
"אואזות" קדושות
באחר צהריים לוהט של תחילת הקיץ, השמש זרחה על אזור ליין צ'יו. לאורך כביש נגוין טאט טאן המוארך, משאיות ומכולות חלפו בזרם מתמיד. אולם, ברגע שצעדו על המדרגות, עברו על פני עץ הבניאן בכניסה לבית הקהילתי טרונג סון, האווירה השתנתה בן רגע. ריח העלים הלחים והמרקיבים התערבב באדמה, וציוץ הציפורים הדהד באוויר הקריר. גבוה מעל, חופות עצים עתיקים צפופות כיסו את השמיים, והפרידו בין היער להמולת הרחובות.
גברת לה טי נהאן בת ה-85 יושבת ומתנפנפת מתחת לעץ, וסיפרה באיטיות את "ההיסטוריה" של היער. "היער הזה הוא יער אסור. כך היה בעבר, וכך גם עכשיו. אף אחד לא מעז להיכנס ולכרות עצים", אמרה. לפני יותר משלוש מאות שנים, כאשר המתיישבים הראשונים הגיעו לעבד את האדמה הזו, הם עצמם קבעו איסורים ליער הממוקם באמצע הכפר. אלה כללו: אין לכרות עצים, אין לקחת חול לבן לבניית בתים, ואין לקבור את המתים ביער. כתושבי טרונג סון, כולם חייבים לקיים את הכללים הללו; איש מעולם לא העז להפר אותם.
תושבי טרונג סון תמיד האמינו כי הפרעה ליער היא כמו הפרעה לחלק הקדוש של הכפר. אמונה זו עזרה ליער לשרוד במלחמה, תקופות של מחסור ולחצי העיור. בפרט, בשנת 2016, כאשר פרויקט תכנון האתר ההיסטורי של טרונג סון הציע ליישר את הגבעות, הגיבו תושבי הכפר בחריפות. הם סירבו לקבל את הרס היער, אותו ראו כנשמת אבותיהם. לאחר דיאלוגים רבים, נאלץ הפרויקט לעבור שינויים כדי לשמר את המצב הקיים.
לא רחוק מטרונג סון, למרגלות מעבר האי ואן, יער מום האק עדיין שוכן בין גלי הים לאזור המגורים הסואן של כפר נאם או. תושבי הכפר מכנים אותו "היער האסור". במשך דורות, אנשי נאם או העבירו שני איסורים: אין לכרות עצים, ואין לאסוף אבנים. איש אינו זוכר מתי החלו כללים אלה, רק שצאצאיהם למדו אותם מלידה.
החוקר דאנג דונג, שבילה שנים רבות באיסוף מסמכים על נאם או, אמר שמאז ימי אדוני נגוין, אזור זה נחשב להר אסור. רק בעת בניית מקדשים או מקדשים הורשו תושבי הכפר להיכנס ולקחת עצים. איסורים רוחניים עמוקים אלה הפכו לחוט בלתי נראה המחזיק יחד יער חוף כמעט בתולי בלב העיר.
מדרום לעיר, היער שעל הר טהו סון, חלק מאזור הנוף נגו האן סון, מציג מראה שונה. בניגוד לפראות של מום האק או לקדרות של יער הכפר טרונג סון, יער זה על הר הגיר דומה ל"גג ירוק" המכסה מקדשים עתיקים שעמדו במשך מאות שנים.
מאחורי פגודת לין אונג בנגו האן סון, עץ באניאן בן יותר מ-600 שנה עדיין מטיל את צילו השופע בין סלעי ההרים הצחיחים. מול פגודת טאם תאי, שני עצי טרמינליה עתיקים ניצבים באופן סימטרי כמו עדים עתיקים, וצופים בדממה בזרם היומי של אנשים הנכנסים והולכים. מר נגוין ואן היין, ראש מועצת ניהול אזור הנוף של נגו האן סון, אמר כי למרות שהיער כאן אינו גדול, הוא ממלא תפקיד של "ליבה אקולוגית" התומכת באתר ההיסטורי כולו. "כל עוד היער יישאר, אזור הנוף יישאר", אמר מר היין.
הפיכת יערות לנכסים ירוקים.
בעבר, יערות כמו טרונג סון, מום האק, או המערכת האקולוגית של היער בנגו האן סון נשמרו בעיקר באמצעות מנהגי הכפר ואמונות רוחניות. עם זאת, בהקשר של עיור ופיתוח תיירותי , הסיפור כבר אינו עוסק ב"שימורם", אלא כיצד לקדם את ערכם של המרחבים הירוקים הייחודיים הללו כמורשת חיה של העיר.
בטרונג סון, היער עדיין בתהליך של השלמת תיעוד כדי שיסווג כאתר היסטורי ברמה עירונית. על פי מחלקת התרבות של דא נאנג , מקום זה מאחד ערכים היסטוריים, תרבותיים ודתיים נדירים רבים, החל מבתי קהילה בכפר ובארות צ'אם עתיקות ועד מאות קברי קדושים מעונים ושכבות של זיכרון שנוצרו במשך יותר מ-350 שנה.
החלטת העירייה לשמור על הסטטוס קוו במקום לפנות את האזור, כפי שהוצע בעבר, מראה על שינוי משמעותי בגישה. יערות אינם נתפסים עוד כשטח שמורה בלבד בתוך האזור העירוני, אלא מתחילים להיות מוכרים כצורה של מורשת תרבותית ואקולוגית הזקוקה לשימור.
בינתיים, בנאם או, הושלם ברובו התיק המציע את דירוג צוק נאם או ואזור הצוק כאתר נופי. זה נחשב לצעד חשוב הן להגנה על יער החוף הייחודי והן לפתיחת אפשרויות לפיתוח תיירות תרבותית ואקולוגית.
מר הוין דין קוק ת'יאן, מנהל מוזיאון דא נאנג, מאמין כי ערכה של נקודת האק טמון הן בנוף שלה והן בקשר שלה לעומק ההיסטורי והתרבותי ולמערכת סיפורי העם של אזור נאם או. לדברי מר ת'יאן, סיפורים כמו האגדה של הנסיכה הוין טראן, זיכרונות כפר הדייגים, או שרידי מקדשים עתיקים יצרו משיכה ייחודית לאזור זה.
"אם יישמרו כראוי, יער מום האק והשרידים התרבותיים סביב נאם א' יהפכו ל'נכס ירוק' שישמור על נשמת כפר החוף וגם יוצר ערך ארוך טווח עבור הקהילה", אמר מר ת'יאן.
על פי חוקרים רבים, אם יסווג כראוי כאתר נופי ויתוכנן באופן שיטתי, אזור שונית נאם או-מום האק יוכל להפוך למודל תיירות אקולוגי-תרבותי ייחודי עבור דא נאנג. חשוב מכך, ביסוס "מעמד רשמי" זה ייצור עילה משפטית חשובה לנוכח לחץ העיור הגובר באזור החוף הצפון-מערבי של העיר.
בינתיים, המרחבים הירוקים בהרי השיש מפותחים באופן שישמור על המערכת האקולוגית בשילוב עם מרחבים רוחניים ותיירות מורשת. לדברי מר נגוין ואן היי, ראש מועצת הניהול של הרי השיש, להגנה על עצים עתיקים ויערות נוף יש לא רק משמעות אקולוגית אלא גם קובעת ישירות את ערך האתר. לכן, במשך שנים רבות, בנוסף לטיפול והגנה על עצי המורשת הווייטנאמיים, מועצת הניהול זיהתה גם את שימור היערות כמשימה מרכזית לשמירה על הנוף הטבעי ובית הגידול, משום שהיער הוא גם חלק בלתי נפרד מהמתחם.
מקור: https://baodanang.vn/nhung-rung-tram-nam-giua-pho-3337824.html







תגובה (0)