצת, המקרינה חמימות, עשן ריחני מסתחרר סביב וקולות עצים בוערים, גב' ליין סיפרה לי את הסיפור שמסביר מדוע לאנשי דאו טיין יש את המנהג לחיות באזורים הרריים גבוהים.

על פי אגדה עתיקה, בני הדאו טיין והטאי קיבלו בחירה בין שני ארגזים. בני הדאו טיין הרימו את הארגז הכבד יותר, שהכיל סכין. לכן, בני הדאו טיין עברו להרים כדי לחיות. הסכין שימשה ככלי עבודה, ליקוט מזון ביער ולפרנסת בני אדם.

אנשי הטאי, שיכולים להרים חזה קל יותר, חיים באזורים ההרריים הנמוכים. אפילו שם הכפר, הואי קאו, מוסבר כמבוטא בפועל ואי קאו, שפירושו תאו לבן, הקשור לאגדה על תאו לבן שהוענק על ידי פיה...

גב' באן טי ליין נשאה במהירות את הסל שהכיל את קערות שעוות הדבורים וכלי הדפוס אל המרפסת, והמשיכה לספר לנו בהתלהבות על משמעות הדוגמאות והעיצובים על בגדיהן המסורתיים של נשות דאו טיין.

למרות ששמעתי כמה גרסאות שונות לאמונות הטוטם של בני הדאו, הסיפור המסתורי הקשור להיסטוריה של קבוצת הדאו האתנית, כפי שסופר על ידי גב' באן טי ליין, הוא מרתק ומרתק להפליא. מימי קדם ועד ימינו, בגדי בני הדאו טיין תמיד כללו דוגמאות רקומות על כתפי חולצותיהם. דוגמאות אלה מסמלות כלב.

כאשר אנשי דאו טיין היגרו על פני הים כדי למצוא אדמה חדשה להתיישב בה ולהתפרנס, הם שכחו להביא איתם את חותם הבאן וונג (הנחשב לאב הקדמון של אנשי דאו), ונאלצו לבקש מכלב שיביא אותו עבורם. כהכרת תודה על מאמצי הכלב, אנשי דאו טיין רקמו את התמונה הזו על בגדי הנשים כדי להנציח את המעשה.

גב' ליאן הרימה את כיסוי הראש הלבן שלה, הושיטה יד מאחורי גבה והראתה לי את סימני טפרי הנמר. לדבריה, סימני טפרי הנמר נחשבים באופן מסורתי ל"קמע" המאפשר לאנשי דאו טיין להיכנס ליער בשקט נפשי, להרחיק חיות בר ולמנוע שריטות או פגיעה מצד נמרים.

בתוך החיים המודרניים והראיות המדעיות המקיפות את הכל, אמונות עממיות ואמונה רוחנית משמשות כחוט מאחד עבור קהילות וכפרים. עם הזמן, ערכים הומניסטיים לאומיים אלה וזהות תרבותית נמשכים. אנשי הדאו טיין חיים ושורדים בהרים וביערות עם אמונות רוחניות עמוקות. הזהות התרבותית של הדאו טיין נשמרת בשלמותה וממשיכה לגדול ולהתעשר.

תבניות במבוק להדפסת דוגמאות משעוות דבורים.

ככל שהאש בערה יותר, כך היא ריתקה את תשומת ליבם של התיירים. יצאנו למרפסת כדי לצפות כיצד נשות הדאו טיין מדפיסות דוגמאות על שמלותיהן וחולצותיהן. כשצפינו בכל תנועה קפדנית של הדפסת שעוות הדבורים, יכולנו לראות את ידיהן המיומנות של נשות הדאו טיין. אולי זה בגלל שכולם כאן בוודאי יודעים איך לתפור את בגדיהם, איך להדפיס דוגמאות משעוות דבורים, ואיך לרקום עיצובים יפהפיים.

מבט אל רכסי ההרים הרחוקים, בין הסיפורים המעורפלים שנשמרו על ידי התושבים המקומיים והתרבות המסורתית העשירה והייחודית שעדיין קיימת... להואי קאו עדיין יש פוטנציאל עצום לפיתוח תיירות קהילתית. אנשי הדאו טיין בכפר הואי קאו "עשירים" להפליא במורשת מוחשית ולא מוחשית כאחד.

פסטיבל קציר שעוות הדבורים (הידוע גם כפסטיבל מערת הדבורים) מושך אליו מבקרים מכל רחבי העולם, עץ נְהוֹי, המוכר כעץ מורשת וייטנאמי, הוא מקום פופולרי לצ'ק-אין, ושירי העם של פאו דונג וטקס ההתבגרות הייחודי מוזכרים לעתים קרובות.

זה משמש כבסיס לכפר התיירות הקהילתי הואי קאו לפיתוח מוצרי תיירות ייחודיים ולשיפור חוויות תרבותיות מסורתיות עבור המבקרים, תוך שיפור מקורות המחיה והבאת תועלת משותפת לקהילה.

Ngoc Lien (עיתון Nhan Dan)

מקור: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-o-cao-bang-219419.htm