פונג קוק - כפר בעיר

במהלך נסיעות העסקים שלי, היו לי הזדמנויות רבות לחזור לקואנג ין, ארץ עשירה במשקעים תרבותיים וגם עיר, מרכז כלכלי ופוליטי של האזור הצפון מזרחי. שינויים לאורך זמן וקצב החיים העירוניים מחלחלים לפינות הפשוטות של הכפר, אך תרבות הכפר כאן לא הולכת לאיבוד. הכפר בעיר הוא גם מאפיין מוכר של אזור האי הא נאם , העיר קואנג ין.

האי הא נאם (קוואנג ין טאון) נקרא זה מכבר "הא נאם פונג קוק". שתי המילים פונג קוק הן גאוותם של תושבי הא נאם וגם מאפשרות להבחין בקלות בינו לבין אזור הא נאם פו לי.

פונג קוק, הממוקמת בין 8 רובעים וקומונות באי הא נאם, הוקמה בתחילת המאה ה-15 בשם בונג לו, לאחר מכן פונג לו, אחר כך קומונת פונג קוק, וכיום רובע פונג קוק. בשנת 1963, חלק מהחלק המזרחי של הקומונה הופרד ליצירת קומונת פונג האי (כיום רובע פונג האי).

עד כה, פונג קוק עדיין שומר על מאפיינים תרבותיים רבים של הכפר יחד עם שרידים עתיקים ומנהגים מסורתיים האופייניים לתרבות הכפר באי.

פונג קוק כיום התעשרה בערכים תרבותיים חדשים, הנושאים את פניה של אזור עירוני, אך עדיין שומרים על המאפיינים הייחודיים של תרבות כפר האי.

הסופר דונג פונג טואה, אדם הקשור לאזור הא נאם פונג קוק וגם מחבר קובץ הסיפורים הקצרים "אנקדוטות כפר", סיפר לנו סיפורים מעניינים ומשעשעים רבים על הכפר בו הוא מתגורר, סיפורים שעברו מדור לדור והפכו לביטויי הסלוגן של אנשי הכפר, אותם הוא מכנה אנקדוטות הכפר. מסיפורם של קווא קאו פאנג, טו טו אונג ניהין, קווא נגאנג בה הואן...

בקריאת סיפורים עתיקים ומודרניים, מסורתיים ועכשוויים כאחד, אנו רואים באופן חי מופיע במוחנו אזור צפוף אוכלוסין אשר, במשך דורות רבים, שימר את תרבותו העממית המסורתית במשך מאות שנים, מטפח את חיוניותו כדי שתתמיד לאורך זמן, והפך ל"קוד תרבותי" לזיהוי ארץ זו.

הסופר דונג פונג טואה, שלא הצליח להסתיר את גאוותו כשדיבר על עיר הולדתו, אמר: "ניתן לומר שעיר הולדתנו היא דלתא צפונית מיניאטורית. בארץ זו ישנם מנהגים ומסורות טובים רבים, ושרידים היסטוריים רבים ופסטיבלים עשירים וייחודיים נשמרו. זוהי גם הארץ שאליה הגיעו בני האלמוות ממצודת טאנג לונג כדי לבנות סכרים כדי לכבוש אדמות מהים, להקים כפרים קטנים ובינוניים. ועד עכשיו, אנחנו, אנשי הא נאם פונג קוק, עדיין גאים במקור עיר הבירה שלנו."

דין פונג קוק הוכר כאנדרטה אדריכלית ואמנותית לאומית בשנת 1988.

כשמזכירים את פונג קוק, עלינו להזכיר את בית הקהילה של פונג קוק - "לב" כפר האי. בית הקהילה של קוק נבנה בסוף המאה ה-17 ותחילת המאה ה-18. זהו בית הקהילה הגדול והיפה ביותר מבין ששת בתי הקהילה העתיקים שנותרו בעיירה קוואנג ין. עם הארכיטקטורה והפיסול המתוחכמים שלו, הוא הוכר כאנדרטה אדריכלית ואמנותית לאומית בשנת 1988.

בית הקהילה פונג קוק, הממוקם ברציף נהר קואה דין, נקשר לחייהם של תושבי האי הא נאם במשך מאות שנים, והוא המקום בו מתקיימות פעילויות תרבותיות ופסטיבלים חשובים כמו פסטיבל תפילת הגשם, פסטיבל היציאה לשדה ופסטיבל האורז החדש.

זהו גם מקום לחיבור רגשות בין משפחות, תמיכה רוחנית לתושבי האי הא נאם. בכל פעם שמדברים על בית הקהילה קוק, תושבי פונג קוק גאים יותר ויותר ביופיו של בית הקהילה העתיק עם האמנות האדריכלית הייחודית במערכת הבתים הווייטנאמיים.

אנשים עדיין מחזיקים כמה דוכנים קטנים מאחורי בית הקהילה קוק, ומזכירים את הסצנה השוקקת של כפר קוק ושוק קוק בעבר.

כאן נמכרים מאכלים מקומיים מיוחדים, החל מעוגות אורז דביקות, עוגות ג'יו ועוגות דבש.

בעבר, מול חצר בית הקהילה של קוק היה שוק קוק, שם נמכרו דוכנים של כל מיני עוגות ומאכלים מקומיים מיוחדים, החל מעוגות אורז דביקות, עוגות ג'יו, עוגות דבש, נם צ'או... כעת שוק קוק עבר למיקום אחר כדי לפנות מקום לארגון פעילויות פסטיבל מול חצר בית הקהילה, אך בהתאם למסורת הישנה, אנשים עדיין מחזיקים כמה דוכנים קטנים מאחורי בית הקהילה, המזכירים את הסצנה השוקקת של כפר קוק ושוק קוק בעבר.

יחד עם בית הקהילה קוק, 6 מקדשי משפחות בפונג קוק הוכרו גם הם כשרידים לאומיים. בפרט, פסטיבלים מסורתיים מקומיים כמו פסטיבל טיין קונג ופסטיבל שואנג דונג הם מאפיינים תרבותיים נדירים שעוברים בירושה ומתפתחים על ידי אנשי פונג לו הקדומים. כל אלה הם פסטיבלים שהוכרו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

הפסטיבל מתקיים בפונג קוק מדי שנה בחודש הירחי השישי.

גולת הכותרת של פסטיבל "הולכים לשדה" היא תחרות החתירה הנערכת על נהר קואה דין (מחוז פונג קוק), והופכת לפעילות תרבותית וספורטיבית ייחודית מאוד בכפר האי הא נאם, מתוך רצון להתפלל למזג אוויר נוח וליבולים טובים. בפרט, תחרות החתירה במוט היא מאפיין ייחודי של קוואנג ין שאף אזור אחר במדינה אינו קיים.

מר נגו טאנה טונג, תושב אזור 2, רובע פונג קוק, אמר: "בעבר, כאשר נולדה ארץ הא נאם הזו, כמעט ולא הייתה מערכת תנועה בכבישים ואנשים נסעו בעיקר במים, בסירות עץ או סירות במבוק. סירות במבוק השתמשו במשוטים לחתירה, מה שהוליד את ספורט החתירה, בעוד שסירות עץ נאלצו להשתמש במוטות לדחיפה, מה שהוליד את ספורט החתירה במוט. זו הייתה גם פעילות ספורטיבית לאימון בריאותם של אנשים עובדים ובו זמנית פסטיבל ייחודי של האזור."

רק על ידי השתתפות בפסטיבל המקומי אפשר לחוות באופן מלא את ההמולה וההמולה של פסטיבל הכפר בעיר. חודש שלם לפני הפסטיבל, אנשים החלו להתאמן לתחרות החתירה. בכל אחר צהריים, נהר קואה דין מול בית הקהילה קוק שוקק צחוק וקולות תופי הפסטיבל. לא רק צעירים אלא גם אנשים בגיל העמידה שעדיין בריאים עדיין משתתפים בהתלהבות בתחרות החתירה.

הקבוצות החלו להתאמן לקראת תחרות החתירה חודש לפני קיום הפסטיבל.

אנשים היו נוכחים ועודדו בהתלהבות את קבוצות השחייה בכל אימון.

תושבי האי הא נאם מאמינים שחתירה בסירה במהלך הפסטיבל כדי לרדת לשדות היא תרבות עממית מסורתית, היוצרת רוח של סולידריות וקונצנזוס גבוה בקהילה להשקות, להילחם בטבע הקשה, להגן על סכרים וגידולים. בכך, מעודדים ומניעים את רוח ייצור העבודה של האנשים לאחר יבול משובח ובהכנה ליבול החדש.

הערכים התרבותיים המסורתיים של היישוב נשמרים ומועברים לדור הצעיר באמצעות חוויית שייט בסירה על הנהר לבני נוער וצעירים המאורגנים על ידי מחלקת פונג קוק, או שיעורי שירה לתלמידים בכל הגילאים, שדרכם הם גם מבינים יותר על המאפיינים התרבותיים הייחודיים של יישובם, ואוהבים יותר את הפסטיבלים והמנגינות של מולדתם.

שחייה במוט היא מאפיין ייחודי של האי הא נאם (עיירת קוואנג ין) שאין בו שום אזור אחר במדינה.

תרבות כפר האי נשמרה על ידי האנשים כיום במשך דורות, והפכה לחלק מהרוח הכפרית בקצב החיים העירוניים המודרניים. כפר פונג לו העתיק, ברובע פונג קוק, התעשר כיום בערכים תרבותיים חדשים, הנושאים את פניו של אזור עירוני חדש, אך עדיין ישנם בתים עם גגות רעפים אדומים, בתי עץ בני שלושה חדרים, משקי בית המשמרים מלאכות יד מסורתיות, מקומות מוכרים כמו בית הקהילה של קוק, שוק קוק, גשר מיו, קאו צ'ו... חדורים בנשמת הכפר, בנוסטלגיה ובגאווה של תושבי קוק כיום ומחר.

מָקוֹר