פיתוח מקיף של התרבות והעם הווייטנאמי

פרופסור חבר, ד

פרופסור חבר, ד"ר בוי הואי סון, בראיון עם העיתונות. (צילום: TL)

טיוטת הדו"ח הפוליטי של הוועד המרכזי של המפלגה ה-13 בקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה הדגישה את הדרישה של "בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, המבוססת באופן סינכרוני על מערכת הערכים הלאומית, מערכת הערכים התרבותית, מערכת הערכים המשפחתית והסטנדרטים האנושיים הווייטנאמיים". זוהי המורשת הרוחנית של הקונגרס ה-13, ואישור חזק יותר של תפקיד התרבות והעם בעידן החדש.

הצבת התרבות והאנשים במרכז הפיתוח

המזכיר הכללי טו לאם הדגיש: "השקעה בתרבות היא השקעה בעתיד, במקור החוזק הלאומי" ^[1] . הדבר מצביע על דרישת מדיניות ברורה מאוד: תרבות אינה רק תחום תומך אלא חייבת להפוך לעמוד תווך של פיתוח, בדומה לכלכלה , לפוליטיקה ולחברה. המציאות לאורך השנים הוכיחה: כאשר התרבות והאנשים ממוקמים בעמדה הנכונה, החוזק הלאומי יוכפל. הדבר החשוב הוא שהתרבות לא יכולה לעמוד בשולי מדיניות הפיתוח. התרבות חייבת לחלחל לכל תכנון, פרויקטים ותכניות עם חזון ארוך טווח וסטנדרטים גבוהים. לכן, הצבת התרבות והאנשים במרכז אינה רק הצהרה פוליטית, אלא כיוון ברור לפעולה.

במהלך כהונת הקונגרס ה-13, המדינה רשמה הישגים חשובים רבים בתחומי התרבות והפיתוח האנושי. טיוטת הדו"ח הפוליטי מאשרת: "הפיתוח התרבותי, האנושי והחברתי השיג תוצאות חשובות מאוד, עם היבטים רבים של התקדמות; הביטחון הסוציאלי וחיי הציבור שופרו בהדרגה". הישגים אלה מודגמים בבירור בשינויים ספציפיים: מוסדות תרבות רבים - החל ממוזיאונים, ספריות, תיאטראות ועד מרכזי תרבות קהילתיים - זכו לתשומת לב השקעה, ותרמו ליצירת מרחב מחיה רוחני עשיר יותר עבור העם. תוכניות תרבות רבות בקנה מידה גדול עוררו גאווה לאומית, כגון סדרת חגיגות 80 שנה למהפכת אוגוסט המוצלחת ויום הלאומי ב-2 בספטמבר, או הקונצרטים הלאומיים האחרונים שמשכו עשרות אלפי קהל צעיר, והדגימו את החיוניות החדשה של התרבות בלב הציבור.

בפרט, בזירה הבינלאומית, מעמדה התרבותי של וייטנאם אושר בצורה חזקה. האנוי, דה לאט והוי אן הפכו לחברות ברשת הערים היצירתיות של אונסק"ו לעיצוב, בעוד ערכים תרבותיים כמו ריקוד שואו תאילנדי, אמנות הקדרות צ'אם, או שרידי ין טו-וין נג'יאם-קון סון וקיפ בק הוכרו על ידי אונסק"ו כאתרי מורשת עולמית. זוהי לא רק הכרה בינלאומית בבלוטת התרבות הלאומית, אלא גם פותחת הזדמנויות לפיתוח תעשיות יצירתיות ותיירות תרבותית - תחומים ההופכים בהדרגה לכוחות מניעים חדשים לכלכלה.

עם זאת, טיוטת הדו"ח הפוליטי ציינה בגלוי: "התרבות לא באמת הפכה למשאב, כוח אנדוגני וכוח מניע חזק לפיתוח. מערכת הערכים הלאומיים, מערכת הערכים התרבותיים, מערכת ערכי המשפחה והסטנדרטים של העם הווייטנאמי הובהרו אט אט... ההשקעה בתרבות עדיין נמוכה ומפוזרת... הסביבה התרבותית אינה בריאה באמת; האתיקה החברתית עדיין מראה סימני הידרדרות". במציאות, באזורים מרוחקים רבים, בתי תרבות בכפרים ובקומונות עדיין סגורים, חסרי פעילויות מעשיות; הפער בהזדמנויות להנאה תרבותית בין אזורים עירוניים לכפריים לא התגבר. במרחב הקיברנטי - ההופך יותר ויותר ל"בית השני" של צעירים - תופעת החדשות המזויפות, השפה האלימה והתוכן הרעיל עדיין נפוצה, ואין פתרון חזק מספיק לבניית סביבה בריאה. לכן, טיוטות המסמכים של הקונגרס הלאומי ה-14 צריכות לא רק להכיר בהישגים, אלא חשוב מכך, להתמקד בטיפול בפערים, ולהפוך את השאיפה לבנות אדם וייטנאמי מקיף למציאות עם מדיניות ספציפית, חזקה ומסונכרנת יותר.

דרישות פורצות דרך מהקונגרס ה-14: בניית אדם וייטנאמי מקיף

ההישגים והמגבלות בתקופה האחרונה מציבים דרישה בלתי נמנעת: מסמכי הקונגרס ה-14 חייבים להתייחס לבניית אדם וייטנאמי מקיף כפריצת דרך אסטרטגית. טיוטת הדו"ח הפוליטי קבעה בבירור: "בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, המסונפת על יסודות מערכת הערכים הלאומית, מערכת הערכים התרבותית, מערכת הערכים המשפחתית והסטנדרטים האנושיים הווייטנאמיים". הנקודה החשובה החדשה היא שהפעם, מערכת הערכים לא רק מוצהרת באופן כללי אלא אושרה ככיוון שיש לפרט ולשלב בחינוך, בתקשורת ובתנועות חברתיות.

בטקס לציון 80 שנה למסורת המגזר התרבותי (28 באוגוסט 1945 - 28 באוגוסט 2025), הדגיש המזכיר הכללי טו לאם: "תרבות בונה את תדמית האומה, מעצבת את מערכת הערכים הלאומית ואת מערכת הערכים של העם הווייטנאמי בעידן החדש: פטריוטיות, אנושיות, סולידריות, יושר, אחריות, יצירתיות, משמעת ושאיפה". בניית אדם מעוגל פירושה קודם כל שיפור האינטליגנציה, המוסר, הכוח הפיזי והמיומנויות. זה דורש ממערכת החינוך להמשיך לחדש באופן מהותי, החל מאופן הוראת האותיות ועד לאופן הוראת האנשים, טיפוח יצירתיות ומודעות לאזרחות עולמית. יחד עם החינוך, יש צורך לשים לב לסביבה תרבותית בריאה. מרחב סייבר בטוח ועשיר בערכים אנושיים יהיה "בית הספר השני" של הדור הצעיר. לכן, פיתוח תרבות דיגיטלית, בניית קוד התנהגות מקוון ותמיכה בפלטפורמות יצירת תוכן פעילות הן דרישות שלא ניתן לעכב.

התרבות בונה את צורת האומה, מעצבת את מערכת הערכים הלאומית ואת מערכת הערכים של העם הווייטנאמי בעידן החדש: פטריוטיות, אנושיות, סולידריות, יושר, אחריות, יצירתיות, משמעת ושאיפה.
מזכיר כללי לאם

פריצת דרך נוספת היא לקשר את הפיתוח האנושי עם פיתוח תעשיות תרבותיות וכלכלה יצירתית. כאשר תעשיות הקולנוע, המוזיקה, העיצוב, המשחקים המקוונים וכו' מושקעות כראוי, הן לא רק יוצרות מקומות עבודה ותורמות לתמ"ג, אלא גם מעצבות טעמים אסתטיים, סטנדרטים התנהגותיים ומטפחות גאווה תרבותית. בנוסף, בניית אדם וייטנאמי מקיף קשורה גם לשיפור תפקידם של אינטלקטואלים, אמנים, יזמים וצעירים. הם הכוח החלוצי בהפצת מערכת הערכים, יצירת מוצרים ומודלים חדשים והשראה לקהילה.

הפיכת רצון לפעולה

כדי לפתח באופן מקיף את התרבות והעם הוייטנאמיים ולהפוך אותם לפריצת דרך אסטרטגית אמיתית, מסמכי הקונגרס ה-14 אינם עוצרים בהכוונה, אלא צריכים לכלול פתרונות ברורים ומנגנוני יישום. להלן מספר המלצות:

ראשית , יש למקד את מערכת הערכים הוייטנאמית בתקופה החדשה. מערכות הערכים הלאומיות, התרבותיות, המשפחתיות והסטנדרטים האנושיים הוייטנאמיים זוהו בטיוטת המסמך, אך עדיין נדרשים מפת דרכים וכלי יישום. יש צורך לשלב לעומק ערכים אלה בתוכנית החינוך הכללית, בפעילויות תקשורת ההמונים, ובמיוחד בתנועות עממיות.

שנית , בצעו השקעות ראויות כדי להפוך את התרבות לשווה לכלכלה. השקעה בתרבות היא השקעה בעתיד, במקור החוזק הלאומי. זה דורש שמסמכי הקונגרס ה-14 יהיו מלווים ביעדים ספציפיים לגבי שיעור התקציב לתרבות, מנגנונים לעידוד סוציאליזציה ושיתוף פעולה ציבורי-פרטי בבניית מוסדות תרבות. ללא הבטחה למשאבים, יהיה קשה ליישם את המטרה של "תרבות להיות שווה לכלכלה ולפוליטיקה" בפועל.

שלישית , לפתח באופן משמעותי את תעשיית התרבות והתרבות הדיגיטלית. בתקופת האינטגרציה והטרנספורמציה הדיגיטלית, תעשיית התרבות אינה רק מגזר כלכלי, אלא גם "כוח רך" המאשר את האופי הלאומי. המסמך צריך לקבוע בצורה ברורה יותר את המדיניות של מתן עדיפות לתעשיות מפתח כמו קולנוע, מוזיקה, עיצוב, משחקים מקוונים, ובמקביל לבנות מערכת אקולוגית יצירתית דיגיטלית בטוחה ובריאה. קוד התנהגות במרחב הקיברנטי, יחד עם מנגנון לתמיכה בפלטפורמות ליצירת תוכן בעל זהות וייטנאמית, יסייעו בהגנה על צעירים מפני זרימות תרבותיות זרות שליליות.

רביעית , דאגה וקידום תפקידה של האליטה התרבותית. העם הוא מרכז התרבות, והכוח הישיר ביצירת התרבות הוא האינטלקטואלים, האמנים, אנשי העסקים והנוער. המסמך צריך להזכיר בצורה ברורה יותר את המדיניות לקידום כישרונות בתחום התרבות והאמנויות, עידוד יצירתיות, הגנה על זכויות יוצרים ויצירת תנאים לצעירים לעסוק במקצועות יצירתיים.

חמישית , לקדם דיפלומטיה תרבותית ולקדם את התדמית הלאומית. בהקשר של אינטגרציה עמוקה, תרבות היא ערוץ דיפלומטי חשוב לשיפור מעמדה של המדינה. מסמכים צריכים לכלול התחייבויות חזקות יותר לבניית מותג תרבותי לאומי, ארגון אירועים תרבותיים ואמנותיים בינלאומיים, והשתתפות יזומה ברשתות היצירה הגלובליות של אונסק"ו. זוהי הדרך להפוך את התרבות ל"שפה משותפת" עבור וייטנאם לדיאלוג, שיתוף פעולה והפצת ערכים לחברים ברחבי העולם.

הקונגרס ה-14 של המפלגה הלאומית מתקרב, ומביא עמו את השאיפה לפתוח עידן חדש של פיתוח עבור המדינה. בשאיפה זו, התרבות והעם אינם רק הבסיס הרוחני, אלא גם המשאבים הפנימיים החזקים ביותר עבור וייטנאם להתרומם. מסמכי הקונגרס ה-14 של המפלגה הלאומית, אם כן, הם מחויבות חזקה לעם: לקיחת העם כשורש, לקיחת התרבות כיסוד, לבניית וייטנאם עשירה, מתורבתת ומאושרת, העומדת איתנה עם הזמן.

----- ...

[1] https://tuoitre.vn/tong-bi-thu-to-lam-dau-tu-cho-van-hoa-la-dau-tu-cho-tuong-lai-cho-mach-nguon-suc-manh-dan-toc-20250823104014105.htm

פרופסור חבר, ד"ר בוי הואי סון

חבר במשרה מלאה בוועדת התרבות והחברה של האסיפה הלאומית

מקור: https://nhandan.vn/phat-trien-toan-dien-van-hoa-con-nguoi-viet-nam-post916362.html