סייגון נחשבה בעבר ל"פריז מיניאטורית" בעיני הצרפתים.

לדברי פרופסור חבר ד"ר טראן טי מאי, בעבר, אנשי המערב ראו את סייגון אפילו גדולה יותר מבנגקוק בממלכת סיאם ולא נחותה מערים אחרות באירופה. לכן, הם היו נחושים פעם לבנות את סייגון ל"פריז מיניאטורית".

משמאל לימין: העיתונאית נגוין האן, פרופ' עמית ד"ר טראן טי מאי והעיתונאית טראן הוא פוק טיין משתפים עם הקוראים - צילום: הו לאם

בבוקר ה-17 במאי, התקיים אירוע חילופי תרבות תחת הכותרת "מורשת סייגון - הו צ'י מין סיטי, נשמת העיר" ברחוב הספרים של הו צ'י מין סיטי, בהשתתפות נגוין האן, סגן העורך הראשי של העיתון " שואה וא ניי" (עבר והווה) , החוקר טראן הואו ​​פוק טיין ופרופסור חבר טראן טי מאי.

למשתתפים הייתה הזדמנות להקשיב, להחליף רעיונות ולהרהר על חלק מזיכרון העיר, הכולל ערכי מורשת, החל מאדריכלות ותרבות ועד לאנשים המרכיבים את נשמתה של סייגון.

סייגון, פנינת קצוות המזרח הרחוקים ביותר.

מר טראן הואו ​​פוק טיין, מחבר הספר "אדריכלות צרפתית-הודו-סינית: עקבות סייגון - פנינת המזרח הרחוק", אומר שבאמצעות לימוד התכנון והאדריכלות האופיינית לסייגון לפני 1945, הוא רואה שכיום אנו יורשים מורשת גדולה שנבנתה מדם, זיעה ואינטלקט של דורות רבים של אבותינו.

על פי מחקרו של פוק טיין, La Perle de l'Extrême-Orient, "פנינת המזרח הרחוק ביותר", היה שם החיבה בו השתמשו הצרפתים לסייגון לפני יותר מ-100 שנה.

שם צרפתי זה זכה בווייטנאמיות כ"פנינת המזרח הרחוק".

פרופסור חבר טראן טי מאי ציין כי הצרפתים קראו לסייגון בשם היפה "פנינת המזרח הרחוק" והיו נחושים לבנות אותה ל"פריז מיניאטורית" משום שראו בסייגון עיר משגשגת ותוססת באמת עם נופי נהרות מגוונים.

מר פוק טיין שיתף: "במציאות, יופיה של פנינת המזרח הרחוק אינו נובע רק מהנוף והרחובות, אלא הוא מקיף, הכולל אדריכלות, כלכלה , תרבות ואנשים. באופן ספציפי בכל הנוגע לאדריכלות, ישנם אחוזות רבות, בתים, שווקים ומבנים אחרים, המציגים סגנונות מגוונים, יפים וייחודיים."

היו גם זמנים שבהם סופרים מערביים השוו את סייגון לפריז של המזרח – פריז של המזרח, שם הצרפתים, המקומיים והתיירים יכלו למצוא משהו מהאווירה והמראה של "פריז מיניאטורית" או "פריז טרופית", עם קווי דמיון רבים בתכנון ובאדריכלות.

תהליך עיצוב התרבות של סייגון עשוי להימשך על פני אלפי שנים.

לדברי גב' טראן טי מאי, מבחינה מנהלית, סייגון קיימת כבר למעלה מ-300 שנה, מאז שהלורד נגוין פוק צ'ו ייסד את מחוז ג'יה דין בשנת 1698. עם זאת, אם מדברים על תקופת היווצרותה התרבותית של סייגון, היא חייבת להיות ארוכה בהרבה, ונמשכת אלפי שנים.

"מכיוון שסייגון ממוקמת באזורי דונג נאי וג'יה דין בדרום וייטנאם, יש לה היסטוריה תרבותית ארוכה ועשירה, שהחלה בתרבות דונג נאי, ולאחר מכן, על בסיס זה, פרחו תרבויות אוק או ופונאן."

בסביבות סוף המאה ה-16, החלו להגיע לכאן מתיישבים וייטנאמים, הפכו לבעלים החדשים של האדמה והביאו איתם את המורשת התרבותית והמסורת הווייטנאמית שלהם.

"לאחר מכן, במחצית השנייה של המאה ה-17, סייגון קיבלה בברכה קהילות חדשות, ובראשן הסיניות. דורות ותיקים וחדשים הגיעו והשתלבו זה בזה, ויצרו תרבות בעלת עומק, גיוון וזהות עשירה", אמרה גב' מאי.

הספר "מורשת סייגון - הו צ'י מין סיטי ואדריכלות צרפתית-הודו-סינית, עקבות סייגון - פנינת המזרח הרחוק"

כדי לתרום לשפיכת אור על הערכים ההיסטוריים והתרבותיים של סייגון, בחרו העיתונאי נגוין האן ועמיתיו 300 תמונות מתוך 2000 תצלומים כדי ליצור את ספר התמונות " מורשת סייגון - הו צ'י מין סיטי" . קריאת הספר תאפשר לקוראים להבין היטב את ההיסטוריה, התרבות והחברה של אזור זה.

מעבר למבנים אדריכליים כגון מבני מנהלה, אחוזות, בתי ספר, בתי חולים, מלונות, כבישים, נמלים, רציפים ושווקים, הספר משחזר גם מנהגים מחיי העיר הישנים כגון חתונות מסורתיות, הלוויות, אופרה מסורתית, מוזיקה עממית, משחקי עם, מרוצי סוסים, דוכני אוכל ואוכל רחוב מעניין.

בסיכום ההבדלים בין סייגון לערים אחרות ברחבי המדינה, גב' טראן טי מאי סבורה שניתן לזהות שלוש נקודות חשובות:

סייגון היא עיר של נהרות ותעלות, עם רשת מפותחת היטב של נתיבי מים, היוצרת 'חיים על הרציפים ועל הסירות' ייחודיים מאוד, ותורמת לפיתוח האזור למרכז כלכלי ותרבותי מרכזי.

יתר על כן, הגיוון והעושר של אוכלוסייתה, עם קבוצות רבות השייכות לקבוצות אתניות, דתות ותרבויות שונות, יצרו תרבות מגוונת וייחודית. לבסוף, סייגון היא ארץ שחווה עיור מהיר ביותר.

חזרה לנושא

אגם לאם

מקור: https://tuoitre.vn/sai-gon-tung-la-paris-thu-nho-trong-mat-nguoi-phap-20250517115715901.htm