כמעט ארבע מאות שנים מאוחר יותר, הספר נשמר, ועם טכנולוגיית הדפסה מודרנית שכזו, כולל שימוש בסימנים דיאקריטיים וייטנאמיים, זהו הישג יוצא דופן באמת. ועבור ארצנו, בהיותו הספר הראשון שנכתב בכתב הוייטנאמי קווק נגוֹ, זהו אוצר אמיתי!
מחקר נוסף מגלה שאלכסנדר דה רודס לא היה יוצר השפה הוייטנאמית. לפניו, כמה מיסיונרים אירופאים הגיעו לווייטנאם כדי להפיץ את הנצרות. מיסיונרים אלה הגיעו ממדינות המשתמשות באלפבית הלטיני, ולכן הם התמודדו עם קשיים בהפצת אמונתם מכיוון שבאותה תקופה, וייטנאם השתמשה בסימנים אידיאוגרפיים (סימנים סיניים ותווי נום). סימנים אלה היו קשים עבורם ללמידה, הדפסה והפצה. לכן, כדי להפיץ את אמונתם ביעילות, לא הייתה להם ברירה אלא להשתמש באלפבית הלטיני כדי לייצג את צלילי השפה הוייטנאמית.
אלכסנדר דה רודס, שהגיע מאוחר יותר, התבסס על קידוד השפה הוייטנאמית שנקבע על ידי מיסיונרים קודמים, והוא למד וכתב וייטנאמית במהירות רבה. לא הסתפק בכך, אלא כדי להפיץ את לימוד השפה הוייטנאמית לא רק בקרב מיסיונרים אלא גם בקרב הדיוטות, לעזור להם לקרוא ולהבין דוקטרינה, ולהתבסס על השפה הוייטנאמית הלטינית הקיימת, אלכסנדר דה רודס חיבר שני ספרים: מילון וייטנאמי-פורטוגלי-לטיני ודרשת שמונת הימים שהוזכרה לעיל.
באשר לסיבה שבגללה הספר נשמר בכנסיית מאנג לאנג, ידידי אינו יודע. ההשערה שלנו היא שכנסיית מאנג לאנג, שנבנתה בשנת 1892, היא הכנסייה העתיקה ביותר בפו ין; האב אנדרו פו ין היה פעיל באזור זה ועבודתו המיסיונרית הייתה קשורה קשר הדוק לאלכסנדר דה רודס, כך שאולי זהו ספר בו השתמש לדרשה והוא נשמר בכנסייה זו.

כנסיית מאנג לאנג (במחוז פו ין), שנבנתה בשנת 1892, מכילה את הספר הראשון שנכתב בשפה הווייטנאמית.
כמו כן יש להוסיף כי, למרות שמקורה במאה ה-17, עקב מדיניותה של שושלת נגוין לאסור את הנצרות ולהתייחס אליה כשפה זרה, השפה הוייטנאמית לא זכתה להפצה נרחבת במשך כמה מאות שנים. במחצית השנייה של המאה ה-19, מר טרונג וין קי מילא תפקיד מרכזי בהפצת השפה הוייטנאמית בקהילה. הוא היה המורה הוייטנאמי הראשון שלימד וייטנאמית ומנהל בית הספר למתורגמנים שהקימו הצרפתים (בשנת 1862).
כדי לקדם את הפצת השפה הוייטנאמית, הוא חיבר את ספר הלימוד הראשון, "דקדוק אנאם", ואחריו סדרה של ספרי לימוד, ספרי היסטוריה, ספרי ספרות וכו'. היו כ-25 ספרי לימוד בלבד. בעקבות זאת, פרחה התנועה ללמידת וייטנאמית, לחבר שירה ופרוזה ולכתוב מאמרים בווייטנאמית; במקביל, וייטנאמית שימשה במסמכים מנהליים והפכה רשמית לשפה הלאומית של ארצנו.
לפיכך, למרות שהשפה הוייטנאמית נוצרה על ידי זרים למטרותיהם האישיות, עם החיוניות הטבועה בה והתוספות, ההתאמות, ההפצה והשיפורים שבוצעו על ידי דורות רבים של וייטנאמים, היא הפכה למושלמת יותר ויותר וכעת היא השפה "העשירה והיפה" של האומה הוייטנאמית.
בקר בדף
מקור: https://baocamau.vn/noi-luu-giu-quyen-sach-tieng-viet-dau-tien-a29306.html









תגובה (0)