הסופר פונג ואן חאי הוא אחד מעמיתיו הספרותיים הבודדים שהדהימו אותי. ואכן, קשה למצוא מילה אחרת, שכן רמת התדהמה תמיד עולה על המימד המקובל באופן אוניברסלי. וקאי עצמו יצר "מושגים" שכדי ללכוד במלואה את מהותו של פונג ואן חאי, הצלחתי למצוא רק מפתח אחד, לא משנה כמה ניסיתי. מפתח אחד שפותח "בתים" רבים.
מי זה Phùng Văn Khai (PVK)? תגיד לי מיד.
אני לא יכול להגיד הרבה כרגע, מלבד הפרטים האישיים שאני יודע: חייו הפרטיים - נולד ב-1973, התחתן מוקדם, הפך לסבא בשנות החמישים לחייו. תפקידו: סגן אלוף, סגן עורך ראשי של מגזין הספרות והאמנויות של הצבא. זה כל מה שאני יכול להגיד בקצרה.
ומה לגבי דיוקנאות ספרותיים? בדרך כלל, כל כמה חודשים או שישה חודשים, אני מקבל חדשות שחאי פרסם או עומד לפרסם ספר חדש. פגישה עם חאי היא כמו תסביך קובייה הונגרית. מי לא אוהב מתנות? להגיע לחאי פירושו לקבל מתנה - ספר חדש. בהיותי קורא בקיא וקורא נלהב, אני רואה בספרים מתנה שמסתובבת. אם אני קורא משהו טוב, אני שומר אותו לילדיי ומקדם אותו לאחרים - ענף של הרוח הנדיבה והנדיבה שירשתי משושלת צאו באנג של אבי ומחויבותה הישירה והנחושה של אמי לאמנות מהאי פונג, אז עשיתי משהו יוצא דופן: הפצתי את הרומנים של PVK לאנשי הקשר הידועים שלי.
PVK ניפץ את הפתעתי ארוכת השנים בהערצתו. למרות שהוא מודה שהוא בסך הכל תלמידו של הסופר הואנג קווק האי, כמות הספרים העצומה שפרסם הוביל אותי להאמין ש-PVK אינו תלמיד אמיתי של אף אחד, אלא סופר היסטורי מבריק של ספרות וייטנאמית עכשווית. הוא לוחם אמיץ היוצא לדרך מסוכנת שאף חברת ביטוח לא יכולה לספק לה ביטחון; הביטוח היחיד שלו הוא הפטריוטיות והאומץ שלו. בעידן של חומרנות משתוללת, שבה שקרים גוברים על אמיתות, סופר בעל הבנה מעמיקה של "היסטוריה" הוא נדיר, אך מי שמקדיש את עצמו למחקר ולאיסוף חומרים היסטוריים כדי ליצור יצירות שאף אחד אחר לא יצר הוא באמת דמות נדירה וחסרת תחרות, אם לא האלוף הנוכחי.
עם הספרים שלי כל כך כבדים והדאגה שלי למתן מתנות לחברים, הייתי צריך לשכור מכונית עם 7 מקומות כדי שיהיה לי מספיק מקום לחזור להאי פונג . זכיתי למסור באופן אישי את הרומן "נגו וונג" מאת PVK למזכיר המפלגה בהאי פונג, לה ואן טאן, וליו"ר העיר, נגוין ואן טונג, באביב 2021, ושניהם העריכו זאת.
PVK, תלמיד מצטיין של מחזור ו' בבית הספר לכתיבה יוצרת נגוין דו (אוניברסיטת התרבות של האנוי), נכנס לבית הספר בשנת 1998 - ועם הצטרפותו לאגודת העיתונאים של וייטנאם - מעולם לא נמחץ על ידי "הטחנה העיתונאית", למרות היותו סופר ויוצר סרטים פורה. הוא נותר דמות ספרותית מובילה של דור שנות ה-70 כיום. הוא קשוב וסלקטיבי מאוד לגבי פרטים, רגיש, רגשני, ומטפח איכות פואטית בתוכו. שירה אינה שטחית או מנותקת מהמציאות. במקום זאת, שירה היא מציאות - אמנות. PVK הוא משורר.
מדוע להזכיר את ההישגים והסימנים המסחריים של PVK באמצעות רומנים היסטוריים וסדרה של כתבים מבריקים, רק כדי לטעון שחאי הוא משורר? האם להיות משורר הוא יוקרתי יותר בעידן זה של "כאוס ביתי", שבו זיופים ומתחזים מכריזים על עצמם בחוצפה ומציעים שבחים בוטים וחסרי בושה?
כן, זה נכון, כי שירה היא עורק החיים והאינטלקט של השפה, מראה של תרבות כל אומה. משוררים זכו לכבוד מאז ימי קדם, כהוגים, דוברים, אפילו נביאים ומנבאים. למרות התערובת הכאוטית של הסגנונות, קוראים חדי הבחנה עדיין יכולים להבחין בין משורר אמיתי לבין שירה גרידא, מהות השירה. PVK, זיהיתי אותך כמשורר כשקראתי את קובץ שיריך, "סן", שנכתב בשנת 2014 לאחר טיול לדונג ת'אפ. כתיבתך מגוונת משום שיש לך ניסיון חיים עשיר ושפע רעיונות. אתה כותב כל כך הרבה, כל כך נמרץ וכל כך מעניין משום שאתה חי חיים נפלאים עם נשמה של משורר. אתה חברותי, יש לך חברים רבים, מנהל עניינים, משתתף בשיעורים, משתתף בפגישות - זרם קבוע של מפגשים חברתיים - אז מתי יש לך זמן לכתוב עם אנרגיה כה מתמשכת?
עם אופיו הפואטי, חאי רומנטי בדיוקו ובמסירותו לעבודתו; כלומר, הוא חושב רק על יופי, ללא אנוכיות ובלב שלם. חאי כותב שירה המתארת את הטבע מיד לפני ואחרי קרבות; שיריו התמציתיים והחורזים מתחילים את פרקי הרומנים שלו. חאי כותב היטב בזכות רוחו ההרפתקנית ויכולתו לחיות בצורה פואטית. זהו מפתח הזהב המאפשר לחאי לשחרר " עונת קציר המקדמת בברכה את חמישים, מבינת צו השמיים".
כדי למצוא את התשובה לשאלה כיצד PVK (חאי) מנצל את זמנו לכתיבה, התחלתי עם יום השנה להצטרפותנו לאגודת הסופרים של וייטנאם בסוף 2007 במרכז הכנסים הבינלאומי, רחוב לה הונג פונג 11. לאחר שהצטרפתי באותו הזמן, ולאחר 15 שנים כחבר באיגוד המקצועי היוקרתי ביותר במדינה, מצאתי את עצמי נחות לחלוטין מחאי. אפילו כשהייתי צעיר, אנרגטי ובשיא יצירתיותי, לא יכולתי להשתוות לכישורי הכתיבה של חאי. כל מי שטוען ש"פחות זה יותר" אינו הוגן. סופר גדול, בעל שיעור קומה, לא יכול להחזיק בכמה ספרים, כמה עמודים ומספר קטן של פרסומים אישיים. הצטרפתי לזירה הספרותית בספטמבר 1995, בעוד שחאי כתב שירה מאז 1993 - כשהיה בן 20. משורר בעל שיעור קומה ניכר, ברמה של דמות ספרותית גדולה כמו ו. הוגו מצרפת. אפילו מחזאי מצטיין כמו וו. שייקספיר כתב סונטות קלאסיות הנחשבות ליצירות למופת וחדשניות, שנותרו משמעותיות גם כיום בשימוש במילים ובביטוי בשפה האנגלית.
PVK בחר בכותרת "עונת הקציר" לתערוכת השירה לציון 30 שנה לו. "עונת הקציר" מעלה דימויים של שדות, חריש, שתילה, קציר, שמש וגשם, קשיים, דאגות ושמחות. בחקלאות, " עונת הקציר" אינה מוגבלת רק לאורז, גידולים או פירות. היא פותחת מרחב כפרי רחב יותר, הכולל את אזור הדלתא הצפוני שחאי מכיר, ואת תרבות גידול האורז של דלתת הנהר האדום.
למרות ש-PVK בנה את הונו מכלום והוא דינמי כמוהו, הוא עדיין שומר על תחושה עמוקה של "כפר". בעיר הולדתו ואן לאם, הוריהם של חאי ות'ו עדיין בריאים. ביתם נותר על אותה אדמה כמו קודם, ובשנות ה-80 לחייהם הם נהנים מחברת נכדיהם. משפחתו של חאי מתגוררת בכפר מין חאי, ומשפחתו של ת'ו בקומונה לאק הונג, שניהם באותו מחוז. שניהם השלישי מבין ארבעה או חמישה ילדים במשפחותיהם; שני האבות היו יוצאי מלחמה מהמלחמה נגד אמריקה, ואמהותיהם היו פקידות קואופרטיב. בעיר הולדתו של נ'ו קון, הבת חולקת את שם אביה, והחברה הפרטית שלה, סון קון, נקראת על שם שני הילדים, כאשר אשתו מין תומכת בהם לעתים קרובות, "משקיעה את כל כולה" כדי להדפיס עשרות אלפי ספרים כמתנות, ללא קשר לרווח. עיר הולדתה מאופיינת בטוב לב ונדיבות כלפי כולם, קרובים ורחוקים, אופי אמיתי, פשוט, צנוע וצנוע; מלא חיים ללא יהירות; וארצי אך חולמני.
עונת הקציר היא שדה פורה ורב-גידולים, כאשר הערוגות המוגבהות בנות שש ושמונה הברות ושמונה הברות הן הפורחות והמשגשגות ביותר. שירתו של חאי אינה חדשה בטכניקה או בשפה, אך כוחה טמון בדימויים וברגש.
המדען הגדול, אחד המוחות הגדולים ביותר של המאה ה-20, א. איינשטיין, סיכם זאת כך: "כוחו של האינטלקט טמון ביכולת הדמיון". המשורר פ.וו.ק. מחזיק בכוח זה. מתמונות, חומרים ופרטים ריאליסטיים, הוא מרחיב ממדים מרחביים וחוקר שכבות עמוקות יותר כדי ליצור שירים עמוקים ומהדהדים. עבודתו העיתונאית של חאי היא די "דקדנטית", ולמרבה המזל, הוא נמלט מהמחלה הנפוצה של עיתונאים רבים הכותבים שירה: מעט שירה, אלא חדשות מקוצרות, מלאות בניחוח האירועים האקטואליים. חאי אינו "מתעד" חומרים ואירועים פואטיים; הוא יודע כיצד להקשיב כדי לבחור את המערבולת המסתחררת. מערבולת זו היא טכניקת "שכבות טשטוש" בקולנוע, היוצרת הצטברות צפופה - דחיסה של מרחב וזמן. כלומר, שירתו של חאי אינה שטוחה, משוטחת או מועתקת כמו עבודה עיתונאית. חאי "מונטאז'" מילים/תמונות לשירים שהם גם סרטים. זהו סטנדרט גבוה ששירת העולם המודרני תמיד משתמשת בו כבסיס להערכה: דימויים רבים, כוח מעורר ואפקט רדוף במהירות הקצבית, המנטרלים קיפאון ואיטיות.
שמונים עמודי שירה, 40 יצירות, מספקים תמונה מלאה של נשמתו הפואטית של PVK. החל מהשראת הנהר האדום , שם הוא מתגורר ברובע לונג ביין ונוהג בקאמרי השחורה שלו מדי יום לאורך גדות הסחף של נהר ניה הא - נהר קאי. חאי אוהב את העיר בת ה-1013 השנים, החל מסימני הכדורים על שערי העיר, משדות הקנים ואדמת הסחף האדומה. חאי בונה על רגשותיו בכתיבתו על דמויות הרואיות בשירה; שיריו על נגוין טריי ונגוין בין חיאם הם עדות לכישרונו ביצירת דיוקנאות פואטיים. הוא מפגין גישה חלקה בפיתוח נושא המלחמה, החל מסיפורי משפחה ועד גילום תפקידו של מורה שהוריו היו קדושים מעונים במלחמה נגד אמריקה. משפחתו נשאה את נטל המלחמה במשך למעלה מ-50 שנה. שני דודיו – המרטירים פונג הוי (1951) ופונג הוי (1953) – מתו בפו ין בשנת 1971, ורק לאחרונה נמצאו שרידיו של הדוד הוי. חאי אינו חושב בצורה שטוחה ומונוטונית, אלא בצורה מורכבת. ליל הלוטוס הרומנטי בגו טאפ (עמוד 39) עדיין מעלה בזיכרון את המפקד וו דוי דונג ואת המפקד נגוין טאן קיאו. ששת השירים על לוטוסים מדגימים שקאי היה רב-תחומי בעל מחשבה.
לאורך שירתו, "גיבור נהר לאנג" קשור עמוקות לקדמונים, לאבותיו ולהיסטוריה. חאי גם חושף את סנטימנטליותו כאשר הוא כותב על הואנג קאם, ומפקיד בידיו את רגשותיו האישיים: " השמיים עצומים כאדמה / הגשם הופך בהדרגה את הדשא לירוק / החיים צרים כאדמה / מוקפים בסערות ובגלים ". התנהגותו החיצונית הנינוחה של חאי היא שטחית בלבד; הוא מחבר את המרחב ויוצר איכות טרנסצנדנטלית על ידי הבאת "אגדות" (בטל וארקה) לגדת הנהר הרדודה. אני מרבה להקניט אותו: PVK לא מכיר אף אחד מלבד אשתו, בגיל 23 הוא כבר אב ללא מערכות יחסים רבות; אבל קריאת שירתו מגלה שהוא גבר של נשים. "הואה בין" (עמוד 70) היא דוגמה, וקובץ השירים "לוטוס" מלא ברגשות רומנטיים. בסוף הקובץ, המחבר "מסכם" את דבריו בהחמיא לאשתו ב"שיר לאשתי ", תוך שהוא מכבד אותה כדי שתהיה "לנצח" עם אשתו הנאמנה וה"על-אנושית", רק אז יוכל לספק את בעלו רב-הכישרונות וההרפתקן. ביטוי החיבה המאופק ביותר הוא "מחכה" (עמוד 51). המעניין ביותר הוא האופן שבו PVK מבצע סאטירה על עצמו, אפילו טוב יותר מהשיר בן שש השורות "עונת הקציר - דיוקן עצמי" (עמודים 84-85), שהוא "שיר על אמא" (עמודים 56-57). חי, שנכתב כמתנה לאמו, הוא בן טיפש הבוחן את עצמו: " אני כמעט בן חמישים / נאיבי, טועה / מרומה על ידי כסף, אהבה, תהילה וגורל / אוהב רק עננים, דשא, ירח, פרחים, פרפרים, מקדשים, פגודות / מתרועע רק עם משוררים / עשרים שנה שיכור, תמיד מדבר בקול רם ..."
אדם שיכור באמת מסרב בעקשנות להיות שיכור. באשר לחאי, אם הוא שיכור, זהו שיכור משירה ומילים. שכרות מהסוג שחווה אן במשך 25 שעות היא נדירה.
סובבתי את 24 האותיות במשך 24 שעות, בדיוק כפי שחוויתי את רגע הסילבסטר הפואטי עם PVK.
[מודעה_2]
מָקוֹר







תגובה (0)