נשות הדרום קידמו את הרגע ההתקפי של "צבא השיער הארוך" כדי לתרום תרומה ראויה להצלחתה הכוללת של מלחמת ההתנגדות נגד אמריקה להצלת המדינה.

בהיסטוריה של האומה, נשים וייטנאמיות מילאו תפקיד חשוב במיוחד בפיתוח המקיף של החברה הוייטנאמית. במיוחד, בהיסטוריה של התנגדות האומה נגד פולשים זרים, נשים תמיד מילאו תפקיד חשוב מאוד. [...]

תַקצִיר

בהיסטוריה של האומה, נשים וייטנאמיות מילאו תפקיד חשוב במיוחד בפיתוח המקיף של החברה הוייטנאמית. בפרט, בהיסטוריה של התנגדות האומה נגד פולשים זרים, נשים תמיד מילאו תפקיד חשוב מאוד. עם זאת, אולי מעולם לא הייתה הפעילות הפוליטית והצבאית של נשים כה נמרצת ופעילה כמו זו של נשים בדרום במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת המדינה. נשים בדרום קידמו את רוח ההתקפה של "צבא השיער הארוך" ותמכו בהצלחתה הכוללת של מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת המדינה.

מילות מפתח: נשים דרומיות, "צבא ארוך שיער", התנגדות אנטי-אמריקאית.

תַקצִיר:

לאורך ההיסטוריה של האומה הווייטנאמית, נשים מילאו תפקיד משמעותי במיוחד בפיתוח המקיף של החברה הווייטנאמית. ראוי לציין, כי בהתנגדות האומה לפלישות זרות, נשים מילאו באופן עקבי תפקיד מכריע. עם זאת, ייתכן שבשום שלב בהיסטוריה לא היה הפעילות הפוליטית והצבאית של נשים נמרצת ונרחבת כמו זו של נשות דרום וייטנאם במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארצות הברית. נשות דרום וייטנאם המשיכו את המומנטום ההתקפי של "צבא השיער הארוך", ותרמו תרומה ראויה להצלחתה הכוללת של מלחמת השחרור הלאומי.

מילות מפתח: נשים דרום וייטנאמיות, "צבא ארוך שיער", מלחמת התנגדות נגד ארצות הברית.

בתוכנית לפלוש לווייטנאם, הן הקולוניאליסטים הצרפתים והן האימפריאליסטים האמריקאים לא ציפו לעוצמתו של צבא מיוחד, שהיה "צבא ארוך השיער". צבא ארוך השיער נולד מהמאבקים הראשונים נגד מיסים שהשיקה המפלגה בין השנים 1930 - 1931, מההפגנות ההמוניות בתנועת החזית האנטי-אימפריאליסטית של הודו-סין, מהמרד הדרומי ב-1940, או מהפכת אוגוסט ב-1945, מההפגנות שחגגו את העצמאות בסייגון בדרישה למשא ומתן על בחירות כלליות לאיחוד המדינה, נגד הממשלה הפשיסטית של נגו דין דיאם והתפרצו באלימות עד לשיא דונג קוי ב-1960, ויצרו מונח חדש במילון הצבאי "צבא ארוך השיער".

בדרום, "צבא השיער הארוך" הוא השם הכללי למאבקי נשים, במיוחד במחוז בן טרה ובפרובינציות בדרום מערב. "צבא השיער הארוך" נולד בתנועת דונג קוי במחוז בן טרה בשנת 1960 לאחר שההחלטה המרכזית מס' 15 פתחה את הדרך למאבק פוליטי בשילוב מאבק מזוין של המהפכה הדרומית, וגייסה מיליוני המונים פטריוטים להתקומם בתנועת דונג קוי.

תנועת דונג קוי בשנת 1960 פרצה כשיאה של התקוממות החקלאים הדרומיים נגד השליטה והדיכוי של האימפריאליזם והפיאודליזם, לשחרור האזורים הכפריים, בהשתתפות מיליוני נשים כפריות. במאבק פוליטי וצבאי של רוב הנשים, בתמיכה מזוינת (בעיקר בסכינים, מקלות, רובי עץ, הפחדה...).

במרד במו קאי (בן טרה), תפקידן של הנשים התגלה ברמה הגבוהה ביותר, והביא לצבאנו מספר טקטיקות ואסטרטגיות ייחודיות מאוד בעלות ערך אוניברסלי. זוהי אסטרטגיית "ההתקפה המשולשת". עם "ההתקפה המשולשת", תקפנו בו זמנית את האויב באמצעים צבאיים, צבאיים ופוליטיים, כיתרנו והכרחנו אותם להיכנע, הפרענו סדרה של עמדות ועמדות, השמדנו את הרשע וחיסלנו בוגדים, התקדמנו כדי למחוק כל אזור של סמכות בובות בקומונות ובכפרים, ושחררנו שטחים גדולים של אזורים כפריים בזמן קצר מאוד[1].

לראשונה, אלפי נשים משלוש קומונות במחוז מו קאי התארגנו לצוות עם מערכת פיקוד, עם חלוץ, מילואים, קישור ואספקה, וניהלו מאבק ישיר עם האויב. רוח ההתקפה של כוח הנשים, של אלפי אמהות זקנות עם שיער לבן, אחיות המחזיקות ילדים קטנים, לא חמושות אך מלאות רגשות נלהבים להגן על כפריהן, שדותיהן וגינותיהן, תוך הסתמכות על חוקיות ועם טיעונים חדים של צדק, שכנעה את חיילי הבובות, ואילצה אותם לסגת.

מבן טרה, גל הדונג קוי התפשט במהירות למחוזות: טיי נין, מיי טו, לונג אן, טרה וין, ראץ' ג'יה, קיין פונג... נשים ואנשים ייצרו באופן פעיל מצ'טות, גילפו רובים, ייצקו רימונים, הכינו חניתות, מקלות...

בטאי נין, קרב טואה האי (סיור 2), הזמן המתוכנן לפתיחת אש נגד מצודת טואה האי היה 23:30 ב-25 בינואר 1960. עם זאת, אירוע בלתי צפוי התרחש, ולכן פיקוד הקרב החליט לדחות את פתיחת האש ולבחון את תוכנית הקרב כדי לראות אם היא דלפה. לאחר סקירה והערכת כל פעילויות האויב, הפיקוד גילה שהתוכנית עדיין נשמרה בסוד. בדיוק בשעה 0:30 לפנות בוקר ב-26 בינואר 1960, החלה הפקודה לתקוף את בסיס טואה האי. תוך 3 שעות בלבד של לחימה, שלטנו לחלוטין בשדה הקרב[2]. כבשנו את אזור הארטילריה, השמדנו את עמדת הפיקוד, ניצחנו את הגדוד בבסיס וכבשנו את מחסן התחמושת.

לאחר ניצחונה של טואה האי, תנועת דונג קוי המשיכה להתרחב ברחבי המחוז. במחוז צ'או טאן, שם הושפע קרב טואה האי ישירות, אנשים השמידו במהירות את הרוע ושברו את האזיקים. עד סוף 1960, טיי נין הרסה ופורקה 70% מהקומונות, הכפרים והמיליציות, ושחררה 2/3 מכלל הקומונות והכפרים במחוז[3].

קו צ'י ידועה כארץ הפלדה והנחושת. ב-23 בינואר 1960, נשות קו צ'י תחת הסיסמה "לא נעלם סנטימטר, לא נשארה כוס" השתתפו גם הן בתנועת המרד, ונלחמו בהתלהבות רבה, עם צורות ייחודיות רבות כמו המיליציה של כפר קאי באי, כפר וין קו וקהילת פואוק וין ארגנו תהלוכת חתונה שעברה דרך עמדת אויב, ואז לפתע החתן והכלה והאנשים שהשתתפו בחתונה המזויפת בבגדים מפוארים קפצו מהמכונית ומיהרו לתקוף את האויב. נשים יחד עם האנשים הרסו עמודים, עמודים ותפסו נשק... בשנת 1962, במהלך סריקה ארוכה של האויב, יותר מ-20,000 נשות קו צ'י ביצעו "פינוי הפוך" [4]. הן נשאו תיקים, חפצים על כתפיהן, רשתות נגד יתושים, נשאו את ילדיהן והובילו את הקשישים לכביש מספר 1, ותפסו את כל 10 הקילומטרים מטראנג באנג להוק מון. במחוזות אחרים במחוז ג'יה דין, ההמונים גם קמו במהירות כדי להרוס את ממשלת הבובות ולהשתלט. בכל מקום, נשים ואמהות עשו גם עבודות גיוס המוני, גייסו חיילים, הציגו בפניהם את מעשיו האכזריים של משטר ארה"ב-דיאם, ובמקביל יעצו להן להחזיר את נשקן לעם.

במי טו (טיין ג'יאנג), העם קם פעמיים כדי להשמיד את הרוע ולהשמיד את האויב. בתחילת יוני 1960, ועדת המפלגה המחוזית של מי טו קבעה עצרת של כ-15,000 איש בנגה סאו, קומונה של מי טרונג. המפגינים נשאו מקלות וחניתות, וצעדו על כביש באורך 15 ק"מ. ב-29 בספטמבר 1960, התקיים מאבק ישיר במי טו, כאשר יותר מ-8,000 איש, רובם נשים, צעדו מול בית מושל המחוז בדרישה לשחרור בעליה וילדיהם, ולא להפריע לשדות...[5]

ב-14 בספטמבר 1960, נשים בקואו לונג, הצבא והאנשים במחוז קמו יחד, שילבו פעילויות צבאיות ופוליטיות בהתלהבות רבה, ופירוק המיליציה הכפרית בקומונה של טרונג לונג הואה, במחוז דוין האי. מיליוני אנשים הצטרפו למאבק, כאשר חלקם גייסו עד 40,000 איש לצעוד לעיירה טרה וין כדי להילחם ישירות בממשלת המחוז.

בבן טרה, ישנה צורת פינוי ייחודית. בתפיסה הרווחת, פינוי הוא "עזיבה זמנית של מקום מגוריך כדי לגור הרחק מהמלחמה כדי להימנע מתאונות מלחמה". עם זאת, בבן טרה, פינוי אינו בורח מהאויב אלא פועל לכיוון מפקדת האויב, ולכן הוא נקרא "פינוי הפוך" והוא מיושם על ידי מחוזות אחרים. "תחת הנהגתה של ועדת המחוז, המאבק הפוליטי של יותר מ-8,000 נשים בבן לוק ות'ו טואה נמשך ימים רבים. האנשים הודיעו לחיילי האויב: "השחרור גדול מאוד, אל תסתערו לשם, רבים ימותו לשווא". המפונים היו במספרים גדולים, כולל קרובי משפחה של חיילים, והם יצאו לכביש 4, שהפך צפוף יותר ויותר, חסם את התנועה וגרם לאויב להיות מבולבל ומפוחד ביותר[6].

חוויית "הפינוי ההפוך" בבן טרה יושמה על ידי יישובים רבים בדרום, תחת הסיסמה "למטה עם הקומוניזם", כוחות ההמונים, ובמיוחד נשים, התאספו במספרים הולכים וגדלים מדי יום, ואילצו את האויב לשחרר את העצורים, לקבל את דרישות ההמונים ולהבטיח לפתור אותן. במהלך המרד, תקופה היסטורית תוססת במיוחד במלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, מיליוני נשים התחרו על מנת להפוך לחיילות. המרד בבן טרה נקשר להתפתחות "הצבא ארוך השיער", תופעה ייחודית של המהפכה הדרומית, אשר יישמה באופן יצירתי את טקטיקת "ההתקפה המשולשת" המפורסמת, שבה גב' נגוין טי דין - סגנית המפקד העליון של הכוחות המזוינים של דרום וייטנאם הייתה אחת המנהיגות הבולטות של המרד המנצח.

העיתונאית הצרפתייה מדלן ריפו, לאחר ביקור באזורים המשוחררים של הדרום בתחילת 1965, כתבה: "אכן, בדרום קיים צבא מוזר, ללא תותחים, הנמצא בכל מקום, בערים כמו גם בכפרים, צבא שסוכנויות הידיעות כמעט ולא מזכירות, אך ממלא תפקיד עצום בהתנגדותם של אנשי דרום וייטנאם נגד הפולשים, עוד לפני שהגרילה הראשונים תפסו נשק. זהו "צבא הגולגולות" שאוסף מיליוני חיילות."

תנועת דונג קוי התפשטה ברחבי המחוזות והערים של הדרום. מאבקים פוליטיים של נשים לא רק התפתחו באזורים הכפריים אלא גם צמחו בהתמדה בערים. בערי הדרום היו צורות רבות ומגוונות של מאבקי נשים כמו מצור על ארמון העצמאות, הפגנות בדרישה מארה"ב להסיג את כוחותיה מהדרום, צעדות, שביתות בשווקים, שביתות בבתי ספר... מאבקים עירוניים רבים נולדו בהשתתפות מנהיגות מפתח כמו תנועת השלום בהשתתפות נשים כמו נגוין טי לו, תאי טי נאן; ועדת הסיוע וההגנה על חיי העם ורכושם עם עמותות רבות שהשתתפו בהן, כולל איגוד הנשים של וייטנאם; כוח ההגנה הלאומי לתרבות...[7]

במהלך התקופה 1965 - 1975, נשים דרומיות הגבירו את פעילותן הפוליטית והצבאית. באזורים עירוניים הוקמו ארגוני נשים רבים שהשתתפו במאבק, כגון האגודה להגנת הכבוד והזכות לחיים, כנסיית הנשים הוייטנאמית, ארגון האמהות לילדים בכלא, איגוד הסוחרים הקטנים של 36 שוק ההון... כוחות מיוחדים וקומנדו נשים ביצעו גם הם התקפות רבות על מפקדות האויב. במהלך מבצע מאו טאן בשנת 1968, חדרו כוחות קומנדו נשים לנקודות הצלה חשובות רבות כמו המטה הכללי של צבא סייגון ושגרירות ארה"ב. גם במבצע זה הופיעו דוגמאות רבות של נשים הרואיות. הסופרת מא ת'יאן דונג כינתה אותן "מלאכי רחוב"... אנשים אלה מייצגים "חלק מהאמת על נשות הדרום. האמת היא שרק בהקשר של מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת המדינה במאה ה-20 של עמנו הוייטנאמי, בעיר הבירה סייגון, יכלו להיוולד נשים הרואיות כאלה"[8].

ניתן לראות כי "תנועת הנשים הדרומית במהלך שנות הלחימה נגד ארה"ב להצלת המדינה הייתה למעשה התנועה המהפכנית העמוקה והנרחבת ביותר של נשים, והדגימה את השילוב ההרמוני של שלושה היבטים: לאום, מעמד ומגדר; היותה חלק בלתי נפרד מהתנועה המהפכנית הגדולה של העם הדרומי, העם הווייטנאמי בכלל, הנלחמת למען מטרת האיחוד הלאומי, בניית וייטנאם שלווה, משגשגת ומאושרת"[9]. תרומתן של נשות הדרום המשיכה וקידמה מאוד את רוח הלחימה הבלתי מנוצחת של "צבא השיער הארוך", הראויה לשמונה מילות הזהב שדוד הו העניק: "גבורה, בלתי מנוצחת, נאמנה ואמיצה".

כמה תמונות של צבא השיער הארוך
מקור: צילום באדיבות מוזיאון הנשים הדרומי

מאבק פוליטי של 5,000 נשים בצומת צ'ים צ'ים (טיין ג'יאנג)
נגד גיוס חובה, איסוף אוכלוסין, הקמת כפר אסטרטגי (1960).

עם לונג אן נלחם פוליטית נגד התכנסות אנשים לכפרים אסטרטגיים.

 

נשות דונג טאפ משתתפות באומץ במאבקים פוליטיים
פנים אל פנים עם האויב במלחמת ההתנגדות נגד אמריקה

נשות טיי נין מחו בדרישה שאמריקה תחזור הביתה.

 

תושבי מחוז קה מאו צעדו לעיר כדי להילחם ישירות.
נגד ריסוס חסר הבחנה של כימיקלים רעילים על כפרים על ידי ממשלת הבובות

נשות קו צ'י (HCMC) נלחמות כדי לשמור על אדמתן וכפרן
עם הסיסמה "לא נעלם סנטימטר, לא נשאר מילימטר" במלחמת ההתנגדות נגד אמריקה

תואר שני במנהל עסקים נגוין טי קים וון

סגן ראש חינוך - תקשורת - מחלקת יחסים בינלאומיים

מקור: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/