שומרי נשמת הים

בצהריים, אור השמש הזהוב מתפשט על פני הים הנוצץ. מהחוף, סירות עם דגלים צבעוניים ודגלונים מתנופפות, חותכות את הגלים ויוצאות אל הים.

בסירה המובילה, מר לה טאן לוק, מנהל פסטיבל קאו נגו בכפר הדייגים מיי קוואנג (קומונה טוי אן נאם), הרים בעדינות את מקל הקטורת והתפלל ביראת כבוד. עשן הקטורת עלה והתערבב עם בריזה המלוחה של הים, והתפשט על פני האוקיינוס ​​והשמים העצומים.

בסירות הנותרות, הקבוצה הפנתה בכבוד את ליבה אל הים, פניה נוצצות בכנות קדושה. נדמה היה שבאותו רגע, היה חוט בלתי נראה שחיבר את אנשי כפר הדייגים עם אבותיהם, עם לוויתן השומר והרצון לשלום בלב האוקיינוס.

מר לוק הביט אל האוקיינוס ​​העצום, קולו העמוק מתמזג עם רחש הגלים: "יצאנו לים כדי לערוך את פסטיבל הלווייתנים, להתפלל שהלוויתן יהיה עד לכנותם של אנשי הכפר, להודות ללוויתן על שהגן עלינו כדי שנוכל לצאת לים בבטחה ולתפוס הרבה דגים ושרימפס."

"מר" או "קא אונג" כך מכנים דייגים בכבוד לווייתנים - האל הקדוש של ים סין הדרומי על פי אמונות עממיות. כל חייהם, כשהם חשופים לים, התמודדו תושבי כפר הדייגים מיי קוואנג עם סופות וסערות מסוכנות פעמים רבות, אך כאילו בקסם, דברים רעים הפכו לטובים. בריחות אלו גרמו לדייגים להאמין בקדושת הלוויתן עוד יותר. "היו זמנים שבהם יצאנו לדוג רחוק בים ונתקלנו בסערות, ואני, כמו אנשי הכפר, חשבתי שאין דרך חזרה. אבל בזכות הגנתו של הלוויתן, היינו ברי מזל שהצלחנו להימלט...", מר לוק הביט אל האוקיינוס ​​העצום, קולו צרוד ומכבד.

בעקבות אביו, הקדיש מר לה טאן לוק את עצמו לשימור קטורת ולפולחן בקבר אונג מיי קוואנג.

משפחתו של מר לוק קשורה לים במשך דורות רבים. מדורו, מדור אביו ועד דור ארבעת אחיו, כולם היו תלויים בים כדי להתפרנס. בעבר, אביו - מר לה נה (תושבי הכפר קראו לו לעתים קרובות מר טאם פוי) היה יודע קרוא וכתוב ובקיא בפולחן, ולכן לעתים קרובות לקח על עצמו את הטקסים באירועים חשובים בכפר. לאחר מות אביו, מר לוק לקח על עצמו את עסקי המשפחה ולקח על עצמו את האחריות.

בעבר, מר לוק עבד קשה בים, דאג לכל ארוחה ולבוש, וגידל את ילדיו כדי שילכו לבית הספר. במשך כמעט עשר שנים, כאשר כלכלת משפחתו התייצבה, הוא הניח את משוטיו, הניח את רשתותיו והקדיש את עצמו לעבודת הכפר והתעלה. הוא וחברי מיי קוואנג לאך ואן באן גייסו את אנשי הכפר וקראו לתורמים לתרום לבניית המאוזוליאום של מיי קוואנג מרווחת יותר ויותר. עבור מר לוק, בניית המאוזוליאום, הטיפול בקורבנות ושימור הקטורת אינם רק באחריותו של זקן הכפר, אלא גם משאלת חייו לגמול על מעלות אבותיו ועל חסד אלי נאם האי.

מספר ימים קודם לכן, כפר הדייגים לונג ת'וי (רובע בין קיין) שוקק גם הוא באווירת פסטיבל קאו נגו. צלילי התופים והגונגים הדהדו בכפר הדייגים השקט, והזמינו את צעדיהם הנרגשים של תיירים מכל עבר ואנשים רחוקים מהבית לחזור. כדי להשלים את הטקס, מר נגוין צ'ו - ראש כפר הדייגים לונג ת'וי - מילא את התפקיד הראשי. מר צ'ו נמוך ומוצק, עורו הכהה נושא את עקבות הרוח והכפור ואת עשרות השנים של מסעותיו הימיים ללא הפסקה. בגיל שישים, למרות שהוא כבר לא הולך לים ישירות, רוח הים עדיין שלמה בו.

ראש הכפר נגוין צ'ו מוביל את תהלוכת קבלת הלווייתנים בפסטיבל קאו נגו בכפר הדייגים לונג ת'וי.

במשך שנים רבות, מר צ'ו היה "בחזית" ענייני הכפר כדרך לגמול לים ולאבותיו. לאחר שהיה קשור לפסטיבל קאו נגו במשך מחצית מחייו, הוא מכיר בעל פה כל טקס, החל מעמידה, קבלת פנים לאונג, סגידה לאבות - הצאצאים, ועד לבקשת לידה... כראש הכפר, הוא אינו מהסס לדפוק על כל דלת, מגייס אנשים לתרום עבודה וכסף כדי שהפסטיבל יוכל להתארגן במלואו, תוך שמירה על המאפיינים המסורתיים. מר צ'ו אמר בשקט: "הים נותן לנו אוכל ובגדים, ואל נאם האי מגן ומציל דייגים בכל פעם שיש גלים גדולים ורוחות חזקות. טקס זה לא רק כדי להודות לו, אלא גם כדי לעזור לדור הצעיר להבין את המשמעות והאהבה של אבותיהם לים, לאל שהגן עליהם וברך אותם." הוא חייך בעדינות, חיוך שהאיר את פניו השרוויות שמש: "כסף הוא מצומצם, אבל כולם תורמים את מאמציהם. אהבת הכפר והשכונה חמה מאוד!"

בתוך העיור הנוכחי, פסטיבל קאו נגו עדיין מעגן בשקט את רוח הים בחייהם של אנשי כפרי הדייגים במזרח דאק לק , מקור רוחני מתמשך, מקום לטיפוח זהות של אזור תרבותי ימי שקשה לדעוך בזיכרונה של הקהילה.

הפסטיבל לא מתוחזק רק על ידי טקסים חגיגיים אלא גם על ידי כנותם של אנשי הכפר הדייגים, היוצרים מרחב מלא קהילה ורגשות. "הופתעתי והתרגשתי מאוד כשחזיתי בפסטיבל בכפר הדייגים הזה. מהקשישים ועד הילדים, כולם היו לבושים במדים בצורה מסודרת, חגיגיים בכל טקס. האופן שבו קיבלו את פני האלים, ביצעו את הטקס והפנו את ליבם לים מראה שזה לא רק טקס פשוט, אלא חלק מחיי הרוח של דייגי החוף", אמרה גב' נגוין מאי אן, תיירת מהו צ'י מין סיטי.

פסטיבל קאו נגו לא רק נשמר באמצעות טקסים חגיגיים ואמונות מסורתיות, אלא גם מתעורר לחיים על ידי מופעים עממיים ייחודיים. ביניהם, שירת "בה טראו" (בחלק מהמקומות נקראת "בה טראו") היא מופע טיפוסי, שבו דייגים מפקידים את אמונתם ושאיפותיהם לשלום בלב האוקיינוס. כאשר השירים מהדהדים בקצב התופים והמשוטים, הידיים המיובלות שנהגו להחזיק רשתות מתנופפות כעת בניגון בה טראו שוקק מול מאוזוליאום של אונג: "האופק עצום וערפילי (לה הו לה ח'אן) / המולדת היא האוקיינוס ​​(לה הו לה ח'אן) / סירתנו היא הבית (לה הו לה ח'אן)" .. באותו רגע, הדייגים לוקחים על עצמם את תפקידי ראש קבוצת ההיגוי, ראש הסירה, אנשי הסירות החותרות... משחזרים בצורה חיה את המסע להתפרנס בלב האוקיינוס.

נכון לעכשיו, בכפרי הדייגים החופיים של המחוז, ישנם יותר מ-40 מקדשים לפולחן לווייתנים. מינואר עד יוני בלוח השנה הירחי בכל שנה, אווירת תפילה לדגים שוקקת ברחבי כפרי הדייגים הללו, בהתאם לתנאים של כל מקום, הפסטיבל יכול להימשך בין 3 ל-6 ימים. דייגים רבים לא רק טובים בדיג אלא גם מבינים ומשתתפים בביצוע בה טראו, כגון: האמן המכובד הוין ואן מין (נחל מיי קוואנג), האמן המכובד נגוין טרונג טיץ' (נחל לונג טוי)... במשך שנים רבות, הם שימרו בשקט ולימדו את שירת בה טראו, ותרמו ליצירת הנשמה ולשימור היופי התרבותי הייחודי של פסטיבל קאו נגו בכפרי הדייגים ובקרב תושבי החוף.

הו בה טראו הוא מופע עממי ייחודי בטקס קאו נגו.

מר נגוין הואי סון, חוקר תרבות עממית, שיתף: "פסטיבל קאו נגו הוא אחת המורשתות התרבותיות הבלתי מוחשיות הייחודיות, המשקפת מאוד את הזהות הדתית של תושבי החוף של האזור המרכזי בכלל ושל פו ין (העתיקה) בפרט. זוהי לא רק הזדמנות לדייגים להביע את תודתם לים, אלא גם ביטוי עמוק לקשר הקדוש בין אנשים לאוקיינוס ​​- שבו הם שמים את אמונתם הרוחנית באל הלוויתן, ומתפללים להגנה וברכות בכל הפלגה לים." בשנת 2016, פסטיבל קאו נגו של מחוז פו ין (העתיקה) הוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות.

לדברי מר נגוין הואי סון, הקמת מקדש וארגון טקס קבורה בכל פעם שלוויתן מת הם ביטוי עמוק להכרת תודה של הדייגים לאל השומר של האוקיינוס. פסטיבל קאו נגו אינו נעצר בהיבט הדתי, אלא הוא גם מרחב לגיבוש קהילתי; בכפרי דייגים, דייגים נפגשים, חולקים חוויות בים, מטפחים קשרים בין כפרים ושכונות, מוסיפים אמונה וכוח לצאת לים, מגנים על אזורי דיג ותורמים להגנה על הריבונות הקדושה של הים ואיי המולדת.

מקור: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/