הגענו לכפר הואי קאו, בקומונה של קוואנג טאן, במחוז נגוין בין, במחוז קאו באנג , אחר צהריים גשום. מזג האוויר לא הפך את הנוף קודר, להיפך, השדות המדורגים הצהיבו בהדרגה, שזורים בגגות רעפים בסגנון יין-יאנג, תחת הגשמים המתמשכים, הקרמיקה הקשה נצצה, והפכה את הנוף הטבעי למלא ביופי הפראי של ארץ וייט בק.
ככפר קטן עם 35 משקי בית בלבד, ש-100% מהם בני שבט הדאו טיין, לאנשים כאן מאגר עשיר של ידע עממי וסיפורים מעניינים על הרגלים, מנהגים, תרבות מסורתית וזהות הדאו.
אנשי דאו טיין ליד האש.
המטבח היה המקום הראשון שנכנסנו אליו כשנכנסנו לחאן הונג לביתה של גב' באן טי ליין. לצד האש המרצדת שהפליטה חום, עשן ריחני וקולות פיצוח עצי הסקה, גב' ליין סיפרה לי את הסיפור שמסביר מדוע לאנשי דאו טיין יש הרגל לחיות באזורים הגבוהים.
סיפור עתיק מספר כי הדאו טיין והטאי קיבלו בחירה בין שתי ארגזים. הדאו טיין יכלו להרים את הארגז הכבד, שהכיל סכין. לכן הדאו טיין הלכו לגור בהרים. הסכין שימשה ככלי עבודה, והלכו ליער כדי לעבוד ולהתפרנס.
אנשי הטאי, שיכולים להרים ארגזי מצת, חיים באזורים ההרריים הנמוכים. אפילו שמו של הכפר הואי קאו, על פי ההסבר, נקרא נכון כ-Vai Khao, שפירושו תאו לבן, הקשור לסיפור האגדי על תאו לבן שנמסר על ידי פיה...
בעודה נושאת במהירות את הסל שהכיל את קערת שעוות הדבורים וכלי הדפוס אל המרפסת, גב' באן טי ליין המשיכה לספר לנו בהתלהבות על משמעות המוטיבים והדוגמאות על התלבושות המסורתיות של נשות דאו טיין.
למרות ששמעתי כמה גרסאות שונות לאמונות הטוטם של אנשי הדאו, הסיפור המסתורי הקשור להיסטוריה של אנשי הדאו, כפי שסופר על ידי גב' באן טי ליין, הוא מושך ומרתק ביותר. מימי קדם ועד היום, לתלבושותיהם של אנשי הטיין דאו יש דוגמאות רקומות על הכתפיים. דוגמה זו כוללת את סמל הכלב.
כאשר אנשי דאו טיין היגרו על פני הים כדי למצוא אדמות חדשות להתיישב בהן, הם שכחו להביא את חותם הבאן וונג (הנחשב לאב הקדמון של אנשי דאו) ונאלצו לבקש מכלב לחצות את הנהר כדי להביא אותו עבורם. כהכרת תודה על מאמציו של הכלב, אנשי דאו טיין רקמו תמונה זו על חולצות הנשים של דאו טיין כדי לזכור את המעשה.
גב' ליאן הרימה את הצעיף הלבן שעל ראשה, הניחה את זרועותיה מאחורי גבה והראתה לי את דוגמת שריטות הנמר. לדבריה: על פי אמונות עתיקות, סימני שריטות של נמר נחשבים ל"קמעות" כך שאנשי הדאו טיין יוכלו להרגיש בטוחים כשהם נכנסים ליער, חיות בר מתרחקות, ולא יישרטו או יפגעו על ידי נמרים.
בתוך החיים המודרניים וכל מה שהוכח על ידי המדע , אמונות עממיות ואמונות רוחניות הן כמו קשר המחבר קהילות וכפרים. עם הזמן, הערכים ההומניסטיים הלאומיים והזהות התרבותית הופכים עמידים ונצחיים יותר ויותר. אנשי הדאו טיין חיים ושורדים בהרים וביערות עם אמונות רוחניות עמוקות. הזהות התרבותית של הדאו טיין נשמרת שלמה ומתעמקת יותר ויותר.
תבנית במבוק להדפסת דוגמאות משעוות דבורים.
ככל שהאש בוערת יותר, כך נמשכים יותר תיירים. יצאנו למרפסת כדי לראות כיצד נשות הדאו טיין מדפיסות דוגמאות על שמלותיהן. כשאנו צופים בכל תנועת הדפסת שעוות דבורים קפדנית, אנו יכולים לראות את המיומנות של ידיהן של נשות הדאו טיין. אולי משום שכאן, כל אחת חייבת לדעת לתפור את בגדיה, להדפיס דוגמאות משעוות דבורים ולרקום דוגמאות יפות.
מבט אל רכסי ההרים המרוחקים והמעורפלים, בין הסיפורים המסתוריים שנשמרו על ידי התושבים המקומיים והתרבות המסורתית העשירה שקיימת... הואי קאו מלא גם בפוטנציאל לפיתוח תיירות קהילתית. אנשי הדאו טיין בכפר הואי קאו "עשירים" ביותר במורשת מוחשית ובלתי מוחשית.
פסטיבל קציר שעוות הדבורים (הידוע גם כפסטיבל מערת אונג) מושך אליו מבקרים מכל רחבי העולם, עץ ה-nhoi מוכר כעץ מורשת וייטנאמי והוא אטרקציה לצ'ק-אין, מנגינת פאו דונג וטקס ההתבגרות הייחודי... מוזכרים על ידי אנשים רבים.
זהו הבסיס לכפר התיירות הקהילתי הואי קאו לבניית מוצרי תיירות ייחודיים וכן להגדלת חוויות תרבותיות מסורתיות עבור תיירים, הן לשיפור החיים והן להבאת תועלת משותפת לקהילה.
Ngoc Lien (עיתון Nhan Dan)
[מודעה_2]
מקור: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-o-cao-bang-219419.htm
תגובה (0)