סרטים וייטנאמיים משקיעים רבות בתלבושות היסטוריות.

בסרטים תקופתיים אחרונים כמו "קאם", "לינה מיאו: קואו נאפ קואם" ו"הבלש קיין: התיק חסר הראש" שיצא בקרוב, יוצרי קולנוע השקיעו רבות בתלבושות תקופתיות. זה לא רק משפר את האפקט החזותי אלא גם מוסיף עומק תרבותי ומגדיל את ערכם של הסרטים.

לבוש וייטנאמי מסורתי זוכה לכבוד .

הסרט "קאם" הרשים את הקהל בהשקעתו בתלבושות, כפי שאישר המפיק הואנג קוואן: לתלבושות היה תפקיד מכריע בשחזור תפאורה וייטנאמית מובהקת, אפית למחצה. לא רק שהסרט הציג צוות דמויות מגוון, כולל כפריים, פקידים, משרתות ארמון וחברי משפחת המלוכה, אלא שהסרט כלל גם סצנות גדולות שכללו מאות ניצבים, וכתוצאה מכך נוצר כמות עצומה של תלבושות שדרשו תשומת לב קפדנית לפרטים. לדברי המפיק, גולת הכותרת הייתה הלבוש הטקסי שלבשו טאם וירש העצר - תהלוכה שלקח כמעט חצי שנה להכנה, החל מעיצוב ובחירת חומרים ועד לרקמה ידנית. כל תלבושת כללה שכבות מרובות של בגדים, כאשר השכבה הפנימית הייתה ג'יאו לין והשכבה החיצונית דאי חאם, בשילוב עם אביזרים מסורתיים כמו ואן קיין וטאט טאט. זה לא היה רק ​​מאמץ להחיות תלבושות עתיקות, אלא גם מסע יצירתי המונחה על ידי כבוד להיסטוריה.

כמה תמונות של תלבושות מסורתיות בסרט "הבלש קיין: התיק חסר הראש".

תמונה: יצרן

הסרט "היי לין מיו: קו נאפ קום" (רוח החתול: השד המחזיק בגופה) מתרחש בסוף העידן הפיאודלי - תקופה ייחודית שבה תרבות מסורתית ואלמנטים מודרניים הצטלבו זה עם זה. לכן, התלבושות היו צריכות לשקף את תנועת החברה דרך הדמויות. עם למעלה מ-200 תלבושות בעלות של יותר מ-600 מיליון וונד, הסרט יצר גיוון אסתטי ברור. הדמות מיי קים - המייצגת את המעמד האינטלקטואלי הנשי הצעיר, אך לא כבולה לחלוטין לנורמות הישנות - מחזיקה בסדרה של תלבושות הנעות בין אאו דאי מסורתי לחליפות בסגנון מערבי שונות, המבטאות את רגשותיה הפנימיים ואת מאבקיה האישיים של הדמות דרך לבושה.

בסרט "הבלש קיין: המקרה חסר הראש", שעתיד לצאת לאקרנים ב-30 באפריל השנה, חשפו המפיקים השקעה עצומה בתלבושות מסורתיות. זהו גם אחד הסרטים הנדירים שהביא את התלבושות המסורתיות של וייטנאם למסך הגדול, עם כמעט 1,000 תלבושות חדשות לחלוטין, כולן צבועות ביד, מולבנות ומטופלות ליצירת מראה "בלוי" אך עכשווי. צוות הצילום פיתח באופן יזום מערכת תלבושות המכבדת את הנסיבות וההקשר החברתי של שושלת נגוין. לדברי המפיק והשחקנית דין נגוק דיפ, הסרט מראה בבירור את החלוקה ההיררכית של התלבושות בין מעמדות חברתיים שונים: החל מפשוטי העם הלובשים שמלות בעלות ארבעה פאנלים ועד לאצולה עם גלימות משי בעלות חמישה פאנלים, כובעים חרוטיים וכיסויי ראש... לא רק שהתלבושות יוצרות שכבה אמנותית שלמה, אלא שהן גם תורמות לתיאור הפסיכולוגיה והמעמד של הדמויות בקו העלילה, ועוזרות להעלות את מודעות הקהל למורשת התרבותית של וייטנאם בלבוש.

הבמאי ויקטור וו שיתף עם עיתון טאנה ניאן את הסיבה להשקעה רבה בתלבושות: "אחת האטרקציות הגדולות ביותר של סרטים היסטוריים היא התלבושות. אז מההתחלה החלטתי שאני צריך להשקיע היטב בתלבושות ולבצע מחקר יסודי מאוד. למרות שזה לא סרט היסטורי, הסיפור קשור לנושאים תרבותיים, אז אני צריך לאזן ולשקול מה בדיוני ומה אמיתי. יצרתי יותר מ-5 סרטים היסטוריים, וככל שאני עושה אותם יותר, אני רואה יותר כמה יפות ומגוונות התלבושות הווייטנאמיות. באמצעות השקעה בתלבושות, אני מקווה שהתלבושות המסורתיות הווייטנאמיות יזכו לכבוד ושלקהל תהיה הזדמנות ללמוד עוד על ההיבטים התרבותיים של תקופה מסוימת."

הבנת האתגרים של שחזור תלבושות מסורתיות

ניתן לומר שהשקעה בתלבושות לסרטים יכולה להפוך למרכיב מפתח בהעברת רגשות, שיפור עומק מרחבי, תמיכה במשחק ויצירת אפקטים חזותיים רבי עוצמה. והשקעה בתלבושות תקופתיות לסרטים וייטנאמיים אינה רק עניין של תפירה; זהו תהליך מורכב הדורש שילוב של מחקר תרבותי, אומנות וחשיבה אסתטית קולנועית. זה הופך למאתגר במיוחד כאשר צוותי צילום צריכים לשחזר תלבושות מסורתיות וייטנאמיות - מורשת עשירה אך חסרה עקביות בדימויים דוקומנטריים.

הסרט "קאם" הרשים בתלבושותיו המסורתיות.

גיה סי פאם, המנהל האמנותי של הסרט "הבלש קיין: התיק חסר הראש", אמר שכל תלבושת נוצרה מבחירת החומרים והצבעים ועד לתפירה בעבודת יד, והכל מבוסס על מחקר ממקורות כמו הספרים הטכניים של אנאמס ועבודות על שושלת נגוין. גיה הדגיש: "היינו צריכים ליישן כל תלבושת באופן ידני: צביעה, פריקת הבד ועיבודה בהתאם לעבודה ולפסיכולוגיה של הדמות... כך שהתלבושות ייראו גם ריאליסטיות וגם בעלות עומק על המסך. מלבד זאת, שמירה על עקביות התלבושות בין סצנות הייתה גם אתגר משמעותי, במיוחד בסצנות בקנה מידה גדול הדורשות מספר רב של תלבושות בזמן קצר. זה דרש מצוות התלבושות לתאם מקרוב ולשלוט בקפדנות בכל פרט, החל מאביזרים וכתמים ועד לאיזון הקמטים על הבגדים."

בינתיים, מנהל האמנות שו מין של הסרט "חתול הרוח: הגופה הנשלטת " הצהיר כי הקשיים נובעים מתנאי הצילום, ובמיוחד ממזג האוויר החם במרכז וייטנאם: "לתלבושות מסורתיות יש לעתים קרובות שכבות רבות, במיוחד תלבושות של נשים עם אאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי), תחתונית ומעיל חיצוני. אם היינו שומרים על מבנה זה, היה קשה מאוד לשחקנים לנוע ולשחק. לכן, היינו צריכים לפשט כמה פרטים ולשנות כמה חומרים כדי להפוך את התלבושות לקלות יותר תוך שמירה על צורתן הנכונה."

בהתייחסו לאתגרים של עיצוב תלבושות לסרטי תקופתיים, לדברי שו מין, האתגר הוא להבטיח שהתלבושות לא יהיו מודרניות מדי, אך גם לא דומות באופן נוקשה לשחזור היסטורי. לכן, יש צורך בהתאמות קטנות כדי להפוך את התלבושות לקולנועיות יותר. הוא הדגיש: "בסופו של דבר, אחד האתגרים הגדולים ביותר הוא כיצד לגרום לתלבושות להרמוניה עם התפאורה הכללית ופלטת הצבעים של הסרט. עלינו להבטיח שהתלבושות לא יהיו ראוותניות מדי כדי להשתלט על התפאורה, אך גם לא תפלות מדי כדי שיהיו מאפילות על המסך."

מקור: https://thanhnien.vn/phim-viet-dau-tu-lon-cho-co-phuc-185250410210036034.htm