קוואנג טרי: מקור היצירתיות לאדמה ולאנשיה.

יום אחד, לפני זמן רב, בערך 12 שנים, שוטטתי בארכיפלג טו צ'ו (חלק מקומונת האי טו צ'או, מחוז האי פו קוק, מחוז קין ג'יאנג), האי הרחוק ביותר באזור הים הדרום-מערבי, ליד הגבול בין וייטנאם, קמבודיה ותאילנד. טסנו מהו צ'י מין סיטי לפו קוק ואז לקחנו ספינה של הצי בן לילה, כשהמשכנו כמעט 60 מיילים ימיים כדי להגיע לנמל קומונת האי טו צ'ו. אחר הצהריים, כשעברנו דרך מספר מקומות ונתקלנו בציוני דרך רבים הקשורים לשושלת נגוין, מר פאם הואנג קוואן, היסטוריון שליווה אותי באותו טיול, אמר לי: "קוואנג טרי, עיר הולדתך, היא ארץ קטנה, אך במובן מסוים, היא גדולה מאוד! אם בשנת 1558 הלורד נגוין הואנג לא היה נכנס לאי טו כדי להקים את ממלכתו, האם ארצנו הייתה עצומה כפי שהיא היום?"

סמן הריבונות של האי טו צ'ו - האי הרחוק ביותר בדרום-מערב ארצנו - צילום: L.D.D

"מאזן כיבוש אדמות חדשות, חבטנו בחרבות", ועד ימינו, כמעט חמש מאות שנים לאחר שהוקמו מחנות צבא אדוני נגוין על גדות נהר טאצ' האן, בכל פעם שאני חושב על מולדתי, אני מתמלא הכרת תודה לאבותינו שבחרו בארץ זו כדי להקים את ממלכתם ומשם בנו אומה עצומה ומשגשגת, והותירו אחריהם לדורות הבאים תחושת גאווה במקומה של מולדתנו בהיסטוריה, כמו גם גאווה במולדתנו כמקור שקט אך נלהב של יצירתיות! לא לכל אזור יש את "המהות הרוחנית" של קוואנג טרי .

זוהי פיסת אדמה קטנה ודלילת אוכלוסין. ובכל זאת, באופן מוזר, ממראה צנוע, אפילו רזה וצנוע זה עולה זרם בלתי פוסק של יצירתיות והקרבה.

כמו נהר תת-קרקעי הזורם מתחת לסלעים, מקור זה צנוע ושקט, אך מתמיד ועוצמתי, מזין אנשים, אירועים ושמות שההיסטוריה, גם כשהיא חולפת על פניה בשקט, אינה יכולה לאפשר להם להישכח.

רבים מחבריי, בכל פעם שהם חוזרים לקוואנג טרי, בניגוד לטיולים שלהם לשני היישובים הסמוכים הגובלים באתרי המורשת הטבעית והתרבותית המפורסמים בעולם, ממליצים לחקור את קוואנג טרי לאט, כמו ללכת בנהר עמוק - לא בגלל הזרם השוצף, אלא משום שהלב נמשך פנימה.

יש משהו בזה שגורם לך לרצות להתעכב עוד יותר, לשבת בצל עץ עתיק ליד גדת הנהר העתיקה ולהקשיב לסיפורים שמספרים הסלעים והאדמה בני אלף השנים. תחילתו של מסע בן אלף שנים אינה בירה שוקקת חיים, וגם לא אזור מרכזי עשיר, אלא דיונות החול הפשוטות של איי טו.

אבל שם הוקם המחנה הצבאי הראשון, שסלל את הדרך לדרום וייטנאם עצום ונרחב, המשתרע עמוק בפנים הארץ עד למפרץ תאילנד. זו הייתה ההתחלה, וכל התחלה גדולה מתחילה בדרך כלל ממשהו קטן מאוד. כמו האופן שבו נהר טאצ' האן זורם דרך "הגדות הסלעיות" לפני שהוא מוצא את דרכו לים.

בשנת 1885, כאשר הבירה נפלה, המלך האם נגי לא בחר במקום מבודד ומרוחק למצוא בו מקלט. הוא בחר בקאם לו, לא רחוק מהואה, אך שם זכה לתמיכת העם. ושם פורסם צו ההתנגדות המלכותי. צו ההתנגדות המלכותי לא רק קרא לעם לקום לצד המלך כדי להילחם באויב, אלא גם פנה ללבבות העם.

כל צעד שנעשה בארץ הזאת הוא פיסת זמן, פיסת זיכרון. כעת אנו מכירים את הביטוי "לבבות העם הם שדה הקרב", אבל אולי המלך האם נגי בחר בטאן סו לא רק משום שזה היה אזור חשוב אסטרטגית כדי לעכב את התקדמות האויב, אלא גם משום שבחר בלבבות העם, בלבבות אנשי קואנג טרו, כנקודת מוצא להתנגדות ארוכת טווח נגד הצרפתים?

במהלך המלחמה נגד האמריקאים, קואנג טרי שוב לא עמדה בחיבוק ידיים. בתוך הכאוס שלאחר המלחמה, אזור כפרי על גדות נהר הייאו נבחר כבירת הרפובליקה של דרום וייטנאם - ארץ זו הייתה "בירת" האזור המשוחרר הראשון.

אולי בשום מקום אחר לא ניכר חלוקת המדינה בצורה ברורה יותר מאשר בקוואנג טרי. נהר בן האי היה הגבול, אך הוא לא יכול היה לפלג את לבבות העם. להיפך, כאן פרץ המאבק לאיחוד לאומי בעוצמה ובעקשנות רבה ביותר. אנשי קוואנג טרי מעולם לא חיו כחלק מנותק מהמדינה. הם חיים במודעות עמוקה שהם המקור, השומר והמקום שאליו יש לחזור.

תערוכת אמנות לציון 100 שנה להולדתו של הצייר הנודע לה בה דגנג בעיר הולדתו ביץ' לה דגונג. צילום: L.Đ.D

האם מסיבה זו, על אדמה זו, אנשים כה רבים גדלו בכפר אך הטילו צל על תולדות האומה? נוכל להזכיר את לה דואן, אחד המוחות האסטרטגיים הגדולים ביותר של המהפכה הוייטנאמית. וגם גנרלים כמו דואן קואה ולה צ'ונג, שהותירו חותם בל יימחה, בהשראת העם והקריאה העמוקה של מולדתם.

ושמות רבים נוספים נרשמו בתולדות האומה. אנשים אלה לא גדלו מספרי לימוד, אלא מרוחותיה היבשות והצחיחות של לאוס, מאש המלחמה, מדמעותיהם ואמונתם של העם.

ואז יש את צ'ה לאן ויין - המשורר שנשא את הכאב, החוכמה ואפילו את הספקנות האנושית של אומה שזה עתה יצאה ממאה של סערות. באופן דומה, יש את המוזיקאי טראן הואן, שכתב שירים שעמדו במבחן הזמן. ואת פאן קוואנג, העיתונאי ודמות התרבות, עמוק ומעודן. כולם, כמו פסגות העולות מרכס הרים משותף - רכס הרי קוואנג טרי.

לאחרונה, כאשר לה הונג פואנג, אחיינו של הצייר הנודע לה בה דאנג, הביא את מורשתו האמנותית מצרפת בחזרה לווייטנאם, בין מה שפואונג הביא בחזרה, זכיתי לבוא במגע עם המחברות, הרשימות וההבעות הספונטניות של צייר רב-אמן זה, שכונה "אמן העולם המזרחי והמערבי כאחד".

ולמרות שקראתי וראיתי עליו הרבה, אני אף פעם לא מפסיק להתפעל מהיצירתיות המופלאה של האמן לה בה דאנג. אם הייתי צריך לבחור סמל למקור היצירתי של קוואנג טרי המודרני, זה ללא ספק יהיה לה בה דאנג, שהביא את נשמת מולדתו, קוואנג טרי, לעולם והגיע למעמד עולמי.

לה בה דאנג, שנולד בביץ' לה דונג, יצא מהעוני ומשנות השעבוד הלאומי, וקיבל על עצמו את תפקידו של חייל גולה בצרפת כדי לטפח את שאיפתו של נשר המרקיע את דרכו לשמיים (אולי זו הסיבה שציוריו תמיד מתוארים מנקודת מבטו של נשר הפורש את כנפיו בשמיים הכחולים, מביט מלמעלה על האנושות!).

לאחר שעזב את עיר הולדתו קוואנג טרי, מסעו האמנותי של לה בה דאנג, למרות שהצליח באירופה והוצג ברחבי העולם, עדיין נושא בציוריו ניחוח רוחני וייטנאמי חזק, זיכרונות רדופי ממולדתו קוואנג טרי, וכמיהה לשדות האורז של ביץ' לה יתפשטו על פני כל האנושות.

ציוריו אינם רק לצפייה; הם מאפשרים להקשיב לתנועתה של אדמת המולדת בכל משיכה גיאומטרית וחופפת, לקול הרוח הנושבת דרך המצודה העתיקה, ואפילו לצעדי האנשים במסעם להתפשטותם במהלך הלילה הארוך של ההיסטוריה.

לה בה דאנג לא היה רק ​​צייר, וגם לא רק פרשן מחדש של זיכרונות; אמנותו הייתה פילוסופיה על מקורות והשראה יצירתית. לכן, למרות שחי כמעט את כל חייו באירופה, האמן הנודע מעולם לא חדל לחזור למולדתו דרך מסעות רוחניים.

הרוח היצירתית של אנשי קואנג טרי אינה מקרית כלל. זוהי שיאה של מיקום גיאוגרפי קשה, היסטוריה ארוכה של סבל ושאיפות, ותרבות ספוגה ברוח לאומית. ארץ זו אולי אינה עשירה במשאבים, אך היא מקום הולדתם של "המשאבים האנושיים" הרבים ביותר.

אנשים אלה לעולם לא משלימים עם הגורל, לעולם לא מוותרים לנוכח אתגרים. אולי זה בגלל שהם מבינים לעומק שבחיים, אין בחירות קלות ואף ארץ לא מבורכת בשפע ללא הקרבה. קואנג טרי מקבלת קשיחות בתמורה לעומק, מאמצת עוני בתמורה לחוסן, ומקבלת בדידות כדי לשמור על אופייה הייחודי - גם שקט וגם עז, עדין כמו חולות החוף, אך חזק כמו הרי טרונג סון.

קוואנג טרי אינו מקום שאפשר סתם לעבור בו. קוואנג טרי הוא מקום לעצור בו, להקשיב בו ולהרגיש בו. כי כל עלה דשא, כל חופן אדמה, כל חורשת במבוק, כל קטע דרך, כל יער עבות... היה עד להיסטוריה של האומה הזו בצורה אמיצה וקונקרטית לחלוטין. ומקור ההשראה היצירתית מתחיל שם!

לה דוק דוק

מקור: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm