אלו ששומרים על נשמת הים

בצהרי היום בקיץ, אור שמש זהוב וזוהר התפשט על פני הים הנוצץ. מהחוף, סירות מקושטות בדגלים צבעוניים התנועעו וחצו את הגלים, ויצאו אל הים.

בסירה המובילה, מר לה טאן לוק, המנהל הראשי של פסטיבל הדיג בכפר הדייגים מיי קוואנג (קומונה טוי אן נאם), הרים בעדינות מקל קטורת והתפלל בכבוד. העשן הריחני עלה והתערבב עם בריזה המלוחה מהים, והתפשט על פני המרחב העצום של הים והשמיים.

בסירות הנותרות, האנשים הפנו בכבוד את ליבם אל הים, פניהם שיקפו מסירות קדושה. נדמה היה שבאותו רגע, חוט בלתי נראה חיבר את הדייגים לשורשי אבותיהם, לאל השומר, אל הלוויתן, ולכמיהתם לשלום בין גלי האוקיינוס ​​העצומים.

מר לוק הביט אל האוקיינוס ​​העצום, קולו העמוק והחם מתמזג עם רחש הגלים: "אנו הולכים לים כדי לבצע את טקס נגינה אונג כדי להתפלל שהאל יהיה עד לכנותם של אנשי הכפר, כדי להודות לו על הגנתו הנדיבה המבטיחה את שלומם של האנשים בים ואת שלל שופע של שרימפס ודגים."

"אונג" או "אונג" (שפירושו "מר" או "אונג" בפולקלור וייטנאמי) הוא האופן שבו דייגים בכפר הדייגים מתייחסים בכבוד ללוויתן - אל קדוש בים הדרומי על פי אמונות עממיות. לאחר שבילו את חייהם חשופים לים, תושבי כפר הדייגים מיי קוואנג התמודדו עם סופות וטייפונים מסוכנים רבים, אך כאילו בקסם, הגרוע מכל הפך למזל טוב. בריחות אלו חיזקו עוד יותר את אמונתם של תושבי הכפר בקדושת הלוויתן. "היו זמנים שבהם דגנו הרחק בים ונתקלנו בסערות; אני, כמו כל שאר תושבי הכפר, חשבתי שלא נחזור. אבל בזכות הגנתו של אונג, היינו ברי מזל שנחלצנו..." אמר מר לוק, כשהוא מביט אל האוקיינוס ​​העצום, קולו צרוד ביראת כבוד.

בעקבות אביו, מר לה טאן לוק הקדיש את עצמו לשמירה על פולחן וטקסים אבותיים במאוזוליאום מיי קוואנג.

משפחתו של מר לוק קשורה קשר הדוק לים במשך דורות. מסבו ואביו ועד ארבעת אחיו, כולם הסתמכו על הים למחייתם. בעבר, אביו, מר לה נה (המכונה מר טאם פוי על ידי תושבי הכפר), היה בקיא בטקסים ובטקסים, ולעתים קרובות נטל על עצמו את ההיבטים הטקסיים של אירועים חשובים בכפר. לאחר מות אביו, מר לוק המשיך את המסורת ולקח על עצמו אחריות זו.

בעבר, מר לוק עמל ללא לאות בים, נאבק כדי לספק את צרכיה הבסיסיים של משפחתו ואת חינוכה. במשך כמעט עשור, כאשר מצב כלכלי משפחתו יציב יותר, הוא הניח את משוטיו ורשתותיו, ומקדיש את מרצו לענייני הכפר והקהילה. הוא, יחד עם חברי מועצת המנהלים של כפר מיי קוואנג, גייס את אנשי הכפר ופנה לפילנתרופים לתרום לבניית המאוזוליאום של האבות מיי קוואנג, מה שהופך אותו למפואר עוד יותר. עבור מר לוק, בניית המאוזוליאום, ביצוע טקסים ותחזוקת פולחן האבות אינם רק אחריותו של זקן בכפר, אלא גם שאיפה לכל החיים לגמול על מעלות אבותיו ועל חסד אלוהות הים הדרומי.

מספר ימים קודם לכן, כפר הדייגים לונג ת'וי (רובע בין קיין) שוקק גם הוא באווירת פסטיבל הדיג. צלילי התופים והגונגים הדהדו בכפר החוף השליו, והזמינו את צעדיהם הנלהבים של תיירים מכל עבר ואלו שעזבו את עיר הולדתם כדי לחזור. כדי להבטיח את הטקס השלם, מר נגוין צ'ו - ראש ועדת כפר הדייגים לונג ת'וי - מילא את התפקיד הראשי. מר צ'ו נמוך ומוצק, עורו הכהה נושא את סימני הרוח, הכפור ועשרות שנים של ימיות בלתי נלאית. בגיל שישים, למרות שהוא כבר לא יוצא ישירות לים, רוח האוקיינוס ​​נותרה שלמה בתוכו.

הצ'יף נגוין צ'ו מוביל את התהלוכה לקבלת פני האל במהלך פסטיבל הדיג בכפר הדייגים לונג ת'וי.

במשך שנים רבות, מר צ'ו הוביל את ניהול ענייני הכפר כדרך להראות הכרת תודה לים ולאבותיו. לאחר שהקדיש מחצית מחייו לפסטיבל הדיג, הוא מכיר כל טקס בעל פה, החל מהקרבת הקורבן הראשונית, דרך קבלת הפנים לאל, מתן כבוד לאבות, ועד זימון הרוחות... כראש הכפר, הוא אינו מהסס ללכת מדלת לדלת, ולגייס את אנשי הכפר לתרום את עבודתם ומשאביהם כדי שהפסטיבל יוכל להתקיים במלואו ומסורותיו יישמרו. מר צ'ו אמר בהרהור, "הים מספק לנו אוכל ובגדים, ואלוהי הים הדרומי מגן ומציל דייגים בכל פעם שיש רוחות וגלים חזקים. טקס זה אינו רק כדי להודות לאל, אלא גם כדי לעזור לדור הצעיר להבין את המשמעות והחיבה של אבותיהם לים ולאל שהגנה וברכה אותם." הוא חייך בעדינות, פניו השזופות אורו, "הכסף מוגבל, אבל כולם תורמים את עבודתם ומאמציהם. תחושת הקהילה ואהבת השכן חמה מאוד!"

בתוך מערבולת העיור הנוכחית, פסטיבל הדיג משמר בשקט את רוח הים בחייהם של כפרי הדייגים במזרח דאק לק , משמש כמקור רוחני מתמשך ומטפח את הזהות הייחודית של תרבות ימית שנותרה טבועה עמוק בזיכרון הקהילה.

הפסטיבל מתקיים לא רק באמצעות טקסים חגיגיים אלא גם דרך ליבם הכנה של הדייגים, ויוצר מרחב עשיר ברוח קהילתית ורגש. "הופתעתי והתרגשתי באמת להיות עדה לפסטיבל בכפר החוף הזה. מהקשישים ועד הצעירים, כולם היו לבושים בקפידה בלבושם המסורתי, חגיגיים בכל טקס. האופן שבו נשאו את האל, הקריבו קורבנות וכיוונו את מסירותם לים הראה שזה לא רק טקס פשוט, אלא חלק בלתי נפרד מחיי הרוח של הדייגים", אמרה גב' נגוין מאי אן, תיירת מהו צ'י מין סיטי.

פסטיבל הדיג לא רק נשמר באמצעות טקסים חגיגיים ואמונות מסורתיות, אלא גם מתעורר לחיים באמצעות צורות ייחודיות של מופעים עממיים. ביניהם, שירת ה"בה טראו" (הידועה גם בשם "בה טראו" במקומות מסוימים) היא מופע טיפוסי שבו דייגים מביעים את אמונתם ושאיפותיהם לשלום בתוך האוקיינוס ​​העצום. כשהשירים מהדהדים, בהרמוניה עם קצב התופים והמשוטים, ידיים קשות שהורגלו להחזיק רשתות נעות כעת בקצב בריקוד ה"בה טראו" התוסס לפני מקדש אונג: "האופק עצום וערפילי (לה הו לה ח'אן)/ המולדת היא הים (לה הו לה ח'אן)/ סירותינו הן ביתנו (לה הו לה ח'אן)". ... באותו רגע, הדייגים, הממלאים את תפקידי הסוכן הראשי, הקשת הראשי, הספן וכו', משחזרים בצורה חיה את מסע הפרנסה בים.

נכון לעכשיו, ישנם יותר מ-40 מקדשים המוקדשים לאל הלוויתן בכפרי הדייגים החופיים של המחוז. מינואר עד יוני בלוח השנה הירחי בכל שנה, אווירת פסטיבל הדיג שוקקת חיים ברחבי כפרי החוף הללו; בהתאם לתנאי כל מקום, הפסטיבל יכול להימשך בין 3 ל-6 ימים. דייגים רבים לא רק מיומנים בדיג אלא גם בקיאים ומשתתפים בביצוע שירי העם "בה טראו", כגון: האמן המכובד הוין ואן מין (נחל מיי קוואנג), האמן המכובד נגוין טרונג טיץ' (נחל לונג ת'וי)... במשך שנים רבות, הם שימרו בשקט ולימדו את שירת ה"בה טראו", תרמו לנשמה ושימרו את היופי התרבותי הייחודי של פסטיבל הדיג בכפרי הדייגים ובקרב תושבי החוף.

הו בה טראו היא צורה ייחודית של מופע עממי בטקס פסטיבל הדיג.

מר נגוין הואי סון, חוקר תרבות עממית, שיתף: "פסטיבל קאו נגו הוא אחת המורשתות התרבותיות הבלתי מוחשיות הייחודיות, המשקפת בצורה חיה את הזהות הדתית של תושבי החוף במרכז וייטנאם בכלל ופו ין (לשעבר) בפרט. זהו לא רק הזדמנות עבור דייגים להביע את תודתם לים, אלא גם ביטוי עמוק לקשר הקדוש בין בני האדם לאוקיינוס ​​- שבו הם מפקידים את אמונתם הרוחנית בידי האל הנדיב, אל הלוויתן, ומתפללים להגנה וברכות בכל טיול דיג." בשנת 2016, פסטיבל קאו נגו של מחוז פו ין (לשעבר) הוכר על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

לדברי מר נגוין הואי סון, הקמת מקדשים וארגון טקסי הלוויה בכל פעם שלוויתן מת היא ביטוי עמוק של הכרת תודה מצד דייגים לאל השומר שלהם באוקיינוס. פסטיבל הדיג אינו עוסק רק באמונות דתיות, אלא גם במרחב לגיבוש קהילתי; בכפרי הדייגים, דייגים נפגשים, חולקים חוויות ימיות, מטפחים קשרי שכנות, וצוברים יותר ביטחון וכוח לצאת לים, לתחזק את אזורי הדיג ולתרום להגנה על הריבונות הקדושה של הימים והאיים של האומה.

מקור: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/